«От азербайджанского шоу-бизнеса можно отупеть!»

Нужен ли рок нам вообще? Эти вопросы интересуют многих. Как людей связанных с рок-культурой, так и тех которым рок чужд. Большинство не понимает странных длинноволосых парней с гитарами и рваными джинсами. Да к тому же они кричат, а не поют, играя сумасшедшую музыку.

Это мнение простых обывателей, которые слушают мейхану и получают из нашего шоу-бизнеса духовную подпитку. Чем все это закончиться покажет только время. Благо, прошли те времена, когда длинные волосы у парней являлись символом гомосексуализма. Но предрассудки все же остались. Как с этим бороться? Что показывают отечественные телеканалы и как их смотреть? Это те вопросы, на которых не ответить никому. Но вот вопросы, связанные с рок-музыкой все же нашли свои ответы. А ответил на них лидер отечественной рок-группы «Озан» Нурлан Керимов. Отметим, что группа достаточно популярна в Баку. Ребята из группы вели передачу «Диссидент» на телеканале ANS. Но неожиданно покинули проект. О причине ухода и многом другом рассказал в интервью Vesti.Az лидер рок-группы «Озан» Нурлан Керимов:

- После ухода с телеканала ANS вас стали меньше показывать на ТВ, читателям было бы интересно узнать, чем вы занимаетесь в данное время?

- Наш уход с ANS это абсолютно нормальное явление, так как мы не могли там остаться вечно. В течение трех месяцев мы показали, что рок в Азербайджане есть и успешно функционирует. «Озан» отреклись от своего места на телеканале в пользу молодых рок-групп. Будучи рокерами, мы показали пример отречения. Ведь успех может быть временным. Лишняя реклама, на мой взгляд не нужна. Вот примером могут послужить, наши «звезды» шоу-бизнеса. Ради того, чтобы их показывали по ТВ, они чуть ли из кожи вон не лезут. Мы музыканты, и поэтому лучшая реклама для нас это наше творчество. После небольшой подготовки, мы поехали в тур по Стамбулу. Как известно в Стамбуле огромное количество рок-баров, и мы сыграли в некоторых из них. Публика нас очень тепло встретила. После была Грузия – мы приняли участие на кавказском рок-фестивале.

На фестиваль приехали рок-группы из Азербайджана, Армении и Германии. Всем очень понравилось наше выступление, так как мы используем национальные мотивы в своих песнях. Все привыкли, что азербайджанские группы выступают на европейский манер, и пытаются быть похожими на западные рок-группы. И это уже не актуально. «Озан» же обогащает свою музыку мугамом и национальными элементами. По этой причине нас пригласили еще раз. И вот в октябре месяце мы будем выступать снова в Грузии. Там в Тбилисской консерватории мы дадим мастер-класс, выступим в городке для беженцев. Словом на нас возлагают большие надежды. И мы сделаем все от нас зависящее.

- На мой взгляд, уход с телеканала был не особенно мудрым поступком с точки зрения маркетинга. Но наверняка у вас свой рецепт успеха, может, поделитесь секретом?

- Я открою наш секрет, все дело в том, что никакого секрета нет. Мы люди творческие совершенно далеки от шоу-бизнеса. И мне кажется, что музыкой должны заниматься музыканты, а шоу, соответственно шоумены. Но, к большому сожалению, в Азербайджане все смешалось. И уже сложно, а порой невозможно отличить одно от другого. Мне кажется, если каждый отнесется к своему ремеслу по совести, то все станет на свои места. Мы не хотим, чтобы люди включали телевизор и видели бы нас. Хорошо, что этого не происходит. В противном случае нас ничто бы не отличало от второсортных исполнителей, заполонивших наши телеканалы.

Что такое рок? Это философия, это образ жизни, свободное мнение и т.д. А это нельзя отнять у человека. Пусть нас помнят по выступлениям, по альбомам, и хорошим песням, вот что такое для меня успех.

- Говоря об альбомах и песнях, есть ли у вас альбом в продаже?

- К сожалению, у нас нет еще записанного альбома. А причина очень проста. Рок-музыка в Азербайджане не приносит доходов. Ведь рокеры не ходят на свадьбы, они не зарабатывают миллионы со своих концертов, и уж точно им не дают премии за успешный альбом. Я всегда говорил и сейчас повторяю. Если поставить любого исполнителя отечественного шоу-бизнеса в те же условия что и рокеры, то поверьте, они не выдержать конкуренции и одного дня!

В чем заключаются условия? Необходимо самому писать музыку и слова, не идти на свадьбы, везде выступать вживую и всегда под рукой будет дорогая аппаратура для выступления. 95 % всех так называемых представителей нашего шоу-бизнеса не выдержат и сломаются. Так что у нас есть материальные проблемы, и конечно никто не собирается безвозмездно нам помогать.

Это первая причина, ну и вторая проблема, это отсутствие нормальных звукозаписывающих студий, где бы можно было записать качественную рок-музыку. Если кто-то будет оспаривать мое мнение, пусть возьмет самый лучший альбом, записанный в Азербайджане, и сравнит его, хотя бы с альбомами европейских исполнителей.

А как это делают у нас? Подключаются к компьютеру, от него записывают басовую партию, партию ударных и т.д. Вот и весь процесс записи. А ведь так не должно быть! На самом деле все должно быть записано вживую. Вы сами когда-нибудь, видели, чтобы рокеры выступали под фонограмму? Да это же унижение для рок-музыканта!

- Ну, наверняка у вас есть материал на альбом, не так ли?

- У нас материал на целых три альбома! Если бы у нас были деньги, то мы бы выпустили сразу три. Это достаточно концептуальные альбомы. Я вам даже открою секрет. В один из альбомов входят старые азербайджанские песни в рок обработке. Это очень даже интересно. Мне кажется в той же Европе, это будет достаточно интересно и актуально.

- Дошел ли азербайджанский рок до того, чтобы его представляли за рубежом, или мы еще топчемся на месте?

- Если азербайджанский рок не имеет ничего своего, если в нем нет своей изюминки, то есть ли смысл его вывозить? Если наша группа играет нечто на подобии Metallica, не легче ли послушать саму Metallica, чем неизвестную азербайджанскую группу? И никто не придет на их концерт. А так, наши рокеры очень даже талантливые.

- Исполнять рок на родном языке является обязательным условием в азербайджанском роке?

- Большинство азербайджанских рок-групп исполняют на английском языке, используют модные западные аккорды и всякое такое. И этим никого не удивишь. Я бывал во многих городах и странах мира. И поверьте, там в каждом квартале больше групп, чем во всем Азербайджане. И все они похожи друг на друга. Представьте себе, вот азербайджанская рок-группа попадает в ту среду, и чем она отличается от ста похожих друг на друга групп? Да ни чем. Значит, если мы хотим добиться успеха за рубежом, мы должны воспользоваться нашим мугамом и национальными элементами. И безусловно необходимо петь на азербайджанском языке. Вот, когда мы были в Грузии, меня спросили, «сколько групп поют на азербайджанском?» и мне как-то было стыдно. Так как, 95% отечественных групп поют либо на английском, либо на русском языке. Но, с другой сторон, те, кто занимаются роком в Азербайджане по большей части люди русскоязычные и азербайджанский язык для них не родной. Все изменится лишь тогда, когда в жилах рокера будет течь азербайджанская кровь, когда при услышанной народной песне у него будут мурашки по коже, вот тогда можно будет о чем-то говорить.

- Вы отметили, что рок в Азербайджане не приносит деньги, так чем они зарабатывают?

- Группы, которые играют уже давно, имеют определенный навык и профессионализм, зарабатывают на жизнь, играя в барах, пабах и ночных клубах, ориентированных в основном на иностранцев. И это уже работа. Но по сравнению с зарубежными странами, музыканты, играющие в этих пабах и барах, получают смехотворную сумму. И самое страшное, что оценивают живую музыку только иностранцы. Для азербайджанцев неинтересно, рок это или мейхана, или Бритни Спирс. В Грузии же, например, к рок-культуре относятся намного серьезней, чем в Азербайджане. С новыми рок-группами дело обстоит намного страшнее. Им для всего нужны деньги. Инструменты, это деньги, аппаратура, это деньги, репетиционная база, тоже деньги. И если у тебя есть потенциал, но нет денег, то ты так и останешься без ничего, играя для друзей.

- Молодые люди, занимающиеся диджеингом, знают, что если они научаться играть даже на среднем уровне, то у них всегда будет работа на всевозможных дискотеках. И их можно понять, почему они приходят в этот жанр. А в чем интерес молодых людей приходящих в рок-музыку?

- Здесь дело обстоит немного иначе. Заниматься диджеингом намного дешевле и не требует большой затраты сил. Так как, если я ди-джей, то мне в среднем достаточно иметь компьютер с выходом в Интернет, чтобы я занимался дома. Я могу записать программу, прочитать уйму полезных советов, как сводить ту или иную песню и т.д. Для рока это неприемлемо. Так как в роке есть инструменты, на которых ты должен уметь играть.

Можно читать тоннами книги об игре на гитаре, но от этого я не смогу играть хорошо. Я должен часами заниматься дома, у репетиторов и т.д. На дискотеке важен ритм, под который можно потанцевать. Им неважно, что там играет, Майкл Джексон или Майкл Джордан. Рок же более серьезное направление. Направление, которое не каждый способен усвоить. Так что в рок люди приходят сугубо из-за любви к музыке. Все держится на энтузиазме.

- Говоря проще, азербайджанский рок находиться в достаточно плачевном состоянии?

- Я бы не сказал. Есть теория относительности. Относительно Грузии в Азербайджане с роком плохо. По отношению с Арменией у нас на равных. По отношению с Суданом, то у нас просто супер. То есть все по сравнению.

- Все твердят, что государство относиться к року несерьезно и не помогает его развитию. На мой взгляд, это пережитки советского времени, когда комсомольские организации создавали вокально-инструментальные ансамбли. Вы со мной согласны?

- На одной из передач нас спросили, «почему року не создаются условия для развития со стороны государства?». Меня это позабавило, и я ответил вопросом на вопрос. «А должно ли государство вообще создавать условия для развития рока?». Конечно же, нет! Возьмем любую зарубежную группу, The Beatles, Metallica разве им создавались условия. Оставим все и вспомним Nirvana. Да они записали свой первый альбом за 600 долларов. Рок сам должен пробивать себе путь, как ледокол в океане. Ну и конечно нужно сознание людей. Вы правы, это пережитки советской власти. Да мы говорим о Виа, но не отмечаем о запретах. Несмотря на это в России появился Гребенщиков, Цой, ДДТ. Насколько я знаю Цой работал кочегаром, по советским законам ты должен был работать. А музыка не работа. Так считали они, и что получилось.

Я верю, что в Азербайджане начнется новая эра, которая перепишет правила шоу-бизнеса заново, ломая все преграды на своем пути! Но было бы лучше, если бы телеканалы помогали, было бы проще.

- Коснемся щепетильной темы, это ментальность. Не обвиняют ли вас в том, что вы перешагиваете через менталитет, топча его своей непонятной для них музыкой, своей одеждой, длинными волосами, пирсингом и татуировками?

- Как рокер, заявляю, что для меня не существует слово «менталитет»! Есть хорошее и плохое. Но это что-то может быть хорошим для меня, и одновременно плохим для другого. Я считаю, что каждый современный и образованный молодой человек должен бороться с устоем и стандартизацией. Менталитет это то, чем легко управлять массами.

Ведь во времена «отцов» не было интернета, так почему же он есть сейчас? Все говорят, что мы берем от Европы только плохое, почему? Давайте посмотрим, кто это утверждает. И тогда все станет на свои места. Это как у Грибоедова «а судьи кто»? У нас демократическое и либеральное общество. Так пусть каждый занимается своим делом, и никто не мешает им.

- Многие утверждают, что рок в Азербайджане не нужен, как вы относитесь к этому мнению?

- Мне кажется, рок нужен везде и всегда. Рок-это музыка протеста. Но рок необходимо понимать. А чтобы его понять, необходимо воспитывать вкус у публики. Нам нужно по капле, по столовой ложечке давать рок публике. Слишком много информации публика не поймет и не воспримет. У публики не воспитается вкус, если он будет слушать представителей отечественного шоу-бизнеса. От него только тупеешь.

Джавид Османов

• Али Миралиев и Эльшад Гараев устроили словесный бой в прямом эфире-ВИДЕО
• Гюльянаг Мамедова призналась, почему не ходит в гости к сестре
• Эмин Агаларов анонсировал альбом с песнями Муслима Магомаева