В Джебраиле мужчина на тракторе подорвался на мине

ЕС принял 21-й пакет антироссийских санкций

В Ханкенди сгорело кафе, есть пострадавшие

Трамп заявил о подготовке «более мощного, чем прежде» удара по Ирану

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

Политика

Главная
Политика

Алексей Синицын: «Мне кажется, их перспективы в Азербайджане весьма туманны»

13 февраля 2014

10:29

Интервью корреспондента Vesti.Az с главным экспертом Американо-Азербайджанского Фонда Содействия Прогрессу Алексеем Синициным.

- Директор Национальной разведки США Джеймс Клэппер, выступая перед американскими сенаторами, подчеркнул нарастающую угрозу международного терроризма и сообщил, что в рядах сирийских радикалов сражается не менее 7 тысяч иностранцев. Часть из них составляют выходцы из государств Центральной Азии и Азербайджана.

На Ваш взгляд, возможно ли в странах бывшего СССР, где исповедуется Ислам, развитие событий, похожих на ближневосточную «арабскую весну», и какую роль в них могут сыграть исламские фундаменталисты?

- Социальный взрыв может быть окрашен не только в религиозные цвета, но и в националистические, как на Украине, или даже в трайбалистские, как в Киргизии, где мы наблюдаем открытый антагонизм между Севером и Югом. Такой взрыв может произойти в любом государстве, расположенном на восточном фланге «дуги нестабильности» - от Черного моря до Китая включительно.

Но нас интересует роль, скажем так, «профессиональных» религиозных радикалов в организации возможных социальных потрясений. Мне кажется, их перспективы в Азербайджане весьма туманны.

- А что стоит за Вашей уверенностью?

- Во-первых, Азербайджан, прежде всего, это - его столица Баку. Здесь сосредоточено все управление, практически, сконцентрирована почти вся промышленность и весь культурный потенциал. Именно этот город сам Ричард Пайпс – американский историк, политолог и советник президента Рейгана – называл «экстраординарной территорией» еще царской России. Баку всегда был космополитичен, или, если хотите, интернационален. Отсюда и глубокие традиции толерантности, столь характерные для современного азербайджанского общества.

Во-вторых, азербайджанские власти очень твердо стоят на светских позициях, в отличие от центрально-азиатских государств и даже России. В Узбекистане или Таджикистане власти перехватывали у оппозиции требования религиозного характера и сверху инкорпорировали их в жизнь общества. Фактически, объявив себя убежденными сторонниками традиционного ислама, они противопоставили себя исламу радикальному.

Но населению очень трудно разбираться в теологических нюансах и, в конце концов, эти государства начали, может быть, и незаметно для себя отказываться от принципов лаицизма, т.е. светскости. Таким образом, определенная гуманитарная инициатива перешла в руки радикалов. В Азербайджане ситуация совершена иная, и его светский характер не вызывает сомнений.

В-третьих, большую часть верующих в Азербайджане составляют шииты, а как мы знаем «арабская весна» переросла в глобальное шиитско-суннитское противостояние. Последние, кстати, представлены братьями-мусульманами, салафитами и прочими радикалами. Конечно, и в шиизме немало непримиримых, но времена продвижения «исламской революции» в интерпретации аятоллы Хомейни давно прошли. А в контексте американо-иранского сближения уровень шиитского радикализма будет только снижаться.

В-четвертых, т.н. «третьи силы» постепенно отказываются от розыгрыша «мусульманской карты» в противостоянии с другими глобальными игроками. На Западе возникает понимание опасности радикальных движений. Лишним подтверждением тому, стал уход в тень главного кукловода исламских террористов, главы саудовской разведки принца Бандара. Злые, но вполне компетентные языки утверждают, что он уже второй месяц «на больничном».

И, наконец, не все радикалы из бывшего СССР вернутся домой из Сирии. Она превратилась в гигантский полигон по уничтожению террористических группировок. Причем, наиболее бескомпромиссно они воюют друг с другом. Идеи радикализма успешно нести в общество способны лишь триумфаторы, а те, кто вернутся из Сирии, вряд ли будут ощущать себя победителями. К тому же под жестким прессингом властей «пассионарность» - как политическая страстность – способна быстро испаряться.

Вугар Гасанов