«Сейчас молодые хотят видеть на свадьбах Айгюн Кязимову, нежели меня»

Надо сказать, что азербайджанские свадьбы хоть и экстракт доживших до наших дней традиций, но современность и непременная европизация коснулись и их. Отсюда марш Мендельсона вместо традиционного «Вагзалы», швыряние букета и всяческие технические новинки: синтезаторы, видеосъемочые системы, мониторы по всему залу, цифровые фотокамеры, петарды и прочие штучки. И главное, живое исполнение заменяет современная техника.

Под бурным течением европизации и технического прогресса, многие из нас забыли о них – ашугах (исполнители на сазе). Ашуги являлись желанными и почетными гостями на свадьбах.

Действительно,  в последние годы их все же реже и реже замечаешь на свадьбах. Место ашугов заняли «звезды» шоу-бизнеса, которые порой поют их же песни, в большинстве случаев не зная значения исполняемого.

Быть или не быть ашугам на свадьбах? Этот концептуальный вопрос нередко возникает перед молодоженами и их родителями. Молодые в большинстве случаев, не хотят видеть ашугов на своем празднике жизни, считая их остатками прошлого, а родители в свою очередь твердят о том, что сиюминутное выступление «звездочек» не может заменить творчество ашугов, которое сформировалось в течение тысячелетий.

В связи с этим ИА Vesi.Az провело опрос среди ашугов.

Секретарь Союза ашугов Азербайджана, главный редактор журнала «Ozan dünyası» Муса Набиоглу считает, что это является проблемой не только ашугов и Союза.

«Это проблема нашего общества в целом. Мне сложно припомнить свадьбу, которую с начала до конца вел ашуг как в былые времена. К сожалению, большинство нашей молодежи считает, что приглашение ашугов на свадьбы является отражением отсталости мышления в ХХI веке. Я неоднократно был свидетелем того, как молодожены и родители спорили о том, пригласить ашуга на свадьбу или нет», - сказал он.

По словам собеседника Vesti.Az молодое поколение не должно забывать своих корней и традиций.

«Однако в сложившейся ситуации виноваты и сами ашуги, которые своим поведением на тех или иных шоу-программах наносит урон ашугскому творчеству», - подчеркнул он.

Аксакал ашугского творчества Азербайджана, ашуг Адалят Насибов считает, что сегодня никто не может заставить кого-то пригласить на свою свадьбу ашуга.

«Винить в этом государство не стоит, так как оно оказывает всяческую поддержку ашугам. Вина в нас самих, наши свадьбы потеряли всю красочность, весь национальный колорит. Женщины танцуют как мужчины, танцуют все одной толпой. Сейчас молодые хотят видеть на своих свадьбах, скажем Айгюн Кязимову, нежели ашуга Адалята», - посетовал аксакккал.

По его словам, в былые времена, когда выступал ашуг, можно было услышать только писк комаров.

«А сейчас кому нужны ашуги? Нынче в моде шоу-бизнес и турецкие песни. Если «звезда» разъезжает на джипе за 100.000 долларов, а ашуг не может найти денег на такси, то о чем нам говорить», - считает он.

Народный артист Азербайджана, художественный руководитель Театра песни имени Рашида Бейбутова Кямиль Везиров отметил, что лишь в некоторых бакинских селах до сих пор сохранились древние и интересные традиции азербайджанских свадеб.

«Чего не скажешь о Баку. Раньше в столице не было столько дворцов торжеств, и все справляли свадьбу у себя во дворе в палатке. Европеизация свадеб - временное явление, потому что народ по-прежнему любит национальную музыку. Сейчас на свадьбах надо все время играть, чтобы все танцевали, и торжество превращается в дискотеку. Но иногда, когда я исполняю какую-либо красивую народную мелодию, все хотят слушать именно ее», - сказал народный артист.

По словам К.Везирова, в старину, на свадьбах вначале кушали, затем за чаепитием слушали исполнение ханенде (исполнитель мугамов) или ашуга.

«А сейчас бывает, что ко мне подходят и говорят - мугам не нужен. Как мне объяснить такому человеку, что мугам - это корень нашей нации», - добавил Везиров.

Однако ашуг Телли Борчалы на отсутствие приглашений на свадьбы не жалуется, даже наоборот.

«Меня на свадьбы приглашают, причем довольно часто. И на гонорары не жалуюсь», - отметила исполнительница.

Да, никто не спорит с тем, что мы живем в 21-веке. Но быть современным вовсе не означает, что мы должны забывать свои корни. И ашугская музыка – это дань нашему прошлому. А, как это ни банально звучит, тот, кто не помнит прошлого, у того нет будущего. А будущее, при таком отношении, у нас есть?...

В.Г.

• В Шуше проходит международная конференция «Культурное и этническое разнообразие: уроки истории, современные вызовы»-ОБНОВЛЕНО
• Музыканты из 10 стран выступят на Shahin Novrasli Festival в Баку - АФИША
• Флора Керимова поблагодарила Мехрибан Алиеву