Иранские Азербайджанцы: Ключ к пониманию природы и реалий современного Ирана – АНАЛИТИКА

Сегодня в Иране проживает более 30 миллионов азербайджанцев (синоним азербайджанские тюрки или просто тюрки), которые говорят  на одном и  том же азербайджанском языке, что и жители Азербайджанской республики. 

Численность иранских азербайджанцев минимум в три раза больше чем все население Азербайджанской Республики, которое составляет чуть больше 10 миллионов человек.

Иранские азербайджанцы являются второй по численности этнической группой в Иране,составляя около 40 % от всего 85 миллионного населения Исламской Республики. 

Иранские азербайджанцы сыграли уникальную, незаменимую и фундаментальную роль в исторических и политических процессах которые происходили на территории нынешнего Ирана в последние несколько веков.

И анализ их роли, один из главных ключей кпониманию реалий современного Ирана и идущих там сегодня процессов.

1501- 1925 годы — период тотального господства азербайджанских тюрков (азербайджанцев) в Иране

● Дело в том, что вся современная территория Ирана за последние 1000 лет вплоть до 1925 года, (за исключением небольшого векового господства монголов) управлялась, была собственностью и являлась частью тюркских государств и империй. Весь этот тысячелетний период тюрки безраздельно господствовалив современном Иране и все государства и империи  здесь являлись тюркскими, а не персидскими, как это сегодняошибочно и несправедливо преподносится многими. При этом более 5 веков Ираном безраздельно владели и непрерывно властвовали именно азербайджанские тюрки (современные азербайджанцы). 

И если до начала 16 века, государства азербайджанских тюрков такие как к примеру Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу контролировали обширные территории современного Ирана, но частично. То с начала 16 века это господство распространилось на весь Иран и стало осуществляться азербайджанскими тюрками в имперском статусе.

● Так территория современного Ирана с 1501 по 1925 годы полностью была под властью, собственностью и последовательно управлялась тремя имперскимитюркскими (азербайджанскими династиями), являясь частью династических государств азербайджанских тюрков.

Все эти три династии Сефевидская, годы правления (1501-1736), Афшаридская (1736-1796) и Каджарская(1796-1925) гг. являлись азербайджанскими тюрками, имели родственные связи, считали себя правопреемниками и наследниками друг друга и говорили на тюркском (современном азербайджанском языке). Они не просто управляли они владели Ираном и прочимиобширными территориями и многочисленными регионами, являясь их собственниками. А государства расположенные здесь, носили названия этих династий. На пике могущества эти три династии и созданные ими одноименные империи помимо всего Ирана контролировали огромные территории от Сирии и Ирака до Индии и от Южного Кавказа до Индийского океана.

● Сегодня эти государства — империи существовавшие в Иране с 1501 по 1925 годы, и созданные тремя вышеуказанными великими тюркскими (азербайджанскими) династиями, ошибочно называются Персидскими империями, но к персам эти государства по сути никакого отношения не имели.

Государствообразующим и господствующим этносом вышеуказанных империй были азербайджанские тюрки.

Сами персы в этот период являлись лишь одним из многочисленных народов, живущих под властью азербайджанских тюркских династий, и имели такие же права как и другие, не обладая никакими особеннымипривилегиями. 

В этот пяти-вековой период персы к высоким государственным и военным должностям по сути не подпускались. 

Вся высшая политическая и военная власть на протяжении 5 веков была в руках азербайджанских тюрков, а армейские команды были на тюркском (азербайджанском языке), как и язык всей армии. Хотя персидский язык и культура также сохраняли свое влияние как и традиционно на всем востоке. Тюрки (современные азербайджанцы) в это время жили под властью собственных династий и, следовательно, по сути, в своих государствах. Ведь в те времена страна являлась собственностью династии, а не династия страны. 

● Языком правящих династий, имперского шахского двора, правительства, высшей знати, судов и армий всех вышеуказанных трех империй (Сефевидской, Авшаридской и Каджарской) которые управляли и владели современным Ираном с 1501 по 1925 годы был тюркский (современный азербайджанский язык):

В этом смысле неудивительно что, с 1501 по 1925 годы родным языком почти всех без исключения шахов и властителей правивших Ираном также был тюркский (современный азербайджанский язык). Это более 20 шахов (из трех династий Сефевидской, Афшаридской и Каджарской). Конечно, персидский официально также широко использовался, но больше в силу традиционной распространенности на востоке, где он был как английский сегодня.

1925 год — год независимости персов от 5 вековогоабсолютного владычества азербайджанских тюрков (азербайджанцев) в Иране

● Что касается современной истории Ирана, то там лишь в 1925 году, впервые за более чем 1000 лет, после более 5 векового периода господства азербайджанских тюрок, власть перешла к персидской династии Пехлеви. Это произошло когда в 1925 году тюркская (азербайджанская) династия каджаров в результате интриг запада потеряла власть и право собственности над регионом.

Фактически 1925 год это год независимости персов от 1000 летнего господства тюрков. Из которых более 5 веков приходится на господство азербайджанских тюрков (современных азербайджанцев) в Иране.

● Именно в 1925 году впервые со времен Ахеменидской и Сасанидской империй в Иране к власти пришла династия, которая, начала позиционировать себя, как наследницу древней персидской государственности, начав политику ее реанимации и трансформации, путем демонтажамноговековых основ государственного фундамента и наследия азербайджанских тюрков. В результате, впервые за 1000 лет в современном Иране была предпринята попытка придать стране черты. персидского национального государства. Также впервые страна начала официально именоваться Ираном. 

При этом это начало происходить сразу же после того как на место каджаров пришла династия Пехлеви. Два шаха из этой династии, которые правили с 1925- по 1979 годы начали трансформировать шиитский исламский проект азербайджанских тюрков в персидский, притом в грубой неприкрытой националистической форме, продвигая идеи персидского национализма. 

Это очень не понравилось другим народам, которые рассматривали Иран как толерантную тюркскую шиитскую исламскую державу. Особенно это не понравилось азербайджанским тюркам, которые в одночасье лишились права собственности на государство , которое создавали, оберегали и считали своим более 500 лет. 

Ситуация с утерей власти азербайджанскими тюркскими династиями в Иране, после 500 лет господства и владычества, напоминала аналогию, когда человек лишается прав  собственности на недвижимость в результате юридически неграмотно оформленной сделки.

Кстати, именно это накапливающееся недовольство впервые в истории привело к возникновению у азербайджанских тюрков идей размежевания и к созданию в итоге национального правительства азербайджанских тюрков во главе с Сеид Джафаром Пишевари на северо-западе Ирана в 1945 году, которое было ликвидировано спустя год с помощью запада. А затем и к событиям иранской исламской революции 1979 года, огромную и определяющую роль в котором сыграли именно азербайджанские тюрки. 

Исламская революция 1979 года в Иране- определяющий фактор иранских азербайджанцев.

● Фактически, исламская революция 1979 года в Иране, наряду с социально- экономическими причинами, также во многом глубинно была негласным компромиссом между двумя крупнейшими государствообразующими-этносами Ирана азербайджанскими тюрками и персами. Династия Пехлеви с её ярой непрекрытой политикой персидского национализма удалялась из власти, а взамен создавался, а точнее, реанимировался проект нейтрального над национального исламского государства, что должно было гарантировать целостность Ирана и предотвратить её распад и вероятный раздел между двумя государство- образующими этносами в лице персов и азербайджанских тюрков (основной разницей с периодом тотального господства в Иране азербайджанских тюрков 1501-1925 годов,  являлось лишь то, что доминирующим официальным языком теперь становился фарси).

Это в начале реально сработало, исламский фактор сплотил людей, затмив этнические разногласия. Но в реальности (особенно после ирано- иракской войны) этот негласный договор стал нарушаться определёнными националистическими кругами персов. И фактически сегодня определенные идеи времен Пехлеви продолжаютреализоввываться под оберткой и за ширмой исламского государства, хотя надо отметить не так открыто как во времена Пехлеви. 

Именно по этой причине, даже несмотря на все перечисленные факты, иранские азербайджанцы (тюрки) и сейчас продолжают играть громадную системаобразующую роль в Иране. Многие высшие чиновники страны, включая бывшего Верховногодуховного лидера и главы Ирана Али Хаменеи, президент Ирана, и другие высшие чиновники были и являются этническими азербайджанцами, родным языком которых является азербайджанский тюркский язык. И иранские азербайджанцы традиционно сильно и глубинно представлены в высшей политической, военной и экономической элите Ирана.

● Сегодня также очень часто можно услышать имя Реза Пехлеви наследного принца династии Пехлеви проживающего в эмиграции. Многие рассматривают вероятность его возвращения в Иран в качестве лидера страны как единственно возможную, если вдруг режим исламской республики падёт. Так вот против этого категорически выступают не только нынешняя власть Ирана, но и иранские азербайджанцы в силу перечисленных выше причин.

При этом самым интересным является то, что, матери всех (представителей династии Пехлеви) — 2 правящих с 1925 по 1979 годов шахов и сегодняшнего наследного принца Реза Пехлеви это этнические азербайджанки. Но это совсем не меняет негативного отношения, большинство иранские азербайджанцев, к династии Пехлеви. 

● Таким образом анализ вышесказанного даёт ответ намногие вопросы, проясняет и разбивает многие мифы. Особенно проливая свет на вопрос как же азербайджанцы оказались по разные стороны границ.

История раздела или как азербайджанцы оказались по разную сторону границ. Правда о Гюлистанском и Туркменчайском договорах

● В начале 19 века современная территория Азербайджанской республики оказалась в составе российской империи в результате не персидско-русских войн (у персов просто не было тогда независимого государства), а войн между российской империей с Каджарским Ираном:

Как видно из названия Каджарский Иран был владением династии и собственностью дома Каджаров. Это тюркская (азербайджанская) династия правила и владела Ираном с 1796 по 1925 год, языком династии, всех шахов, имперского двора, и армии был тюркский (современный азербайджанский язык).

Таким образом, в начале XIX века по результатам двух договоров с Российской империей, Гюлистанского и Туркманчайского  1813 и 1828 гг. не Персия и Россия разделили современных азербайджанцев.

А Каджарскаяимперская династия азербайджанских тюрков (владеющая Ираном) на правах собственника, потеряла в войне, часть земель азербайджанских ханств, на территории нынешнего Азербайджана, на которые каджарыпретендовали как самая сильная и главная на тот момент династия азербайджанских тюрков (по сути как главное азербайджанское государство или считай ханство).

Кстати, около 20 азербайджанских ханств в середине 18 века, возникли именно как следствие после убийства Надир шаха, когда возглавляемая им главная на тот момент афшаридская имперская династия азербайджанскихтюрков (по сути главное азербайджанское династическое государство) ослабла, а другая азербайджанская тюркская династия каджары ещё не пришли к власти, заменив авшаридскую.

Все ханства практически были основаны разными ветвями перечисленных трех великих азербайджанских тюркских династий (сефевидской, афшаридской и каджарской) и несмотря на конкуренцию за доминирирование, имели тесные этнические и родственные связи между собой, являясь частью общего политического и географического ареала азербайджанских тюрков.

ПочемуАзербайджан? Терминологические ньюансы

Одна из самых главных причин ложных представлений об азербайджанцах, Азербайджане и ее истории — это терминологическая неосведомленность, которой часто спекулируют недруги:

• Главный довод то, что Азербайджан и азербайджанцы якобы возникли в 20 веке. И мол если это не так, покажите государство Азербайджан на карте до 20 века. Ответ на это прост — еще совсем недавно государства особенно на востоке в основном назывались не по названию нации, которую они представляли, а обычно по имени династии, которая правила, или по названию географического региона или объекта расположения. То же самое было и с азербайджанцами.

Республика с официальным названием Азербайджан действительно появилось впервые в 1918 году. В основу названия республики был взят политоним Азербайджан — название исторической области, которая была известна на протяжении столетий, и являлась основным ареалом и ядром проживания (азербайджанских) тюрков, современных азербайджанцев (в это же время в Иране параллельно доживала последние годы государство династии азербайджанских тюрков каджаров (современных азербайджанцев) владеющая Ираном с 1796 года.

И что тут такого, до этого, азербайджанские государства просто назывались иначе и жили под другими вывесками. И это нормальная мировая историческая практика. 

К примеру, впервые официально государство с названием Турция появилось в 1923 году (создание Турецкой республики), государство с названием Германия в 1871 году (создание Германской империи), с названием Италия в 1861 году (создание Итальянского королевства). Но это не означает что у турок, немцев и итальянцев до этого не было своих государств. Конечно же, они были, но под другими названиями (Османская империя, Пруссия, Венецианская республика, т.д.п.).

При этом подобная терминологическая путаница касалась не только названия государств, но и самих народов и титулов. И подобная ситуация еще более ярко выраженной была на мусульманском востоке, где в основе, народы больше идентифицировали себя по религиозному и династическому принципу, нежели национальному. Хотя и любили свой язык, культуру, традиции. Поэтому здесь уже почти все государства носили название династий или географических объектов.

Этот же путь прошли азербайджанские тюрки. Азербайджанский народ, который также долгое время, как и другие народы Востока, не придавал значения самоназванию своих государств, делая упор прежде всего на религиозной и династической идентификации.

Азербайджанцев называли тюрками, закавказскими татарами, кавказскими мусульманами, туркоманами, но они от этого, не переставали быть азербайджанскими тюрками (азербайджанцами), которые постоянно создавали свои величественные государства и свою богатую самобытную культуру.

Ещё один важный момент термин Иран является политонимом и обобщенным названием обширного географического региона и не является синонимом термина Персия. 

То есть все народы исламской республики являются иранцами, но не всякий иранец является азербайджанцом или персом.

• Ближний Восток в огне: сможет ли мир избежать катастрофы? - АНАЛИТИКА
• Аятоллы «отблагодарили» Азербайджан за нейтралитет - АНАЛИТИКА
• Битва за покупателя: смогут ли магазины конкурировать с онлайн-гигантами? – ВЗГЛЯД