Сила государства в единстве народа: азербайджанство, прошедшее испытание войной - ВЗГЛЯД

Сила государства в единстве народа: азербайджанство, прошедшее испытание войной - ВЗГЛЯД
8 ноября 2026
# 20:00

Сегодняшнее выступление президента Ильхама Алиева в Ханкенди, в День Победы, стало не только обращением к историческим итогам последних лет, но и обозначением ориентиров дальнейшего развития Азербайджана.

Глава государства вновь подчеркнул значение национально-духовных ценностей и идеологии азербайджанства, объединяющей представителей всех народов и религий нашей страны. И особый акцент в его выступлении был сделан на необходимости дальнейшего укрепления государства: Азербайджан должен стать настолько сильным, чтобы никто даже не допускал мысли о возможности причинить ему вред.

«Уверен, каждый из нас говорит себе: «Мы должны быть такими сильными, чтобы впредь никому и в голову не пришло причинить Азербайджану вред»! Уверен, так и будет. Сегодня Азербайджан – сильное государство. Государство, не зависящее ни от кого, ни с политической, ни с экономической, ни с военной точки зрения! Государство, проводящее независимую политику! Достойное государство!», – заявил президент.

Именно в этих словах и заложена модель развития современной азербайджанской государственности. Страна, которой в начале 1990-х годов пришлось бороться за само существование, прошла путь к восстановлению территориальной целостности и полного суверенитета. Но историческая победа не означает завершения процесса государственного строительства. Напротив, она ставит новые задачи, связанные с сохранением достигнутого, укреплением независимости и обеспечением безопасности будущих поколений.

Именно в этом контексте идеология азербайджанства приобретает особое значение. Она остается не только основой национального самосознания, но и важным фактором устойчивости страны в условиях меняющейся международной обстановки.

Истоки этой идеологии неразрывно связаны с именем общенационального лидера Гейдара Алиева. Чтобы понять ее значение, необходимо вспомнить обстоятельства, в которых формировалась современная азербайджанская государственность.

Начало 1990-х годов стало для Азербайджана временем тяжелейших испытаний. Восстановление независимости сопровождалось политическим кризисом, экономическим развалом, войной и внутренним противостоянием. Государственные институты были слабы, общество переживало глубокий кризис доверия, а угроза утраты недавно обретенной независимости становилась все более реальной.

Возвращение Гейдара Алиева к руководству страной в 1993 году обозначило начало нового этапа. Первоочередной задачей было восстановление политической стабильности, укрепление государственных институтов и объединение общества вокруг общих национальных интересов. Однако для долгосрочного существования независимого государства требовалось нечто большее, чем преодоление текущего кризиса. Необходима была объединяющая идея, способная связать историческую память народа с его будущим.

Такой основой стала идеология азербайджанства. В ее центре находилось представление об Азербайджане как общей Родине всех его граждан независимо от этнического происхождения и религиозной принадлежности. Национальный язык, культура, историческое наследие и духовные ценности рассматривались как важнейшие составляющие государственной идентичности.

Принципиально важно, что азербайджанство не сводилось к узкому этническому национализму. Напротив, оно предполагало объединение многонационального общества на основе общей гражданской принадлежности, уважения к культурному многообразию и ответственности за судьбу государства.

Особенно отчетливо эти идеи прозвучали в выступлении Гейдара Алиева на I съезде азербайджанцев мира в ноябре 2001 года. Назвав азербайджанство основной идеей независимого Азербайджанского государства, он придал этой концепции значение общенационального ориентира, объединяющего как граждан страны, так и соотечественников, проживающих за ее пределами.

«После обретения Азербайджаном государственной независимости азербайджанство, как ведущая идея, стала основной идеей для азербайджанцев, живущих как в Азербайджане, так и во всем мире. Мы должны сплотиться вокруг этой идеи. Азербайджанство означает сохранение своей национальной принадлежности, сохранение национально-духовных ценностей и вместе с тем обогащение их синтезом, интеграцией с общечеловеческими ценностями, а также обеспечение развития каждого человека», – заявил Гейдар Алиев.

Таким образом, азербайджанство стало не просто идеологическим ответом на кризис первых лет независимости. Оно сформировало основу национальной консолидации, без которой было бы невозможно последующее укрепление государственности. Именно на этом фундаменте Азербайджан продолжил свое политическое, экономическое и военное развитие.

Однако значение азербайджанства не ограничивается его ролью в становлении независимого государства. Не менее важна способность этой идеологии объединять общество, в котором на протяжении столетий сосуществуют разные народы, культуры и религиозные традиции.

Азербайджан исторически формировался как пространство взаимодействия различных цивилизаций. Здесь рядом живут азербайджанцы, лезгины, украинцы, талыши, аварцы, русские, евреи и представители других народов. При этом сохранение собственной этнической и религиозной идентичности не противоречит принадлежности к единому государству. Напротив, именно уважение к этому многообразию стало одной из основ общественного единства.

В этом заключается важная особенность азербайджанства как государственной идеологии. Она не требует отказа от национальных корней, языка или веры ради общей гражданской идентичности. Принадлежность к Азербайджану определяется прежде всего общей Родиной, гражданской ответственностью и приверженностью интересам государства.

Эта мысль занимает важное место и в политике президента Ильхама Алиева, который последовательно рассматривает национальное и религиозное многообразие страны как часть ее исторического наследия и общественного уклада.

«Одной из главных причин успешного и стабильного развития Азербайджана является гармония в нашем обществе. Представители всех этнических групп и всех религий не только пользуются равными правами в соответствии с нашей Конституцией, но и живут как одна семья. Мы действительно отличаемся очень высоким уровнем солидарности, взаимного уважения и взаимопонимания, и все мы объединены вокруг наших национальных идей. Одна из них – азербайджанство, которое объединяет все народы Азербайджана», - подчеркнул глава государства, выступая 27 октября 2026 года на VII Всемирном форуме по межкультурному диалогу.

Особое значение такой подход приобретает в условиях, когда этнические и религиозные различия в разных регионах мира нередко становятся источником противостояния. Для Азербайджана сохранение межнационального согласия является не только продолжением исторических традиций, но и одним из условий внутренней стабильности.

При этом единство общества не означает отсутствия различий. Речь идет о способности людей с разными культурными традициями осознавать общность своей судьбы и ответственность за будущее страны. Именно эта общность превращает национальную идею из отвлеченного понятия в реальный фактор государственной устойчивости.

Наиболее ярко это единство проявилось во время 44-дневной Отечественной войны 2020 года. В рядах Азербайджанской армии плечом к плечу сражались представители разных народов страны — азербайджанцы, лезгины, талыши, аварцы, русские, евреи и другие. Они принадлежали к разным этническим и религиозным общинам, но защищали одну Родину. Среди погибших и раненых военнослужащих также были представители разных национальностей. Война показала, что общая гражданская идентичность, о которой десятилетиями говорили как об основе азербайджанства, выдержала самое тяжелое испытание.

Неслучайно символом Победы стал «железный кулак» — образ единства народа, армии и государства. За ним стояла не только военная мощь, но и общая воля общества, которое на протяжении почти тридцати лет не смирилось с потерей своих территорий.

Об этом Ильхам Алиев говорил и в своем выступлении 27 октября, подчеркнув, что представители всех этнических групп и религий во время Второй Карабахской войны сражались как один «железный кулак», ставший символом Победы.

Сегодня, спустя шесть лет после освобождения Шуши, значение этой Победы выходит далеко за рамки военного результата. Она изменила положение Азербайджана в регионе, открыла путь к восстановлению полного государственного суверенитета в сентябре 2023 года и создала условия для возвращения людей на освобожденные земли.

И в этом отношении весьма символично, что нынешнее обращение президента прозвучало именно в Ханкенди. Город, еще несколько лет назад находившийся вне контроля Азербайджана, сегодня становится одним из центров возрождения Карабаха. Здесь восстанавливается мирная жизнь, работают образовательные учреждения, создается новая инфраструктура.

Выступая сегодня перед Триумфальной аркой в Ханкенди, Ильхам Алиев напомнил о цене Победы, героизме азербайджанских военнослужащих и национальном духе, который вел их вперед. При этом президент особо подчеркнул, что решающую роль сыграли не только многолетнее укрепление армии и ее оснащение современным вооружением, но и моральная готовность народа бороться за свои земли.

«Но главный путь, ведущий к Победе, пролегал через сердца нашего народа, наших солдат и офицеров», — заявил глава государства.

В этих словах заключена важная мысль: даже самая современная армия не существует отдельно от общества. Ее сила определяется не только вооружением и профессиональной подготовкой, но и убежденностью людей в том, что они защищают свою страну, ее независимость и право самостоятельно определять собственную судьбу.

Однако Победа поставила перед Азербайджаном и новые задачи. Если прежде главным национальным приоритетом было восстановление территориальной целостности, то теперь на первый план выходят сохранение мира, обеспечение безопасности и дальнейшее укрепление государства.

Именно поэтому слова Ильхама Алиева о необходимости быть настолько сильными, чтобы никто не мог даже задуматься о причинении вреда Азербайджану, имеют вполне конкретное политическое содержание. Независимость требует постоянного укрепления обороноспособности, устойчивой экономики, самостоятельной внешней политики и способности противостоять внешнему давлению.

Но не менее важна внутренняя прочность государства. Экономические возможности и военная сила обеспечивают независимость лишь тогда, когда опираются на общественное единство, доверие к государственным институтам и общие национальные интересы. Сохранение этих основ становится особенно важным в мире, где международные отношения все чаще определяются соперничеством крупных держав, вооруженными конфликтами и борьбой за ресурсы.

Показательно, что в сегодняшнем обращении президент вновь вернулся к идеологии азербайджанства, назвав ее философией, лежащей в основе успехов страны, и идеологией, ведущей народ вперед. Тем самым он связал исторический опыт, национальное единство и дальнейшее развитие государства в единую политическую концепцию.

В этом и заключается преемственность курса, начало которому положил Гейдар Алиев. Созданная им идеологическая основа позволила объединить общество в один из наиболее сложных периодов национальной истории. При Ильхаме Алиеве страна проходит путь укрепления государственности, восстановления территориальной целостности и полного суверенитета.

Сегодня, 8 ноября, когда Азербайджан отмечает шестую годовщину Победы, особенно ясно виден масштаб пройденного пути. Но этот день — не только повод вспомнить героизм солдат и офицеров, отдавших жизни за освобождение Родины. Это еще и напоминание об ответственности перед ними, перед нынешними и будущими поколениями.

Победа 2020 года стала историческим рубежом. Теперь задача состоит в том, чтобы ее результаты были надежно защищены, освобожденные земли окончательно вернулись к полноценной жизни, а независимость Азербайджана оставалась незыблемой при любых изменениях международной обстановки.

И здесь азербайджанство сохраняет свое главное предназначение — объединять людей вокруг общей Родины, ее ценностей и государственных интересов. Ведь подлинная сила страны определяется не только тем, чего она сумела добиться, но и способностью народа сохранить достигнутое и передать его следующим поколениям.

# 312
# ДРУГИЕ НОВОСТИ РАЗДЕЛА