В Азербайджане задержали подозреваемых во взломе более 2300 зарубежных сайтов-ВИДЕО

Минфин Азербайджана рассмотрел 678 проектов законодательных актов

Казахстан готовит новый экспортный маршрут нефти через Азербайджан

СМИ: Ирак готовится к масштабной операции против проиранских боевиков

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

В мире

Пашинян против «гидры в рясе»: суд над Гарегином II — это спор о будущем страны - МНЕНИЕ

7 августа 2026

17:00

Противостояние между властями Армении и Армянской апостольской церковью (ААЦ) продолжает набирать обороты, постепенно превращаясь в один из самых серьезных внутриполитических конфликтов последних лет. Очередным этапом этого противостояния стало судебное разбирательство уголовного дела в отношении католикоса всех армян Гарегина II, стартовавшее сегодня в Ереване. Однако судебный процесс выходит далеко за рамки личности предстоятеля ААЦ, ставя вопрос о месте и роли церкви в современной Армении.

Почему именно сейчас обострилось противостояние между Николом Пашиняном и Гарегином II?

Главная причина, скорее всего, в столкновении двух принципиально разных взглядов на будущее страны. На протяжении долгого времени ААЦ занимала особое место в жизни армянского народа. Через церковные и общественные структуры закреплялись представления об истории, национальной миссии и отношениях с соседними народами.

Именно это особое влияние религиозного института сыграло трагическую роль в карабахском конфликте. С самого начала ААЦ выступала идейным вдохновителем армянского сепаратизма в Карабахе. Гарегин II, а до него Вазген I, в карабахском вопросе отошли от главного постулата христианства — «возлюби ближнего своего». Напротив, эти люди и вся ААЦ в целом сеяли семена ненависти ко всему тюркскому миру.

Сегодня в регионе сложилась совершенно иная геополитическая ситуация. Пропахшим нафталином идеям и идеологии ААЦ в ней больше нет места. Прагматика берет верх над церковными догмами.

Никол Пашинян пришел к власти с иным подходом. По его убеждению, Армения не может дальше жить одним лишь прошлым и постоянным противостоянием с соседями. Перед страной стоят другие задачи: развитие экономики, привлечение инвестиций, укрепление государства и поиск новых возможностей для роста.

Старая идеология, построенная на исторических конфликтах и вражде с тюркским окружением, с этой точки зрения уже не отвечает интересам современной Армении.

Поэтому часть сторонников Пашиняна считает, что влияние ААЦ на общественную и политическую жизнь необходимо ограничить. Церковь, по их мнению, должна заниматься духовными вопросами, а судьбу государства определять избранные органы власти.

Противники премьер-министра видят ситуацию иначе. Они считают, что давление на ААЦ — это попытка ослабить один из главных символов армянской идентичности. Вместе с уменьшением роли церкви, полагают они, может уйти и важная часть исторической памяти народа.

Чем закончится дело против Гарегина II, пока неизвестно. Но сам факт, что глава ААЦ оказался под судом, показывает, насколько глубоко зашел конфликт между государством и церковью.

Это уже не спор между премьер-министром и католикосом. Это спор о будущем Армении.

Должна ли страна и дальше опираться на псевдоисторическую идеологию, в которой церковь занимает центральное место, а национальные конфликты остаются основой общественного сознания?

Или Армения должна перейти к новой модели, где приоритетами становятся экономика, развитие и прагматичные отношения с окружающим миром? Именно этот выбор стоит сегодня за конфликтом вокруг Гарегина II.

Вопрос с Гарегином II, по сути, был лишь вопросом времени. Рано или поздно он должен был предстать перед судом. Но дело не в персоналиях. Гарегин, Вазген, Арам или Карен — какая разница? Суть в том, что сама ААЦ — структура, которая сеет не разумное и доброе. Она насилует мышление армянского народа всем тем, что от лукавого.

Справится ли Пашинян с этой «гидрой», облаченной в рясу, мы утверждать не беремся. Но первый шаг сделан. Дальше покажет время…