Тофиг Зульфугаров: Хартия фиксирует новый уровень взаимоотношений - ИНТЕРВЬЮ

Кошки и собаки могут помочь в раскрытии преступлений

ИИ помог восстановить правила древней игры римской эпохи

НАТО: У США есть абсолютная ясность по событиям в Украине

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

В мире

Эчмиадзин и "национальный благотворитель" Самвел Карапетян: новый культ в разработке

11 февраля 2026

18:30

Господа церковники, похоже, окончательно расчехлились. Еще немного — и щекастый лик Самвела Карапетяна будет смотреть со стен монастырей и приходов, а там, глядишь, и до «особого почитания» рукой подать. А дело вот в чем.

Католикос всех армян Гарегин II на встрече с американским адвокатом Робертом Амстердамом обсудил судебные процессы. «В ходе встречи были обсуждены судебные процессы над находящимися в заключении епископами и национальным благотворителем Самвелом Карапетяном», — говорится в официальном сообщении. Формулировка звучит так, будто речь идет о фигуре почти исторического масштаба, а не о гражданине России и российском предпринимателе.

Эпитет, прямо скажем, внушительный. Почти канонический по звучанию. И это при том, что благотворитель, мягко говоря, не в лучшем правовом положении. Один благотворитель, Рубен Варданян, совсем недавно уже произносил последнее слово в бакинском суде. Этот — пока не на свободе. Но в церковной канцелярии, судя по всему, решили не мелочиться.

И здесь возникает вопрос уже не юридический, а скорее стилистико-нравственный. Как докатилась церковь до того, чтобы раздавать столь высокие титулы бизнесменам с иностранным гражданством? С каких пор российский предприниматель автоматически превращается в «национального благотворителя» на уровне официальных формулировок духовного центра?

Но тут уже даже не стилистика — тут политическая акустика. Формулировки иногда говорят больше, чем официальные заявления. И если в сообщении духовного центра звучит «национальный благотворитель Самвел Карапетян», то вопрос возникает совсем иной: а на что, собственно, намекают?

Или, быть может, уже не намекают вовсе, а говорят предельно прямо.

Российский предприниматель. Гражданин России. Новоизбранный глава партии «Сильная Армения». И одновременно — персона, которую в церковной риторике поднимают до почти символического уровня. Слишком много совпадений для случайности, слишком много акцентов для простой вежливости.

Выглядит это как аккуратное, но вполне читаемое выстраивание ориентиров. Мол, вот он — новый центр притяжения, новый тяжеловес, новая фигура, вокруг которой можно выстраивать смысловые конструкции. Уже не просто бизнесмен, уже не просто участник судебной хроники, а почти общественно-национальный институт.

Церковь, которая традиционно должна держаться над схваткой, вдруг начинает говорить языком, в котором отчетливо слышатся политические интонации. И в этих интонациях слишком явственно проступает российский контур.

Возникает ощущение, что Карапетян в этой истории выступает не только как предприниматель. И даже не столько как предприниматель. Скорее как фигура более широкого назначения — политического, идеологического, а возможно, и кураторского.

Слишком демонстративная теплота, слишком высокие эпитеты, слишком характерный выбор слов.

Да уж, товарищ майор, как говорится, никогда не был так близок к провалу.