В Азербайджане арестованы должностные лица Госслужбы по мобилизации-ОБНОВЛЕНО

Азербайджан присоединился к международному соглашению ООН о посредничестве

ЕС намерен использовать активы России для возврата передаваемых Киеву €90 млрд

Экс-министр обороны Грузии приговорён к 10 годам тюрьмы

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

Это интересно

Главная
Это интересно

Ученые развеяли мифы о «птице из ада»

23 апреля 2026

19:34

Баклан — одна из самых противоречиво воспринимаемых птиц в мире, которую годами называли «птицей из ада» и «рыбным террористом».

Как сообщает Vesti.az со ссылкой на зарубежные СМИ, новые исследования показывают, что эта репутация во многом является результатом человеческих стереотипов, а не реального поведения птицы.

Учёные отмечают, что проблема заключается не в самом баклане, а в склонности людей делить живые существа на «хороших» и «плохих». В новом исследовании баклан рассматривается как символ культурных предубеждений и исторически сложившегося негативного восприятия.

Отмечается, что образ этой птицы веками формировался под влиянием литературы и мифологии. Так, Уильям Шекспир связывал баклана с жадностью, а Джон Мильтон в поэме «Потерянный рай» изображал дьявола в его образе.

На восприятие повлиял и внешний вид птицы — тёмное оперение и характерная поза с расправленными крыльями нередко создают у людей ощущение угрозы.

Одной из главных причин негативного отношения считается рацион бакланов: они питаются рыбой, из-за чего рыбаки часто обвиняют их в чрезмерном вылове. Однако, по данным учёных, эти утверждения не подтверждаются — объёмы потребления у бакланов сопоставимы с другими рыбоядными птицами.

Также ошибочным считается мнение о том, что бакланы являются инвазивным видом. Их численность, напротив, сократилась в XX веке из-за охоты и применения пестицидов, а затем начала восстанавливаться.

Исследователи приходят к выводу, что история баклана — это скорее отражение человеческого мышления, чем характеристика самой птицы. Люди нередко приписывают животным негативные качества без объективных причин, формируя устойчивые, но ошибочные представления.