Камера без президентского комфорта: Кочарян недоволен

Россия массированно атаковала Украину: в Киеве погибли люди, десятки пострадали-ФОТО-ОБНОВЛЕНО

Иранский телеканал поймали на фейке о протестах в Азербайджане

IEA ухудшило прогнозы спроса и предложения нефти

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

Политика

Главная
Политика

В ЦАМО прокомментировали реакцию Турции на новые правила школьной формы

14 октября 2026

12:37

Заведующий отделом Центра анализа международных отношений (ЦАМО) Васиф Гусейнов заявил, что значительная часть критики в Турции в связи с новыми правилами школьной формы в Азербайджане основана на ошибочных представлениях и неверном понимании сути принятых изменений.

Как сообщает Vesti.az, по его словам, речь идет не о всеобщем запрете на ношение хиджаба, а о регулировании внешнего вида учащихся и преподавателей государственных общеобразовательных школ в соответствии с принципами светского образования.

«В Азербайджане не вводился всеобщий запрет на ношение хиджаба. Новые правила распространяются на учащихся государственных общеобразовательных школ, а с 6 октября — и на преподавателей этих учебных заведений. Они никак не регулируют одежду женщин в общественных местах, на работе или в мечетях. Более того, слово "хиджаб" даже не упоминается в тексте документа», — говорится в разъяснении.

Подчеркивается, что принятые нормы не направлены против ислама и сформулированы в нейтральных выражениях, охватывающих религиозную одежду и символику независимо от конфессиональной принадлежности.

«В государственной школе Азербайджана мальчику-иуде не разрешается носить кипу точно так же, как девочке-мусульманке — хиджаб. Главная задача заключается в сохранении класса как нейтрального пространства, где дети не разделяются по религиозным убеждениям. В стране, где бок о бок живут мусульмане, иудеи и христиане, именно такой подход позволяет сохранить школу как общее пространство для всех», — отмечается в тексте.

При этом подчеркивается, что изменения 2026 года не означают резкого пересмотра государственной политики. Конституция Азербайджана закрепляет светский характер государственной системы образования, а дискуссии о ношении хиджаба в школах ведутся как минимум с 2010 года. Новые нормы, как утверждается, лишь приводят существовавшие в разных учебных заведениях практики к единой правовой основе.

Отдельное внимание уделяется попыткам провести параллели между происходящим в Азербайджане и событиями 28 февраля 1997 года в Турции, связанными с вмешательством военных в политическую жизнь страны и последовавшими ограничениями религиозного самовыражения.

«Азербайджан не переживает собственное 28 февраля. Перенос турецкого политического опыта на азербайджанские реалии означает неправильное понимание совершенно другого общества. Азербайджанская модель светскости сформировалась под влиянием собственной истории, сосуществования шиитских и суннитских общин, а также обеспокоенности попытками внешних сил использовать религию для воздействия на молодое поколение», — говорится в разъяснении.

Отмечается, что светское образование в Азербайджане рассматривается не как инструмент борьбы с верующими, а как гарантия общественного согласия.

Авторы разъяснения также призывают не превращать обсуждение школьной формы во внешнеполитический вопрос между Азербайджаном и Турцией.

«Дискуссии в Турции во многом подогреваются аккаунтами в социальных сетях, которые плохо знакомы с азербайджанскими реалиями. Очевидно, что некоторые из них стремятся посеять недоверие между двумя союзными государствами. Турецкая общественность, безусловно, имеет право выражать свое мнение. Однако образовательная политика суверенного и братского государства заслуживает того, чтобы ее сначала поняли в соответствующем контексте, а уже затем оценивали», — подчеркивается в тексте.

В заключение отмечается, что принцип «Одна нация — два государства» не предполагает обязательного совпадения внутренней политики Азербайджана и Турции.

«Одна нация — два государства» не означает проведения одинаковой внутренней политики. Это означает уважение к выбору друг друга», — говорится в разъяснении.

Азербайджан Турция Васиф Гусейнов Центр анализа международных отношений ЦАМО хиджаб школьная форма светское образование светскость религия ислам школы Азербайджана