Появится ли в Азербайджане свой доктор Кеворкян?

На днях Германия пополнила список стран, легализовавших эвтаназию – добровольный уход из жизни больных, живущих благодаря системам жизнеобеспечения.

Эвтаназия — практика прекращения (или сокращения) жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания, удовлетворение просьбы без медицинских показаний в безболезненной или минимально болезненной форме с целью прекращения страданий. В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему лекарственных средств либо другие действия, которые влекут за собой быструю и безболезненную смерть). К активной эвтаназии часто относят и самоубийство с врачебной помощью (предоставление больному по его просьбе препаратов, сокращающих жизнь).

Помимо этого, необходимо различать добровольную и недобровольную эвтаназию. Добровольная эвтаназия осуществляется по просьбе больного или с предварительно высказанного его согласия (например, в США распространена практика заранее и в юридически достоверной форме выражать свою волю на случай необратимой комы). Недобровольная эвтаназия осуществляется без согласия больного, как правило, находящегося в бессознательном состоянии.

Пионером в области легализации добровольной смерти стали Нидерланды. В 1984 году Верховный суд страны признал добровольную эвтаназию приемлемой. Эвтаназия была легализована в Бельгии в 2002 году. В 2003 году эвтаназия помогла расстаться с жизнью 200 смертельно больным пациентам, а в 2004 году — 360 пациентам.

По закону в Бельгии может подвергнуться эвтаназии человек старше 18 лет, страдающий неизлечимым заболеванием. После нескольких письменных запросов, подтверждающих твердую решимость больного, врач может провести эвтаназию. Согласно официальной статистике в 40 процентах случаев эвтаназию проводят на дому у пациента.

Сегодня эвтаназия разрешена также в Швейцарии, Франции и Германии. Однако не исключено, что уже в ближайшие годы эвтаназия будет легализована еще в нескольких странах.

Все мы понимаем, что жизнь – это хорошо, а смерть – плохо. Но, к сожалению, бывают в жизни моменты, когда эти два понятия меняются местами. Медицина на сегодняшний день бессильна перед такими смертельными заболеваниями как рак и СПИД. Хорошо ли, когда на ваших глазах в страшных мучениях медленно «угасает» ваш близкий родственник, друг, знакомый, страдающий последней стадией рака, когда даже огромные дозы наркосодержащих медицинских препаратов уже не помогают? Уверены, что ни один нормальный человек не в силах оставаться безразличным в такие моменты. Или как быть с теми, кто в результате ДТП или несчастного случая оказался в глубокой коме и врачи бессильно разводят руками? Гуманно ли позволять таким людям мучаться сутками, неделями и даже месяцами, зная, что они все равно обречены на смерть?

Сегодня во всем мире идут самые ожесточенные споры по поводу эвтаназии. Два противоположных лагеря годами бьются над разрешением или запретом эвтаназии. Сторонники эвтаназии утверждают, что эвтаназия должна применяться только в самых тяжелых случаях. И тогда смерть приходит без агонии и судорог. Лагерь сторонников эвтаназии горячо поддерживают и сами безнадежно больные, а также часть их родственников, понимающих, что будут не в силах наблюдать за мучительной агонией своих близких.

Согласно законодательству легализовавших эвтаназию стран, пациенту, претендующему на добровольную смерть, должно оставаться жить менее полугода. Пациент при этом должен предоставить как минимум одно письменное и два устных требования. В свою очередь, два врача должны подтвердить диагноз пациента и признать его вменяемым, умственно и психически дееспособным к принятию решения о смерти. Только при соблюдении всех этих условий пациент получает смертельную дозу препаратов. Больной должен дважды, с интервалом через две недели, устно попросить медиков об эвтаназии, а затем повторить свою просьбу в письменной форме.

Противники же эвтаназии убеждены в том, что врач, по любым соображениям, не вправе лишать жизни другого человека. Убийство гуманным не бывает. Оно всегда убийство. Нельзя также забывать, что врачи тоже люди, а человеку свойственно поддаваться соблазну. Если врач способен убить человека в его интересах, то, получив право убивать законно, почему он не может это делать в своих собственных? Врачу, наделенному правом убивать, рано или поздно люди перестанут доверять свою жизнь. И, таким образом, общество лишится своей медицины.

Противники эвтаназии также утверждают, что вопрос о безнадежности больного тоже не простой. Ведь к этой категории можно отнести не только онкобольных, но и всех недомогающих стариков: все они через несколько лет неизбежно умрут. Что, им тоже отказать в лечении?

Возможно ли, что и Азербайджан пойдет по пути стран, легализовавших эвтаназию? Тут, правда, следует отметить, что эвтаназию категорически не поддерживают в мусульманских странах. Ведь Ислам однозначно осуждает самоубийство, за исключением шахидов.

По словам депутата Милли Меджлиса Эльмиры Ахундовой, азербайджанское общество пока не готово к тому, чтобы в стране была легализована эвтаназия.

«В первую очередь, Азербайджан является страной с преимущественно мусульманским населением. А Ислам, как и другие религии, запрещает самоубийство. Только Бог может забирать жизнь человека. Конечно, могут быть исключения из правил. Но ведь и на Западе также пока не утихают споры о целесообразности применения эвтаназии.

Наше общество к легализации эвтаназии пока не готово, и я, как депутат парламента, проголосовала бы категорически против нее. Честно говоря, при том падении нравственных устоев, которое наблюдается в некоторых азербайджанских семьях, легализация эвтаназии могла бы привести к злоупотреблениям. Ведь есть жилищные проблемы, имущественные споры, чем не преминули бы воспользоваться нечистоплотные люди для претворения в жизнь своих меркантильных интересов», - сказала Э. Ахундова.


В свою очередь, доцент кафедры психиатрии Азербайджанского государственного медицинского университета Араз Манучехри-Лалеи отметил, что «наше общество еще не готово к принятию эвтаназии».

«Но это не из-за того, что азербайджанское общество религиозно, что могло бы быть главным сдерживающим фактором при легализации эвтаназии. Самоубийство было всегда и всегда будет. На мой взгляд, рано или поздно весь мир придет к эвтаназии. Потому что самоубийство - это естественный процесс. К примеру, человек бросается под танк в войне, это тоже самоубийство, совершенное во благо каких-то целей или во благо спасения Родины. Или же в священной войне обвязал бомбой себя и совершил теракт, его считают шехидом. Но с точки зрения медицины, это считается самоубийством»,- сказал он.

По словам Манучехри-Лалеи, эвтаназия существовала всегда, первые упоминания о ней относятся еще к античному миру.

«Почему же нельзя принимать закон об эвтаназии в Азербайджане? А потому, что к нему у нас очень простой подход, у нас это воспринимается так: человек не хочет жить, приходит к врачам и просить гуманной смерти. Но ему говорят, что мы тебя не можем убить, так как это у нас запрещено. Нет, это вовсе не так.

Для проведения эвтаназии собирается специальная непостоянная комиссия из специалистов различного профиля, которая скрупулезно проверяет физическое и психическое здоровье обратившегося, его материальное состояние, семейное положение. То есть, это сложнейшая процедура», - подчеркнул эксперт.

Однако, по его словам, существует и другая форма эвтаназии.

«Когда человек не способен отвечать за себя, допустим, он в коме, тогда доверенное лицо вместо него решает вопрос об эвтаназии. Эвтаназия - это не только смертельный укол, это оказание помощи тяжелобольному. Если мы внимательно будем вглядываться в эвтаназию, то можно привести пример, когда врач говорит родственникам тяжелобольного, что мы ему больше ничем не можем помочь, забирайте больного домой. Врач до последней секунды оказывал помощь, но когда медицина уже бессильна, и родственники, понимая, что больному уже помочь ничем нельзя, они забирают его домой, чтобы он спокойно умер. Это и есть косвенная, пассивная эвтаназия. И мы, как видите, в нашем обществе очень часто используем пассивную форму эвтаназии. Но законно это нигде не оформляется.

Или же больной находится в глубокой коме, он подключен к аппарату, поддерживающему жизненные функции. И родственники в силу нехватки финансов говорят, что мы больше не в силах платить за поддержку коматозного состояния, и врачи отключают аппарат. Это тоже эвтаназия. Она широко практикуется, просто об этом как-то не принято распространяться»,- заметил врач.

Несмотря на все вышесказанное, наш собеседник, тем не менее, оказался противником легализации эвтаназии в Азербайджане на данном этапе.

«Я против эвтаназии в Азербайджане в той форме, в которой она используется в Европе. Так как в Азербайджане на этом будут наживаться нечистые на руку люди. Решение о прекращении жизни человека должно приниматься спецкомиссией, опытными специалистами. А где они у нас? Вы уверены в том, что судья, вынесший решение об эвтаназии, чист на руку? Если даже в жэках бесплатно справки не выдают, то как же будут обстоять дела в данном вопросе, когда в руках у определенной группы лиц будет право лишать жизни людей. И во что это превратится в нашей стране, мне даже ужасно представить.

Да, я согласен, что эвтаназия - это гуманно, если все будет проходить без подвоха. Эвтаназия помогает избавить человека от нестерпимых мук, страданий, но в Азербайджане это невозможно, так как я опасаюсь, что люди могут воспользоваться эвтаназией в целях личной наживы. А что делать, как быть? Единственный выход – общество должно дорасти до этого, каждый член общества, независимо от вероисповедания, от расы, от гендерного различия, от должности и положения, занимаемого в обществе, должен подчиняться единому закону, и только при этом эвтаназия может быть узаконена, и тогда она даст хорошие результаты. Если будет нормальное здоровое общество с хорошим психологическим климатом, то эвтаназия возможна. Надо в первую очередь оздоровить общество, а потом уже говорить об эвтаназии. Как мы можем говорить об эвтаназии в обществе, где покупается все и вся?»,-отметил эксперт.

Как отметил в беседе с корреспондентом Vesti.Az председатель DEVAMM (Центра по защите свободы совести ив вероисповедания), правозащитник Ильгар Ибрагимоглу, речь должна идти не о легализации права на убийство, а о принятии действенных программ по помощи и реабилитации для безнадежно больных людей.

«Я убежден, что эвтаназия является глубоко антигуманным действием. Несмотря на яркую и внешне привлекательную риторику в поддержу эвтаназии, это, по сути, убийство живого человека. Сегодня сторонники и противники эвтаназии выдвигают диаметрально противоположные доводы. Основной довод сторонников - дать человеку продолжать жить с такими болями и с такой безнадежностью на выздоровление - негуманно. Им как минимум можно возразить, что достижения и успехи современной медицины позволяют человеку вести полноценную и достойную жизнь, даже при условиях полной неподвижности. И существует множество методов того, как скрасить досуг такого человека и превратить его жизнь из сплошного кошмара в нечто интересное и созидательное. Другое дело, что люди черствеют, роботизируются, и им некогда заботиться о ближнем. У людей появились гораздо более важные дела, нежели проявлять внимательность в отношении близкого человека.

Что касается отношения веры к эвтаназии, то Ислам, как и другие божественные учения, однозначно выступает против эвтаназии. Человек - творение Создателя. Он не самосоздался, и по одной этой простой причине он не может присвоить себе статус владельца и распорядителя жизни. Также, у него нет права на убийство другого человека «из милосердия». Претендовать на большее милосердие, чем у Всемилосерднейшего Бога - абсурдная и нелепая затея. Даже если всем кажется, что данный человек обречен на смерть, это никому не дает права на его убийство. Жизнь и смерть человека - это вопросы, относящиеся к прерогативе Всевышнего, и человек ни в отношении себя, ни в отношении других не может присваивать себе эти функции (кроме, естественно случаев, когда он является орудием промысла Господнего, как в суде. Но источником легитимности деяний человека в том случае является сам Творец).

Кроме того, всем известны многочисленные случаи врачебной ошибки. Как человек может претендовать на статус истины последней инстанции?! Это нонсенс. Никто не может принять на себя права на окончательный диагноз. Пока человек жив, должна быть и надежда. Ведь для неизлечимой сегодня болезни завтра легко может найтись панацея. Я уже не говорю о подкупе, запугивании врача со стороны заинтересованных лиц, фальсификации анализов и других случаях, когда эвтаназия будет являться еще одним способом избавления от «лишнего» человека.
Таким образом, с учетом таких факторов, как внушаемость конкретного человека, врачебная ошибка, вероятность подкупа, общественное давление - дескать, «что это ты ярмом висишь на шее близких?! Неужели не видишь, что являешься обузой?!» и т.д. все доводы защитников эвтаназии «о свободе выбора» и т.д. не выдерживают никакой критики. И, с учетом этого, будь то пассивная - неоказание посильной помощи, будь то активная - умерщвление человека - все формы эвтаназии являются формами убийства «из сострадания». А это, как известно - тяжелейший грех в религии, и тяжкое преступление в праве. Религия не приемлет демагогические постулаты «о праве на выбор» когда это реализуется для оправдания право на убийство. Выбирать убийство - не есть выбор. По религии, эвтаназия - греховное и запретное деяние. Всем памятен пример с «Доктором Смерть» - Дж. Кеворкяном, убившем «из сострадания» более сотни человек. Кто может взять на себя право оправдать эти убийства? Ведь разработанный им аппарат – «мерситрон» - подающий смертельную инъекцию в вену тяжелобольного человека, убил 130 человек! Кто ответил за эти прерванные жизни? Кто может искренне поддержать этот «конвейер смерти»?

На мой взгляд, решение данной проблемы находится на совершенно иной плоскости. Речь должна идти не о легализации права на убийство, а о принятии действенных программ по помощи и реабилитации безнадежно больных людей. Общество должно взять на себя заботу о таких больных, снять с близких больного тяжелую ношу по уходу за ним, или хотя бы облегчить их нагрузку. Общество должно генерировать стабильные и системные импульсы, способствующие появлению у конкретного человека «чувства плеча», уверенности, что он не одинок, он не будет оставлен один на один с проблемами.

Но горше всего то, что легализация права на убийство, чем по существу является эвтаназия - это продолжение процесса развития в обществе таких явлений, как черствость, равнодушие, эгоизм. К сожалению, человечество в духовном плане начинает реабилитировать такие первобытнообщинные прецеденты, как убийство или неоказание помощи тяжело раненому или больному. Страшно, что по мере развития НТР мы наблюдаем столь явные девальвации духовных ценностей», - сказал гаджи Ильгар.


Нужна ли эвтаназия или нет – споры будут продолжаться вечно. Главный довод противников легализации - в мучениях от боли человек чаще всего требует, чтобы провели эвтаназию, но когда под влиянием наркосодержащих обезболивающих препаратов ему становится легче, надежда и желание жить вновь могут появиться. К тому же правы те, кто говорят, что врачи не боги - не в наших правах решать, жить человеку или нет. Это же касается и родственников пациента. Оговорку мол, мы его от мучений избавляем, всего лишь «отмазка» - так или иначе безнадежно больной родственник - обуза для семьи в материальном плане и чисто моральная нагрузка, связанная с наблюдением за процессом умирания родного человека. Хотя убить его, можно сказать, своими руками вряд ли лучший выход из положения. В таких случаях говорят: «судьба его такая».

Сторонники же добровольного ухода из жизни утверждают, что пациенты, подключенные к аппаратам искусственного дыхания, долгие годы парализованные, неизлечимо больные, испытывающие бесконечные боли. Если такие люди хотят уйти из жизни, то почему не помочь им?

Споры будут продолжаться, ведь сколько людей, столько и мнений, особенно, по такому весьма специфичному вопросу, как эвтаназия. Одно ясно уже сейчас – Азербайджан сегодня просто не готов к тому, чтобы легализовать эвтаназию. Слишком много соблазнов откроет эта лазейка для недобросовестных людей…

Бахрам Батыев

• Проведён вступительный экзамен по I и IV группам специальностей, у 10 человек были обнаружены мобильные телефоны
• МЧС напомнило о правилах безопасности на пляжах - ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
• Минтруда: 19,4 тыс. граждан получили статус инвалидности с начала года