Российско-украинская война
Ближний Восток, Иран, Турция, Израиль, Палестина, Йемен, ХАМАС, Сирия, Ирак,
Новости Азербайджана
Южный Кавказ, Грузия, Армения, Азербайджан, Турция, Иран, Россия,
Новости России, СНГ, ЕАЭС, ОДКБ,
Европа, США, Великобритания, Украина, Запад,
Цены на нефть, экономика мира, торговая война, биткойн,
Индия, Китай, Япония, Юго-Восточная Азия, Пакистан,
Ирано-израильская война
ОТГ, страны Центральной Азии, тюркский мир, Турция,
Культура
- Главная
- Культура
«Можно быть востребованным, не отпускаясь до исполнения безвкусицы» - ИНТЕРВЬЮ
- Как Вы считаете, что даст нашей стране то, что именно в Баку прошел VI Международного Фестиваля авторской песни под девизом «Не предавайся печали»?
- Надеюсь, что многое, но остановлюсь на трех основных моментах. Во-первых, вся та отечественная публика, что оторвана от русского языка и культуры, на протяжении целой недели имеют возможность слушать изумительно богатую русскую речь, прикоснуться к русской культуре через песни, исполняемые, на мой взгляд, великими бардами, которые посетили наш город.
Во-вторых, все участники VI Международного Фестиваля авторской песни, которые побывали в Баку, равно как и зрительская аудитория данного фестиваля, состоящая из представителей различных стран мира, безусловно, будут делиться своими впечатлениями от увиденного, от нового, заметно похорошевшего, значительно более чистого и уютного облика нашей столицы на иных музыкальных фестивалях, в ходе встреч со своими коллегами и представителями средств массовой информации, что, конечно же, очень позитивно скажется на имидже Азербайджана.
Ну а третьим положительным моментом проведения в Баку Международного Фестиваля авторской песни является то, что у местных авторов появляется возможность не вариться в собственном соку, а развиваться, выслушивать оценки своего творчества от мэтров данного жанра из различных стран мира.
- Можно ли сказать, что авторская песня вела борьбу с существующей действительностью?
- Авторская песня в СССР возникла как противовес культу личности, который установился в Советском Союзе в период правления Сталина. На мой взгляд, авторская песня, если мы говорим о великом Булате Окуджаве, боролась с бездуховностью, бескультурьем. Вот и сегодня исполнители авторской песни борются с теми же явлениями, с тем, что дети перестали читать книги, с тем, что на телеканалах демонстрируется бездуховность и безвкусица.
- А насколько можно бороться с такими явлениями, которые имеют место на всем пространстве бывшего СССР, посредством проведения конкурсов авторской песни?
- Безусловно, одними фестивалями авторской песни бороться с бездуховностью и бескультурьем не получится. Тут необходим более широкий, комплексный подход. Но в то же время, каждый из нас в состоянии вести собственную борьбу с этими явлениями, пропагандировать иные ценности. В частности, самое большое богатство, которое я могу оставить в наследство собственному сыну – это высокую культуру и духовность. Для этого необходимо сызмальства приучать ребенка к великой азербайджанской и русской литературе и музыке, ко всему лучшему, что есть в культуре, искусстве, музыке всех народов мира.
- А способна ли авторская песня, в современных условиях, обеспечить безбедное существование тем, кто ее исполняет?
- Начнем с того, что исполнители авторской песни являются людьми самых разных профессий, которыми они и зарабатывают себе на жизнь. К примеру, я по профессии режиссер. Да, два наших прекрасных барда Самир Раджабов и Эльхан Челяби исполняют песни в ресторанах. Но они не изменяют своему жанру, не отпускают планку, очень высокопрофессионально и качественно исполняя азербайджанскую классику, песни из репертуара Булата Окуджавы, Бориса Гребенщикова и свои собственные авторские песни.
Стало быть, неправильно утверждать, что все те исполнители и музыканты, которые работают в ресторанах, являются разносчиками безвкусицы. Уже упомянутые Самир Раджабов и Эльхан Челяби доказывают, что можно быть востребованным, не отпускаясь до исполнения этой самой безвкусицы.
Акпер Гасанов
- Надеюсь, что многое, но остановлюсь на трех основных моментах. Во-первых, вся та отечественная публика, что оторвана от русского языка и культуры, на протяжении целой недели имеют возможность слушать изумительно богатую русскую речь, прикоснуться к русской культуре через песни, исполняемые, на мой взгляд, великими бардами, которые посетили наш город.
Во-вторых, все участники VI Международного Фестиваля авторской песни, которые побывали в Баку, равно как и зрительская аудитория данного фестиваля, состоящая из представителей различных стран мира, безусловно, будут делиться своими впечатлениями от увиденного, от нового, заметно похорошевшего, значительно более чистого и уютного облика нашей столицы на иных музыкальных фестивалях, в ходе встреч со своими коллегами и представителями средств массовой информации, что, конечно же, очень позитивно скажется на имидже Азербайджана.
Ну а третьим положительным моментом проведения в Баку Международного Фестиваля авторской песни является то, что у местных авторов появляется возможность не вариться в собственном соку, а развиваться, выслушивать оценки своего творчества от мэтров данного жанра из различных стран мира.
- Можно ли сказать, что авторская песня вела борьбу с существующей действительностью?
- Авторская песня в СССР возникла как противовес культу личности, который установился в Советском Союзе в период правления Сталина. На мой взгляд, авторская песня, если мы говорим о великом Булате Окуджаве, боролась с бездуховностью, бескультурьем. Вот и сегодня исполнители авторской песни борются с теми же явлениями, с тем, что дети перестали читать книги, с тем, что на телеканалах демонстрируется бездуховность и безвкусица.
- А насколько можно бороться с такими явлениями, которые имеют место на всем пространстве бывшего СССР, посредством проведения конкурсов авторской песни?
- Безусловно, одними фестивалями авторской песни бороться с бездуховностью и бескультурьем не получится. Тут необходим более широкий, комплексный подход. Но в то же время, каждый из нас в состоянии вести собственную борьбу с этими явлениями, пропагандировать иные ценности. В частности, самое большое богатство, которое я могу оставить в наследство собственному сыну – это высокую культуру и духовность. Для этого необходимо сызмальства приучать ребенка к великой азербайджанской и русской литературе и музыке, ко всему лучшему, что есть в культуре, искусстве, музыке всех народов мира.
- А способна ли авторская песня, в современных условиях, обеспечить безбедное существование тем, кто ее исполняет?
- Начнем с того, что исполнители авторской песни являются людьми самых разных профессий, которыми они и зарабатывают себе на жизнь. К примеру, я по профессии режиссер. Да, два наших прекрасных барда Самир Раджабов и Эльхан Челяби исполняют песни в ресторанах. Но они не изменяют своему жанру, не отпускают планку, очень высокопрофессионально и качественно исполняя азербайджанскую классику, песни из репертуара Булата Окуджавы, Бориса Гребенщикова и свои собственные авторские песни.
Стало быть, неправильно утверждать, что все те исполнители и музыканты, которые работают в ресторанах, являются разносчиками безвкусицы. Уже упомянутые Самир Раджабов и Эльхан Челяби доказывают, что можно быть востребованным, не отпускаясь до исполнения этой самой безвкусицы.
Акпер Гасанов
Ильхам Алиев наградил Рамиза Фаталиева Почетным дипломом Президента
Азербайджан и Туркменистан укрепляют культурное партнерство
Не стало создательницы знаменитого графического романа «Персеполис»
Звезда «Твин Пикса» Оуэн Рис Дэвис скончался в возрасте 44 лет
В Музыкальном театре состоялся показ спектакля «Маленький принц»-ФОТО
Хоррор за $750 тысяч собрал более $100 млн в мировом прокате
10 июня 2026