Духовные вдохновители армянского террора могут оказаться за бортом – В АРМЕНИИ НЕДОВОЛЬНЫ ОТНОШЕНИЕМ ПАШИНЯНА К ЦЕРКВИ

24 августа 2022

14:04

Общеизвестный факт, что светское государство подразумевает уклад, где религия отделена от государственной власти. И такой государственный строй регулируется гражданскими, а не религиозными законами и нормами.

Что касается Армении, то влияние сектантской церкви видно не вооруженным взглядом.

Григорианская церковь является краеугольным камнем армянской идеологии. Это просматривается в трактовке христианских догм в исполнении армянских священников различных рангов.

Их проповеди, фактически, есть основа, для социальной, политической и духовной жизни паствы.

Именно армянская церковь, посредством своих проповедей, внушила своим верующим, совсем не богоугодные мысли.

Но, как передает Vesti.az со ссылкой на газету «Грапарак», после 44-дневной войны, когда католикос всех армян Гарегин II начал публично критиковать власть, связь премьер-министра Армении Никола Пашиняна с Армянской апостольской церковью была безвозвратно разорвана.

«В этом году он не поздравил Гарегин II с днем рождения, который отмечался 21 августа, тогда как Пашинян три года подряд после прихода к власти «горячо» поздравлял его, подчеркивая «огромное значение и роль» Армянской апостольской церкви в жизни народа, выражая доверие. Подконтрольным властям СМИ и даже Общественному телевидению Армении дано указание не освещать деятельность Католикоса. Пашинян рассматривает роль государственных институтов исключительно через призму личных интересов», – отмечает газета «Грапарак».

Как мы видим, Пашинян продолжает очищать пространство в соответствии с вновь сформировавшимися реалиями.

Действительно, траектория развития Армении после войны кардинальна изменилась, осталось за малым – почистить поле для застройки новой Армении.

Прагматизм и прозорливость варчапета сумели вычленить врагов и убрать из обоймы нового истеблишмента старую гвардию, пропитанную насквозь гнилой армянской идеологией.

При близком рассмотрении сложившейся картины, мы видим, что первых Пашинян отодвинул на задний план оппозицию, так называемых «бывших», потом пустил в расход диаспорские организации, которые, по сути, являются рупорами армянской идеологии во всем мире.

И наконец, подошел к самому главному и опасному своему оппоненту – католикосу Гарегину II.

Следует отметить, что именно армянские католикосы более ста лет являются главными архитекторами и координаторами различных террористических проектов.

В числе них и миацум («присоединение» на арм. - ред.) чужих земель, для образования «великой Армении от моря до моря».

В начале армяно-азербайджанского конфликта, в 1988 году, именно католикос всех армян, ярый тюркофоб Вазген I, был главным духовным лидером и финансовым инвестором проекта.

Он благословил армянскую общину Карабаха на сепаратистские действия и создание на азербайджанских землях второго армянского государства.

Фактически католикос всех армян устроил «Варфоломеевскую ночь» всем проживающим на территории Карабаха азербайджанцам, дав добро на этнические чистки азербайджанцев!

Впрочем, дело в не персоналиях Вазген I или Гарегин II. Повторимся, что история показывает, что армянская церковь является финансовым и духовным спонсором многих террористических актов, совершаемых ради «благой» целей всемирного армянства.

За окном XXI и продолжать жить в средневековье неприемлемо, а тем более, когда церковь разъедает своим опиумом умы современного человека абсурдными, а главное, невыполнимыми идеями.

Действительно ли, что после 44-дневной войны связь премьер-министра Армении с церковью безвозвратно разорвана, покажет время.

Но тот факт, что в «авгиевых конюшнях» Армении дошла очередь до армянской церкви, дает хоть какую-то надежду на тихую и спокойную жизнь в регионе.