Так было в Карабахе, так будет и в Грузии

(начало: http://vesti.az/news/270559, http://vesti.az/news/270670,  http://vesti.az/news/271264, http://vesti.az/news/271475, http://vesti.az/news/271574, http://vesti.az/news/272137 http://vesti.az/news/272657 http://vesti.az/news/272955 http://vesti.az/news/273392 http://vesti.az/news/273727 http://vesti.az/news/273959 http://vesti.az/news/274477)

Исследователь спешно отправился для осмотра и виделся с заведующим Цкалтбильской армянской школы неким Ервандом Симоняном и педагогом Акопом Абрамяном. Объяснил цель приезда, но получил вежливый отказ. /I.R. Армяне, даже находясь на чужой земле, ведут себя как хозяева, не допуская грузин к памятникам их же культуры. R.I.\  

Бочоридзе стал настоятельно требовать разрешить осмотреть помещение. При осмотре над дверью обнаружил камень, ранее находившийся над окном, с вырезанными по традиции отверстиями. Там же заметил и другой камень, оштукатуренный известью. Исследователь попросил очистить его от наслоения. Договорились об оплате, и после очистки проявилась прекрасный барельеф с моделью церкви. Тогда заведующий Симонян признался ― на камнях что-то изображено и просматриваются две-три буквы. На просьбу Георгия Бочоридзе снять камни за определенную плату был получен отказ. Заведующий Ерванд Симонян потребовал разрешения из Ахалцихе. А доверенность, полученную Георгием Бочоридзе в Тбилиси, счел недостаточной. /I.R. Для грузинских армян Тбилиси уже не указ. R.I.\

«Заведующий Ерванд Симонян после долгих настояний, ― пишет Георгий Бочоридзе, ― на словах согласился, но делу мешал всеми возможными способами». В деревне, насчитывающей триста домов, Г. Бочоридзе не удалось найти человека, который бы согласился снять камень. /I.R. Не только руководители, но и вся масса армянских переселенцев всеми силами препятствуют изысканию археологических доказательств, свидетельствующих о грузинской принадлежности занятых ими территорий. Значит весь хайский народ, вся армянская община задействована и посвящена в экспансионистские планы Еревана, и как следствие должна нести ответственность за эти планы, которые граничат с государственной изменой. Во время армянского вторжения в 1918 году армянские депутаты устроили драку в грузинском парламенте, требуя “открыть ворота” Тбилиси для армянских полчищ (Гурам Мархулия, “Армяно-Грузинские взаимоотношения в 1918-1920 годах” https://iberiana.wordpress.com/armenia-georgia/1918-1920/ ). С тех пор ничего не изменилось - армяне в массе своей по-прежнему играют роль активной пятой колонны на грузинской земле. R.I.\  

Оказывается, Ерванд Симонян предупредил односельчан, чтоб они не брались за это дело. Ходьба от двора ко двору не дала никаких результатов. «С самого начала, когда они пытались скрыть камень, я почувствовал, что дело плохо, что оставлять камень на месте долее невозможно. Доселе он был скрыт, никто о нем не знал, а сейчас выявлен. Если уехать и вернуться снова, камня можно будет уже не найти, его могут уничтожить. /I.R. Такие вот “соотечественники”, приходится действовать на родной земле, как на вражеской территории. R.I.\ Поэтому я решил, если даже в кармане у меня не останется ни копейки, любым способом перебросить камень в безопасное место», ― отмечает Георгий Бочоридзе. Тем более что Ерванд Симонян подозрительно настаивал на том, чтобы он сначала осмотрел другие места, а потом вернулся. Наконец вышедший из терпения Георгий Бочоридзе взялся за камень сам. Увидев это, два армянина-крестьянина согласились ему помочь за 20 рублей /I.R. а тогда это были большие деньги R.I.\.

Чтоб они не схитрили и не разбили камень при снятии, /I.R. а такое от “братьев” армян тоже можно было ожидать, R.I.\ Г.Бочоридзе попросил поставить деревянные козлы, но во всей деревне ничего подобного «не оказалось». Поэтому к стене подгребли землю, камень благополучно сняли, но теперь проблемой стало перевезти его в Вале. Крестьяне-армяне требуют за переброску камней все больше и больше. С такими мучениями, кое-как камни были доставлены в Вале: «Отволок их во двор старой церкви. Собралась масса народу, стар и млад, мужчины и женщины. Сняли камень с арбы, увидели, что он оштукатурен известью, обругали цкалтбильцев за то, что они это сделали. /I.R. Со слезами на глазах читал эти строки. Простые грузинские глехи (крестьяне) ― мужчины и женщины понимают, что каждый камень родной земли имеет значение для сохранения Родины от захвата, а официальный Тбилиси молча отдает Армении целые километры грузинской территории . R.I.\

Я распорядился принести воды. Известь смыли. Большой камень заблестел от чистоты, и показался прекрасный барельеф. Это обрадовало меня, и я принялся искать надпись, но найти нигде не мог… Тем временем отмыли и второй камень. Мне и раньше говорили, что грузинскую надпись выскребли. Я не верил словам учителя-армянина о том, что сохранилось всего две-три буквы под крестом. Я думал, что это обыкновенная подпись под крестом, на самом же деле на камне был текст в двенадцать строк, позже выскобленный, при том, что крест оставлен, и по сторонам от него сохранились три-четыре буквы. Было очень жалко и обидно, но что поделаешь, из целых 12 строк не прочитывалось и десяти букв… /I.R. Прошу любить и жаловать ― армянский вандализм в действии. Начинают с того, что калечат древние памятники, заканчивают массовыми пытками и убийством людей. Так было в Карабахе, так будет и в Грузии. R.I.\

Перевозка камней из Цкалтбилы в Вале (3 версты) обошлась мне в 72 рубля, а за выгрузку камней из арбы, перенос, смывание и установку в церкви вальцы не взяли с меня ни копейки», /I.R. Грузины Вале на деле доказали, что такое патриотизм, и, если бы не беззубая позиция центральных тбилисских властей, они в два счёта навели бы порядок на местах, калёным железом выжгли бы армянскую измену. R.I.\ ― пишет Георгий Бочоридзе (стр. 72). На этом печальном, и не только печальном событии я остановился столь подробно потому, что через него ясно видно негативное отношение некоторых армян Самцхе-Джавахети (и, к сожалению, не только этого края) к грузинским историческим памятникам. Тенденция явная ― выскоблить, стереть все сведения, сообщающие о грузинах, и объявить их своими. /I.R. И все эти злоключения батони (г-н по-грузински) Георгий Бочоридзе претерпел не где-то в Армении, а на родной Грузинской земле. Воистину, многие исконно грузинские области уже оккупированы, потому что там царит настоящий армянский оккупационный режим. R.I.\

Ингвар Рюриксон

• Пашинян делает ставку на прямой диалог с Азербайджаном
• В Тбилиси прошел обед в честь Ильхама Алиева-ФОТО
• Армянский эксперт предупредил о рисках спешки в мирном процессе