Глобус для демократии: как Европа закрывает глаза на зачистки оппозиции в Армении - ПОЗИЦИЯ

В Армении снова задержания, снова обыски, снова формулировки про «антикоррупционные дела», «подкуп избирателей» и «ходатайства об аресте».

В Вагаршапате (Эчмиадзине) по делу о подкупе на выборах 16 ноября задержали людей, в том числе фигурантов, связанных с оппозиционными силами: Антикоррупционный комитет, по сообщениям, упоминал и бывшего замгубернатора Армавира, и домашние аресты, и запросы на заключение под стражу. Задержаны генеральный секретарь оппозиционной партии «Отечество» Хачик Галстян и другой представитель этой партии — Арам Кочарян.

Лидер партии «Отечество» Артур Ванецян прямо назвал происходящее политическим преследованием, а адвокаты и однопартийцы заявили о подлогах. 

Можно, конечно, сколько угодно спорить о конкретных эпизодах и юридических нюансах. Подкуп на выборах — преступление, коррупция — зло, а государство обязано реагировать. Но политика начинается там, где «реакция» становится инструментом: где силовой аппарат работает не как нейтральный механизм, а как каток, который ровняет площадку к выборам. И чем ближе крупная кампания, тем чаще в таких историях возникает запах не правосудия, а целесообразности.

И вот тут начинается самое интересное — не в Ереване, а в Брюсселе и Париже. Потому что если бы речь шла о «ценностях», картина была бы симметричной. Оппозицию давят — значит, должны звучать тревожные заявления, требования соблюдения процедур, предупреждения о недопустимости политически мотивированных дел, призывы обеспечить свободу собраний и политической конкуренции. Так же громко, как это обычно бывает в отношении Азербайджана.

Но громкости нет. В лучшем случае — осторожные формулировки и полутона, из серии «мы внимательно наблюдаем». И это не выдумка: даже те реакции, которые появляются, выглядят куда мягче привычного европейского тона в адрес Баку. При этом в отношениях ЕС с Арменией параллельно звучит совсем другая музыка: «поддержка реформ», «демократическая повестка», совместные заявления о приверженности правам человека и верховенству закона. То есть на витрине — экспорт ценностей, а за кулисами — очень прагматичная тишина, когда «свой» партнер использует силовые механизмы против политических оппонентов.

Зато стоит Азербайджану начать судебный процесс над теми, кто проходит по делам о сепаратизме, насилии, подрыве государственности или банальном мошенничестве под вывеской «политической позиции», европейские «прокураторы» мгновенно оживают. Европарламент штампует резолюции, звучат призывы к санкциям и условиям сотрудничества, упоминаются конкретные имена, делаются политические выводы заранее — еще до того, как суд сказал свое слово. В этой логике любой процесс в Азербайджане автоматически объявляется «репрессией», а в Армении похожие по механике действия — «борьбой с коррупцией», «защитой демократии» или просто внутренним делом.

И вот здесь напрашивается вопрос, который неприятен именно Европе: демократия — она одна или у нее действительно разные глобусы? Право — универсально или оно включается и выключается в зависимости от географии? Если свобода собраний и политической конкуренции — принцип, почему принцип действует выборочно? Почему Армении можно «подтягивать порядок» силовыми методами перед выборами, а Азербайджану нельзя даже защищать правовой суверенитет от людей, которые годами строили карьеру на подрыве нашей территориальной целостности и на идеологии отделения?

Европейский ответ, если его перевести с дипломатического на человеческий, звучит примерно так: «потому что так удобнее». Удобнее иметь в регионе «витринного демократа», на которого можно ссылаться в собственных отчетах и презентациях. Удобнее толкать вперед повестку сближения с Арменией как с «успешным примером», даже если этот пример время от времени срывается в привычную постсоветскую практику — силовики, давление, демонстративные аресты, «профилактика» несогласных. А Азербайджан в этой схеме играет роль вечного виноватого, на которого удобно переносить нравственный пафос европейских институтов. Не потому, что там сидят одни святые, а здесь одни грешники. А потому, что так устроена политическая оптика: кто вписывается в линию интересов — того гладят по голове, кто не вписывается — того учат жить.

Справедливости ради, аресты и преследования оппонентов в Армении — тема не только последних дней. В 2025 году международные агентства фиксировали целую цепочку резонансных дел против заметных критиков властей — от обвинений в коррупции против оппозиционных депутатов до громких задержаний людей, связанных с церковными и протестными кругами. И каждый раз в Армении звучит один и тот же аргумент: «это закон», «это борьба с коррупцией», «это защита государства». Но если набор аргументов идентичен набору, который звучит в любой стране региона, почему европейская реакция так разительно различается?

Ответ прост и циничен: потому что Европа давно путает ценности с инструментами. Когда права человека становятся инструментом давления — они перестают быть ценностями. Они превращаются в дубинку, которую достают не по принципу, а по необходимости. Сегодня дубинка нужна против Баку — пожалуйста, резолюции, доклады, выступления, персональные списки, громкие слова о «демократических институтах». Завтра дубинка может понадобиться против кого-то еще — и там тоже внезапно обнаружатся «проблемы со свободой слова». А вот когда партнер «правильный» и удобный, ценностный прожектор почему-то тускнеет.

Париж в этой истории — отдельный сюжет. Франция годами выступает одним из самых эмоциональных «друзей Армении» на европейской сцене и одновременно одним из самых активных критиков Азербайджана. И именно поэтому французское молчание на армянские внутренние «зачистки» выглядит особенно показательно. Когда речь о Баку — звучит морализаторство. Когда речь о Ереване — включается дипломатическая рафинированность, в лучшем случае — осторожное «мы призываем соблюдать процедуры», а чаще — просто тишина. Это и есть та самая избирательность, которую в регионе давно считывают без переводчика.

Как в Азербайджане расценивать такое лицемерие? Во-первых, спокойно и трезво: не как неожиданность, а как систему. Европа не «ошибается» — она действует. В ее поведении есть логика интереса, а не справедливости. Во-вторых, как сигнал: разговаривать с европейскими институтами нужно языком фактов и права, а не ожиданий и иллюзий. Потому что апелляции к «единому стандарту» часто упираются в стену: стандарт един, но применяется по-разному.

В-третьих, как урок информационной гигиены. Европейские структуры любят говорить о свободе слова и праве на выбор — политический, личный, гендерный, любой. Но эта риторика легко превращается в декорацию, когда реальная политика требует «не раскачивать лодку» у союзника. И тогда выясняется, что «право на выбор» — это прекрасный лозунг для пресс-релиза, но не всегда принцип для дипломатии.

Кстати, о пресс-релизах и красивых лозунгах. Азербайджан помнит один показательный эпизод, который в таких случаях приходят на ум: когда на международной площадке наш Президент Ильхам Алиев одним коротким вопросом про Ассанжа поставил в неудобное положение западную журналистку. Смысл той сцены был прост: прежде чем учить других свободе слова, ответьте честно за собственные двойные стандарты. Этот прием работает и сегодня — только масштаб стал шире. Если Европа так ревностно защищает политические свободы, пусть объяснит, почему «внимательно наблюдает» за тем, как в Армении перед выборами силовые структуры давят оппонентов.

К слову, о внимании Европы, которое накрыло крылом и главный нерв рассматриваемого вопроса — Рубена Варданяна и процессы над фигурами, которые в Азербайджане воспринимаются как носители сепаратизма и разрушения. И это правда! Тут европейская позиция особенно токсична: она не про «вмешательство». Она выглядит как попытка подменить международное право политическими симпатиями. В европейской системе координат почему-то легко осуждать государство, которое восстанавливает суверенитет и привлекает к ответственности тех, кто работал против этого суверенитета, но гораздо сложнее — признать, что территория, границы и права жертв агрессии тоже существуют. Отсюда и ощущение: «Пашинян — сукин сын, но он ваш сукин сын?» Риторически грубо, зато очень точно описывает механизм: «плохой, но удобный» получает индульгенцию.

Считаем важным упомянуть и о Баграте Србазане и задержаниях духовников Армянской апостольской церкви. Дело в том, эти эпизоды выводят происходящее в Армении за рамки «антикоррупционных дел» и показывают, что под давление попадают не только оппозиционные политики, но и церковь как влиятельный общественный институт. Когда силовые механизмы применяются к священнослужителям, речь уже идет не о нейтральном правоприменении, а о контроле над протестным и моральным авторитетом.

И именно здесь европейское молчание выглядит особенно показательно: давление на религиозных деятелей в любой другой стране мгновенно стало бы поводом для заявлений о свободе совести. В армянском случае эту тему просто предпочитают не замечать — и это еще один наглядный пример двойных стандартов.

Почему Европа так делает именно на Южном Кавказе? Потому что регион для нее — не урок справедливости, а поле игры. Ей нужно удерживать влияние, строить коридоры, конкурировать за энергетику и логистику, формировать политические режимы, которые будут предсказуемыми и управляемыми. И если ради этого приходится закрывать глаза на «армянскую географию» прав человека — глаза закрывают. А если ради этого выгодно педалировать претензии к Азербайджану — педалируют.

В итоге европейские призывы к демократии становятся тем самым «флером», декорацией. Да, декорации всегда красивы, но их легко переставить. Сегодня — на армянскую сцену, завтра — на другую. А реальная политика остается за кулисами, где правят интересы, страхи и расчеты.

Что делать Азербайджану в этой ситуации? Не нервничать и не оправдываться. Прямо называть двойные стандарты двойными стандартами. Показывать фактуру и задавать неудобные вопросы — публично и системно. И главное — не принимать европейскую моральную риторику как приговор. Это не приговор, это, повторимся, инструмент. А с инструментами не спорят — их учитывают.

И еще одно. В Европе любят говорить о «демократических институтах». Но институты — это не резолюции и не пресс-конференции. Институты — это последовательность, равные стандарты, уважение к праву и к реальности региона. Пока этого нет, любые «европейские координаты справедливости» будут выглядеть не системой права, а системой выгоды.

• В Украине выпущена почтовая марка к 5-й годовщине Победы Азербайджана
• СМИ: Тони Блэр отстранён от участия в плане Трампа по Газе
• Власти Армении намерены помешать проведению созванного Гарегином II епископского собрания