Это ноу-хау армянских священнослужителей могут перенять и азербайджанские муллы

Эчмиадзинский кафедральный собор в скором будущем рискует остаться без прихожан. И дело не в том, что в Армении число верующих уменьшается. Скорее, как раз таки наоборот.

Если верить исследованиям международного Gallup World (а оснований не верить им, нет), 40% армян, то есть, почти половина населения Армении, желает навсегда покинуть свою страну. И чтобы их мечта сбылась, они денно и нощно расшибают себе лоб, молясь Всевышнему, избавить их, несчастных, от кары быть рожденными армянами, да еще и в Армении.

Другая половина также молится, чтобы избавиться от того «патриотизма», что переполняет их нутро, заменяющего им приземленные материальные блага. Да много им не нужно, собрать бы на билет в один конец и последовать примеру менее «патриотичного» меньшинства.

Возникает резонный вопрос: почему же в таком случае  главный храм Армянской апостольской церкви может остаться без прихожан? Все просто. Дело в том, что молитва в этом соборе для армян начинает превращаться в дорогое удовольствие.

Во всяком случае, такой вывод напрашивается из заметки, опубликованной в армянской газете «Жоговурд». Так, накануне  в эту газеты позвонил некий гражданин и возмущенным тоном рассказал, что за 10-минутную парковку автомобиля возле кафедрального собора в Эчмиадзине заплатил 200 драмов. «Зашел в церковь, зажег свечу, вышел, говорят: «Плати 200 драмов, прошло 10 минут». Фактически, путь к Богу тоже сделали платным. Что это за страна?!».

Корреспондент газеты «Жоговурд» сразу же отправился в Эчмиадзин, чтобы проверить, насколько недовольство гражданина было уместным. Там с корреспондента также взяли 200 драмов за парковку машины на автостоянке возле кафедрального собора.

«Директор информационной системы Первопрестольного Св. Эчмиадзина, иерей Ваграм Меликян по поводу этого вопроса сказал следующее: «Там есть компьютер, который фиксирует время, когда машина подъезжает и отъезжает. Парковка до 10 минут – бесплатная, как только 10 минут истекают, даже через 1 секунду компьютер засчитывает время и взимает всего 100 драмов. За каждый час взимается 100 драмов. Владельцу автомобиля обязаны выдать чек, на котором указано время парковки автомобиля и время его отъезда».

А куда идут эти деньги? В ответ на этот вопрос газеты «Жоговурд» он сказал: «Парковка стала действовать недавно, еще и месяца не прошло, а средства направляются на деятельности и программы Церкви».

И после всего этого премьер-министр Тигран Саркисян и министр экономики Тигран Давтян еще что-то говорят о развитии туризма! Вот как завлекают туристов в святой город!», - возмущается газета «Жоговурд».

Как видим, мошенничество в этой стране стало привычным делом не только для преступной элиты этого придатка России, но и для священнослужителей. С несчастного армянина, который, наверняка, зашел в собор для того, чтобы попросить Бога немного денег для пропитания, содрали 200 драмов (около 50 центов).

Хотя, по закону (пусть даже армянскому), должен был заплатить 100 драмов (около 25 центов). Сумма сама по себе не ахти какая большая, но, если учесть то обстоятельство, что экономика Армении, мягко говоря, медленно, но верно, приходит в упадок, то каждый драм для простого жителя – на вес золота. Скорее всего, этому возмущенному армянину в скором будущем или придется продать машину и бесплатно молиться в Эчмиадзинском соборе, или стать безбожником, но на автомобиле. В крайнем случае, может помолиться Богу у себя дома. Тем более, что с каждым днем этому армянину и другим его соплеменникам придется заучивать все больше молитв.

Вполне понятно, что собранные с молящихся деньги не идут на деятельность и программу Церкви. Для них армянские священнослужители находят более практичное применение, причем, исключительно в целях личного обогащения.

Неслучайно, еще в 2011 году экс-премьер Армении Грант Багратян предлагал опубликовать доходы церкви и требовал установления кассовых аппаратов в местах продажи свечей и религиозной символики в церквях. Кстати, тогда же Багратян также выявил нарушения закона в деятельности церкви. По его словам, церковь должна предоставлять чеки контрольно-кассовых аппаратов.

На вопрос, почему церковь «не приводит себя в порядок», Багратян ответил: «Там мафия, все непроницаемо. До сих пор у них нет ни одного документа о том, как, например, избирается католикос. Наверное, кто сильнее тужится, тот и избирается», – сказал экс-премьер. (http://www.epress.am/ru/2011/01/14/доходы-армянской-церкви-в-тени-а-като.html).

К слову, некоторые азербайджанские муллы также часто грешат при виде денежных знаков. И так называемые «незир гутусу», где накапливаются денежные пожертвования верующих, не всегда используются, нечистыми на руку муллами, по назначению. Правда, насколько мне известно, в наших мечетях религиозные деятели, в отличие от армянских коллег,  не взимают с молящихся деньги за парковку машин. Но не уверен, что наши муллы не переймут опыт наших недобрых соседей. Увы, дурной пример заразителен…

Фарид Теймурханлы

• В Азербайджане ужесточили регулирование беспилотников
• Эмин Амруллаев призвал пересмотреть содержание школьных учебников
• В Азербайджане внедрят новую модель финансирования дошкольного образования