Азербайджанство как политический ответ эпохе двойных стандартов - АНАЛИТИКА

Азербайджанство как политический ответ эпохе двойных стандартов - АНАЛИТИКА
28 октября 2026
# 16:00

Сильное государство начинается не с экономики, армии или природных ресурсов. Все это имеет значение, но есть и другая, не менее важная основа — общество, объединенное общим представлением о своей стране, ее истории и будущем. Без этого даже самые прочные государственные институты рано или поздно сталкиваются с внутренними противоречиями.

Именно эта мысль стала одной из центральных в выступлении президента Ильхама Алиева на VII Всемирном форуме по межкультурному диалогу в Баку. Речь шла об азербайджанстве — национальной идеологии, которая за годы независимости превратилась в основу общественного единства и государственного строительства.

За последние 35 лет Азербайджан прошел непростой путь. В начале 1990-х годов перед страной стояла задача сохранить независимость и саму государственность. Политическая нестабильность, война, экономический кризис и внутренние противоречия ставили под угрозу будущее молодого государства. Сегодня перед Азербайджаном стоят уже совершенно другие задачи — укрепление собственных позиций в мире, развитие экономики, защита национальных интересов и сохранение внутренней устойчивости.

Но между этими двумя историческими этапами существует прямая связь. Государство не могло состояться без объединяющей идеи, которая была бы понятна и близка всем его гражданам независимо от их национальности, языка и религиозных убеждений.

Такой идеей и стало азербайджанство.

***

После восстановления независимости, Азербайджан столкнулся не только с политическими и экономическими трудностями. Стране предстояло заново определить основы собственной государственности. Советская система, на протяжении десятилетий формировавшая общественные и политические отношения, перестала существовать. Вместе с ней исчезла и прежняя идеологическая конструкция.

Возникла необходимость сформировать национальную идею, которая не разделяла бы общество по этническому, религиозному или региональному признаку, а, напротив, объединяла его. Именно в этот период особое значение приобрела концепция азербайджанства, получившая системное развитие в государственной политике Гейдара Алиева.

Суть этой идеологии заключалась в достаточно простом принципе: Азербайджан является общим государством всех своих граждан. Лезгины, талыши, аварцы, русские, евреи и представители других народов не должны отказываться от собственной культуры, языка или традиций, чтобы ощущать принадлежность к азербайджанскому обществу. Их объединяет общая страна, ее государственность, историческая судьба и ответственность за будущее. В этом и состоит принципиальное отличие азербайджанства от узкоэтнического национализма. Оно не противопоставляет одну национальную общность другой, а формирует общую гражданскую идентичность.

При этом сама идея не возникла на пустом месте, ее исторические корни уходят в многовековое сосуществование разных народов, культур и религиозных общин на территории Азербайджана. На этой основе сформировалось представление об общей родине, которое в годы независимости получило уже политическое и государственное содержание.

В период руководства Гейдара Алиева вокруг понятия азербайджанства велись дискуссии, уточнялись его принципы и место в национальном развитии. Постепенно оно перестало быть исключительно культурным или философским понятием и стало частью государственной политики.

Идеология азербайджанства предложила обществу не только ответ на вопрос о национальной принадлежности, но и общую систему ценностей: независимость, государственность, гражданское единство, уважение к историческому наследию и сохранение культурного многообразия.

«Мы — азербайджанцы. Родина всех нас — Азербайджан. Эта земля взрастила нас как народ, как нацию, как личность. Поэтому в каждом из нас живет дух азербайджанства», -  сказал Гейдара Алиева, выступая на I съезде азербайджанцев мира в 2001 году.

В этих словах заключалась основная идея новой государственной модели. Национальная принадлежность переставала быть основанием для разделения общества. Идеология азербайджанства решала сразу две задачи: сохраняла национальную самобытность и одновременно формировала общую гражданскую идентичность, связывая между собой людей с разной историей, культурой и традициями.

Она продолжает выполнять объединяющую функцию и сегодня, когда перед Азербайджаном стоят новые политические, экономические и международные задачи.

***

Сегодня единство общества становится одним из главных условий внутренней устойчивости государства, что придает особое значение поднятым Ильхамом Алиевым вопросам идеологической безопасности и внешнего вмешательства.

За годы независимости, Азербайджан пережил немало внутренних потрясений: политические кризисы начала 1990-х годов, угроза гражданского противостояния, война и экономические трудности показали, насколько опасным для государства может быть расколотое общество.

Сейчас ситуация принципиально иная. В стране сформировалась общая система национальных ценностей, а вопросы независимости, территориальной целостности и государственного суверенитета стали основой, вокруг которой существует широкий общественный консенсус. Именно это имел ввиду глава государства, говоря, что основные риски для Азербайджана сегодня формируются не внутри страны, а за ее пределами. И речь идет не только о привычных угрозах военного, политического или экономического характера. Все более заметное место среди них занимает идеологическое вмешательство.

Еще сравнительно недавно давление на независимые государства ассоциировались с военной силой, санкциями или политическим принуждением. Сегодня к этому добавились попытки влиять на общественные настроения, навязывать собственные политические и ценностные модели, использовать внутренние противоречия для ослабления государственных институтов. И далеко не всегда это выглядит как открытое давление. Оно может осуществляться под лозунгами защиты демократии, прав человека или продвижения универсальных ценностей. Сами по себе эти принципы не вызывают возражений, но проблема возникает тогда, когда они применяются избирательно и превращаются в инструмент политического воздействия на отдельные государства.

В этом случае вопрос суверенитета приобретает уже принципиальное значение, так как каждое независимое государство имеет право самостоятельно определять свою внутреннюю политику, общественное устройство и направления развития. Международное сотрудничество не предполагает право одной страны диктовать другой, как ей следует жить.

И в этом контексте особенно показательно замечание Ильхама Алиева о необходимости некоторым государствам прежде всего «посмотреть на себя в зеркало». Смысл достаточно простой: прежде чем поучать другие страны, стоит разобраться с собственными внутренними проблемами.

В современном мире немало примеров, когда государства, претендующие на роль защитников демократических ценностей, сами сталкиваются с серьезными общественными противоречиями, политической поляризацией, дискриминацией и кризисом доверия к государственным институтам. Но это почему-то не мешает им выступать в роли судей, оценивающих политическое устройство других стран. По итогу, подобная практика подрывает доверие к самим принципам, во имя которых осуществляется давление.

Для Азербайджана это не отвлеченная тема. Страна находится в регионе, где пересекаются интересы крупных держав, а внешнее давление нередко приобретает идеологический характер. Поэтому единство общества становится и вопросом национальной безопасности.

Но наиболее болезненный опыт двойных стандартов Азербайджан получил во время армяно-азербайджанского конфликта. Почти 30 лет его территории находились под оккупацией, а международные организации, призванные защищать нормы международного права, ограничивались заявлениями.

В 1993 году Совет Безопасности ООН принял четыре резолюции — № 822, 853, 874 и 884, предусматривавшие прекращение боевых действий и вывод оккупационных сил. Однако решения так и остались на бумаге.

«Совет Безопасности ООН принял четыре резолюции, требовавшие освобождения азербайджанских земель. Они не были выполнены. Не существовало механизма, обеспечивающего их исполнение. Против Армении не было введено никаких санкций», — заявил Ильхам Алиев, вновь обратив внимание на неспособность международных институтов обеспечить выполнение собственных решений.

Президент прямо назвал происходившее двойными стандартами.

«Это вопрос двойных стандартов. Это не что иное, как двойные стандарты. Мы всегда боролись против двойных стандартов в политике и будем бороться впредь», — подчеркнул глава государства.

Но проблема гораздо шире одного конфликта: когда международное право действует избирательно, а нарушители годами избегают ответственности, это создает почву для новых войн. Безнаказанность порождает уверенность, что силой можно добиться большего, чем переговорами.

Азербайджан десятилетиями пытался восстановить территориальную целостность дипломатическим путем. Однако ситуация изменилась только после войны 2020 года и событий сентября 2023-го, когда страна восстановила контроль над всей своей территорией.

Сегодня перед Баку стоит уже другая задача — закрепить результаты войны устойчивым миром. Для этого недостаточно прекращения боевых действий. Необходимо взаимное признание суверенитета, границ и отказ от территориальных претензий. В этом и состоит один из главных уроков азербайджанского опыта: международные решения должны исполняться, а мир не может держаться исключительно на обещаниях.

***

Проблему невыполнения резолюций Совбеза ООН Ильхам Алиев поднимал и раньше, в том числе на международных встречах с участием Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша. Выступая в Баку, президент вновь обратил внимание на необходимость действенного механизма исполнения решений Совета Безопасности. Иначе международное право так и останется системой правил, обязательных для одних и необязательных для других.

Но выступление главы государства касалось не только уроков прошлого. За 35 лет независимости Азербайджан изменился и экономически, и политически. Страна восстановила территориальную целостность, создала энергетическую и транспортную инфраструктуру, укрепила международные связи и получила возможность самостоятельно определять свои внешнеполитические приоритеты.

«Все достижения, которых Азербайджан добился за эти 35 лет, стали возможны благодаря труду самого азербайджанского народа», — подчеркнул Ильхам Алиев.

Сегодня Азербайджан развивает стратегическое партнерство с Китаем и США, поддерживает тесные отношения с европейскими государствами, играет заметную роль в международных энергетических и транспортных проектах. При этом, по словам Алиева, внешний долг страны составляет немногим более 5% ВВП.

Изменился и международный вес Баку. В октябре Азербайджан принял саммит Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии (СВМДА), в 2027 году проведет саммит Организации исламского сотрудничества, а в 2028-м — мероприятие Европейского политического сообщества.

«В одном городе, в одной стране пройдут два столь авторитетных глобальных мероприятия. Это демонстрирует уважение к нам», — отметил Ильхам Алиев.

Азербайджан, который в начале независимости сам нуждался в международной поддержке, сегодня принимает представителей государств с совершенно разными политическими интересами, культурными традициями и взглядами на мировые процессы. Причем нередко тех, кому между собой договориться гораздо сложнее, чем приехать в Баку.

И это, пожалуй, лучше всего объясняет, почему разговор об азербайджанстве вышел далеко за пределы национальной идеологии. Идея, которая изначально должна была объединить разные народы внутри одной страны, постепенно получила продолжение во внешней политике — в стремлении находить общий язык с государствами, которые далеко не всегда находят его друг с другом.

В этом смысле между Азербайджаном начала 1990-х и сегодняшним Баку существует большая разница: тогда стране предстояло научиться договариваться прежде всего с самой собой, теперь же она предлагает площадку для диалога другим.

Возможно, именно это наиболее наглядно показывает, какой путь прошло азербайджанство за 35 лет: от необходимости объединить собственное общество до способности собирать за одним столом совершенно разные страны. В конечном счете сила национальной идеи определяется не тем, как часто о ней говорят, а тем, насколько она способна выдержать испытание временем, войной, миром и самой независимостью.

# 771
# ДРУГИЕ НОВОСТИ РАЗДЕЛА