«Каждый экспонат — голос Азербайджана»: музей истории о международных проектах - ИНТЕРВЬЮ

Участие Азербайджана в международных выставках давно перестало быть формальностью — сегодня это полноценный диалог с миром на языке истории и культуры. И поэтому каждый музейный экспонат — это не просто предмет прошлого, а живой свидетель истории, способный рассказать миру о корнях, культуре и идентичности народа.

Сегодня Национальный музей истории Азербайджана все чаще становится участником масштабных международных проектов, представляя страну на крупнейших европейских площадках.

О недавней выставке в Будапеште, о закулисье музейной дипломатии, уникальной диадеме IV века и роли тюркского культурного пространства в современном мире и миссии музейных работников Vesti.az побеседовал с главным хранителем музея, доктором философии по искусствоведению, доцентом Махфузой Зейналовой и заведующей Специальным фондом, доктором философии по искусствоведению, доцентом Афет Рустамбековой.

(Заметка автора: Национальный музей истории Азербайджана основан в 1920 году. И уже с июля 1920 года музей начал функционировать в особняке известного нефтепромышленника и мецената Гаджи Зейналабдин Тагиева. 25 октября 1920 года музей был переименован в «Государственный музей Азербайджанской ССР», а в мае 1921 года он уже принял своих первых посетителей. В 2004—2007 годах проводилась реставрация, а также реконструкция музея по старым эскизам. В реставрации здания принимали участие также инженеры из Италии. 

В ноябре 2005 года постановлением Кабинета министров музею был присвоен статус национального.

28 декабря 2007 года музей был открыт после реставрации. В его открытии принимали участие Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев и его супруга Первая леди Мехрибан Алиева. Музей по сей день принимает большое количество посетителей, восхищая их своей архитектурной гармонией, богатством экспозиций и особой атмосферой, в которой оживает история).

— Нам известно, Национальный музей истории Азербайджана недавно представлял нашу страну за рубежом на выставке, продемонстрировав уникальный экспонат. Расскажите, пожалуйста, подробнее об этой выставке и о том, какой именно предмет был выбран для международной презентации?

Махфуза Зейналова: Совершенно верно. Недавно один из самых красивых экспонатов нашего музея был представлен зарубежом. Еще в прошлом году мы начали переговоры с Национальным музеем Венгрии о нашем участии в выставке. Между нашими учреждениями был подписан меморандум о сотрудничестве.

А все началось вот с чего: в Венгрии задумали масштабную выставку, посвященную Аттиле - могущественный правитель гуннов (434–453 гг.), и эпохе гуннов. Так она и называется — «Аттила и периоды гуннов». Этот период охватывает IV–V века, и венгерская сторона собирала экспонаты со всего мира, относящиеся именно к этому времени.

Они обратились к нам, зная, что в нашей коллекции имеется уникальная диадема, обнаруженная еще в 1960-х годах археологами. Она была найдена в Хыныслы, недалеко от Шамахы, в каменном захоронении. В могиле предположительно аристократической женщины находились диадема и серьги, а рядом сопутствующие предметы погребального обряда.

Именно эту диадему Венгрия попросила предоставить для выставки, поскольку она относится к гуннскому периоду. О самой находке подробно расскажет доктор философии по искусствоведению Афет Рустамбекова.

Так вот, организаторы решили посвятить большую экспозицию Аттиле и данному историческому этапу, предложив Азербайджану принять участие. В этой связи в конце января мы вылетели в Будапешт.

Махфуза Зейналова

- Какие страны приняли участие в выставке?

М.З: В проекте участвовали 13 стран. Было представлено более 60 экспонатов из Венгрии, Словакии, Румынии, Германии, Лувра, Катара, Азербайджана, Кыргызстана, Казахстана, Узбекистана. Это была по-настоящему грандиозная выставка, подготовленная на современном уровне — очень красивая, продуманная, масштабная.

Важно отметить, открытие выставки сопровождалось выступлениями талантливых музыкантов. На мероприятии присутствовали посольства всех стран-участниц. Причем состоялось сразу два открытия: утром — для дипломатов и гостей, а днем — для директоров музеев и официальных представителей государств, предоставивших экспонаты.

Был издан специальный каталог «Атилла», куда вошел и наш экспонат. Для выставки подготовили даже фирменные значки, карандаши и сувенирную атрибутику. Это я к тому, что все было организовано на высочайшем уровне, и мы с большим удовольствием приняли участие в этом мероприятии.

—На выставке были представлены только исторические артефакты?

М.З: Кроме исторических артефактов и экспонатов этого периода, там были современные книги, картины, даже небольшой фильм, посвященный Аттиле и эпохе гуннов. Как нам рассказали, идея такой выставки появилась у венгров еще десять лет назад. Реализовывать проект начали около двух лет назад: разрабатывали тематическую концепцию, экспозиционный план, продумывали, как будет выглядеть выставка и что именно необходимо представить на ней.

Они провели большую работу, изучили коллекции разных стран: Румынии, Германии, Словакии, самой Венгрии и других регионов, где сохранились предметы этого периода. Узнав, что у нас есть диадема, они обратились лично к нашему национальному музею истории.

Махфуза Зейналова на выставке в Венгрии

Кстати, впервые запрос поступил два года назад. Сначала мы долго сопротивлялись — все-таки это единственная и уникальная диадема. Нам очень не хотелось оставлять ее в Будапеште, даже если и на определенный срок. Но затем венгерская сторона обратилась в Министерство культуры Азербайджана, было получено разрешение, мы подписали меморандум и начали процедуру временного вывоза.

Отмечу, диадема отправилась в Будапешт на шесть месяцев — это стандартная международная практика. В июле мы вернем ее обратно на родину. Так скажем, сейчас диадема находится на временном вывозе, среди других экспонатов, достойно представляет Азербайджан.

— Расскажите, пожалуйста, подробнее о самой диадеме…

Афет Рустамбекова: Диадема принадлежит IV веку до нашей эры, была обнаружена 7 октября 1967 года археологом Джаббаром Халиловым. После ценная находка поступила в национальный музей истории Азербайджана. Долгое время она не становилась объектом глубокого исследования.

Дело в том, что Хыныслы, где была сделана находка, являлся крупным античным городом, функционировавшим примерно со II века до нашей эры. Это был административный центр площадью около 60 гектаров. Для сравнения, старый город Ичери-шехер занимает всего 22 гектара.

Интересно то, что такие диадемы обнаружены по всей территории распространения гуннской власти — около тридцати аналогичных корон. Их однозначно носили представители аристократии. Кстати, наряду с женскими захоронениями обнаружены и мужские захоронения. Как выше сказала Мухфуза ханум, с диадемой у нашей женщины в захоронении были также обнаружены сережки и гончарные изделия, то есть, по всей вероятности рядом была захоронена и прислуга. Это каменное погребение — форма захоронения, характерная для территории Азербайджана еще со времен поздней бронзы. То есть, если это пришлый элемент, но форма захоронения наша.

Диадема

Отмечу, антропологи установили, что у погребенной был слегка деформированный череп — это была своеобразная аристократическая мода, пришедшая с аланами, сарматами и гуннами, впоследствии заимствованная местной элитой. Аналогичные захоронения были обнаружены на территории дямирчиляр, схожие эпохи гуннского периода украшения – это в Шемаха. Важно сказать, в Шемаха также были найдены захоронения людей с деформированными черепами. Как было сказано выше, эта была мода аристократии для выделения имела распространение с эпохи аланов, сарматами, поздними сарматами и гуннами.

Сама диадема уникальна как ювелирное украшение. Она выполнена на медной основе с тонким листовым золотом, украшена филигранью в виде косички, в несколько рядов гранатами и парой изумрудов. По краям — филигрань в виде косички, зернь по верхнему навершию. Центральная часть этого ценного экспоната напоминает одновременно двухглавую птицу и древо жизни — воедино это символ власти на земле и на небе.

Понимаете, это не просто украшение — это исторический символ, произведение ювелирного искусства и ценнейший музейный экспонат, который сейчас временно путешествует.

— Интересно узнать, как осуществляется перевозка такого уникального предмета?

М.З: Конечно же существует строгая инструкция. Диадема перевозилась в специальной коробке, закрепленная на пластиковой платформе, затем предмет помещают в защитную коробку, после в деревянный ящик, окруженный пенопластом, чтобы экспонат не двигался во время поездки.

- Все как в фильмах. Обязательно сопровождает вооруженная охрана?

М.З: Да, вы не ошиблись, экспонат действительно сопровождает вооруженная охрана. По прибытии в Будапешт экспонат ночью доставили в музей и поместили в бункер. После обязательной акклиматизации — спустя сутки-полторы — коробку открыли при нас, сняли таможенные пломбы, все задокументировали, установили диадему в витрину и передали венгерской стороне по акту на полгода.

— Насколько важно сегодня говорить о едином культурном пространстве тюркского мира через музейные проекты?

М.З: Совместные музейные проекты невероятно важны. Если бы Венгрия делала эту выставку самостоятельно, она не была бы столь насыщенной. А когда участвуют 13 стран, десятки музеев — это уже считается большой грандиозный международный проект. В рамках выставки прошла встреча координаторов музеев тюркских стран под эгидой ТЮРКСОЙ, научная конференция, обсуждение совместных проектов, будущих выставок и исследований.

Важно отметить, это наше общее наследие. У нас, тюркских стран, схожая культура, единые корни, язык, религия. Такие проекты объединяют, помогают изучать прошлое, наши общие корни, возвращаться к истокам и выстраивать тесные контакты друг с другом на будущее.

— Что лично для вас значит возможность представлять азербайджанское культурное наследие на международных европейских площадках?

А.Р: Это прежде всего узнаваемость Азербайджана, о его древней культуре. К примеру, очень часто в интернете мы ищем информацию об азербайджанских коврах, и часто нет прямых названий, упоминаний о том, что это именно азербайджанские ковры. В международных каталогах можно увидеть «Шамаха», «Губа», но без указания нашей страны. А когда мы выходим на мировую арену с конкретным экспонатом, он подписан нашей страной - Азербайджан. Люди узнают о нашей древней культуре, понимают, что Азербайджан — это часть мировой цивилизации, и что у нас имеются экспонаты, древняя культура, обычаи.

У нас имеется богатейшая коллекция, которая доказывает существование древней цивилизации на Земле. Мы однажды были в Вене на археологической конференции. Помню, некоторые участники мероприятия нам сказали, что впервые видят азербайджанцев. И поэтому, когда мы представляем свою страну заграницей, рассказываем о привезенном экспонате, о своей культуре - люди слушают с большим интересом, и это очень важно. Нас узнают, слышат, о нас знают, и в этом мы видим главный приоритет на сегодняшний день. 

Мы не так часто фигурируем на археологических картах Европы. Поэтому каждый наш выход — это голос Азербайджана, возможность рассказать миру о нас.

Афет Рустамбекова

— Насколько важно сегодня показывать такие артефакты в международном контексте — как часть общего тюркского и европейского наследия?

А. Р: Это крайне важно, потому что люди должны понимать, ни история, ни культура, ни формирование этносов никогда не происходили в замкнутом пространстве. Мы всегда взаимодействовали, влияли друг на друга и развивались как единое целое.

Невозможно вырвать какую-то часть и рассматривать ее отдельно на современной политической карте. Наш историко-культурный ареал формировался через торговые, экономические, культурные связи. Исторически сложилось так что многие народности соседствовали, взаимодействовали, развивались вместе.

Важно отметить, язык — одно из главных средств общения. Тюркский мир всегда взаимодействовал особенно тесно. Религия, язык, история — все это нас объединяет. Мы часть единого мира. Вообще все происходящее на планете отражается на каждом из нас.

Люди часто думают: если что-то происходит в другом государстве, это меня не касается. На самом деле касается всех. Генетики, антропологи, ученые давно доказали: все люди - родственники, и поэтому мы должны ощущать себя частью единого человечества.

М.З: С тюркским миром мы особенно близки — можем общаться без переводчиков, узнаем знакомые мотивы, элементы, традиции. Общаясь с представителями Казахстана, Узбекистана, Туркменистана, Кыргызстана, замечаешь: слова похожи, узоры на коврах схожи, элементы украшений перекликаются.

Планета на самом деле очень маленькая. Мир тесен — это правда. Где бы ты ни оказался, всегда находишь общие точки соприкосновения. Пандемия тоже это показала: начавшись в одной стране, она охватила весь мир. Мы все дети одной Земли. Кстати, наша культура схожа даже с венграми и, если углубляться в исследования, со скандинавами тоже. Есть теории, что древние скандинавы выходцы Кавказа. И если внимательно изучать, обнаруживаются общие корни.

— Есть ли у вас любимый экспонат?

А. Р: Это все равно что спросить у матери, какого ребенка она любит больше. Изучая каждый предмет, ты в него влюбляешься: как в образец ювелирного искусства, как в исторический факт, как в носителя памяти.

Каждый экспонат отражает свою эпоху — моду, эстетику, торговые связи, политические процессы. Многие предметы, которые находятся в фонде — это золотые и серебряные археологические предметы — это предметы часто не этнического маркера, а порой надэтнической моды. Важно отметить, элитарная мода существовала вне этнических границ. Поэтому, каждый предмет прекрасен тем, что он передает исторический момент. И поэтому, невозможно выделять отдельные экспонаты. Какой-то древнее, какой-то красивее или исторически важнее. У каждого — своя история, каждый по-своему прекрасен.

— Насколько сегодня развит интерес к Национальному музею истории Азербайджана? Часто ли его посещают? И много ли среди посетителей туристов?

М. З: Посетители нашего музея разные. Туристов достаточно, которых интересует наша история. Есть люди, которые приезжают в Азербайджан и обязательно посещают Национальный музей истории Азербайджана. Людей в целом интересует наша история, и это крайне радует. Думаю, те гости, которые приезжает и обязательно посещают музеи Азербайджана, и наш музей в том числе — настоящие любители культуры и искусства.

В последние годы количество туристов в республике увеличилось, и, соответственно, выросло число посетителей музеев. Также приходят школьники, группы любопытных людей, молодежь, студенты.

Знаете, чего хотелось бы больше? Чтобы у нас, как в европейских странах уроки в музеях были включены в школьную программу. За рубежом нет ребенка, который не посещал бы музеи. И речь не просто о визите с родителями — это - само собой, разумеется. Речь идет о системной работе, то есть уроки истории, искусства, музыки проходят непосредственно в музеях.

Европейские школьники приходят целым классом, здесь они видят экспонаты воочию, могут рассмотреть их, потрогать, услышать рассказ экскурсовода и учителя одновременно. Это совместная работа музея и школы: преподаватели и музейные сотрудники вместе готовят такие занятия.

Очень хотелось бы, чтобы Министерство образования Азербайджана рассмотрело эту идею и внедрило подобную практику в азербайджанское обучение.

Также, мы все прекрасно видим современные учебники наших детей. Учебник пятого класса по истории Азербайджана написан настолько тяжело, что ребенок без помощи родителей просто не понимает, о чем там идет речь. Зачем? Это же вызывает страх и недоверие к предмету. Почему мы делаем так, что дети теряют интерес к собственной истории?

Если бы связь школы и музея была теснее, конечно же, посетителей стало бы еще больше, а дети полюбили бы музеи искренне. Потому что история, увиденная своими глазами, лучше закрепляется и рождает живой интерес к своей истории, культуре и прошлому. Повторюсь, если бы была вот такая состыковка учебной программы с музеями — это было бы замечательно.

- Как, на ваш взгляд, можно заинтересовать школьников так, чтобы визит в музей стал для них не просто поводом для селфи, а настоящим погружением в историю?

М. З: Это задача не из легких, и, я думаю, вы это сами понимаете. Дети приходят, но, к сожалению, часто школьники заходят толпами, и некоторые, как вы правильно отметили в вопросе делают селфи, фотографируются и почти часто не слушают экскурсовода несмотря на то, что он старается изо всех сил, рассказывает, показывает. Это большая проблема. Насколько такие визиты имеют смысл — не знаю. При этом туристы, особенно иностранцы, действительно проявляют интерес, приходят, задают вопросы, интересуются нашей историей и культурой.

— Какие планы у музея на этот год?

М.З: Год начался совсем недавно, а у нас уже запланировано несколько выставок. Предположительно должна пройти выставка по ювелирным украшениям. Второй большой проект — выставка к 100-летию Тюркологического Съезда, который впервые прошел в Баку в 1926 году. Уважаемый господин президент Ильхам Алиев объявил о праздновании этого юбилея. Мы планируем совместный проект с ТЮРКСОЙ, Фондом тюркской культуры и наследия, а также с представителями стран Центральной Азии, Турции, России и Венгрии — все они участвовали в том историческом съезде. Она должна будет состояться летом или осенью, точно мы не знаем, но подготовка уже начата. Это будет масштабный совместный проект всего тюркского мира.

Кроме того, мы уже начали год с выставки в Будапеште, о которой вам рассказали в беседе, будем готовиться к основным и важным проектам, которые пройдут у нас, в Национальном музее истории Азербайджана.

— И напоследок — о самом музее. Сколько сегодня экспонатов в вашей коллекции?

М.З: Начну с того, что Национальный музей истории Азербайджана — самый старый и самый крупный музей республики. На сегодняшний день у нас около 300 тысяч экспонатов — это крупнейшая коллекция в стране.

Соответственно, нам уже немного тесновато, хранить все экспонаты в одном здании непросто. Крайне сложно обеспечить идеальные условия хранения: климат-контроль, освещение, вентиляцию — все это непросто в таком старом строении.

Мы мечтаем о новом здании для музея, но при этом очень хотим сохранить нынешнее — дворец Гаджи Зейналабдина Тагиева. Это наследие азербайджанского народа, мемориальный музей, который должен быть открыт для широкой публики всегда. Тут мы с любовью бережём каждый элемент — паркет, стены, обои, каждую деталь девяти мемориальных комнат. Мы очень надеемся, что в будущем музей истории получит новое здание, а музей Тагиева останется и будет доступен всем посетителям.

- Спасибо за интересную беседу!

• Не стало звезды "Yesilcam" Недждета Кокеша
• В Москве состоялся концерт к 85-летию Вагифа Мустафазаде-ФОТО
• Аяз Салаев: «Азербайджанское кино не может жить только бытовыми плоскостями: нужны герои, ищущие истину» - ИНТЕРВЬЮ