Где заканчивается вера и начинается геополитика иранской теократии? — ПОЗИЦИЯ

Где заканчивается вера и начинается геополитика иранской теократии? — ПОЗИЦИЯ
11 ноября 2026
# 18:10

Иран — одна из тех стран, которые повсюду и громче всех кричат о мечети Аль-Акса. И объясняют это своими религиозными убеждениями, а не геополитическими амбициями. Только вера, ничего личного.

В статье 154 иранской Конституции, положения которой соотнесены с шариатскими нормами, говорится: «Иран поддерживает справедливую борьбу угнетенных против угнетателей во всех уголках мира». А в пункте 16 статьи 3 той же Конституции предусмотрено формирование внешней политики страны на основе исламских принципов, братских обязательств перед всеми мусульманами и всемерной поддержки угнетенных мира

Однако красивые формулировки и прекрасные намерения не отменяют политического реализма иранской теократии. А там все весьма плохо. И плохо в первую очередь с точки зрения соответствия собственной же Конституции.

К примеру, если взять последнее событие — участие вице-президента Ирана Хамида Пурмохаммади в церемонии присвоения залу азербайджанской мечети в Ереване имени армянского поэта Егише Чаренца. Там же собираются установить его бюст.

Одного только этого достаточно, чтобы понять: религия для иранского руководства — это метод достижения своих геополитических целей. Есть у них свои взгляды на Южный Кавказ, а тут мусульманская страна — только Азербайджан. Но желание присвоить культурно-историческое и религиозное наследие Азербайджана в Армении — это не что иное, как попытка узурпировать это наследие на уже узурпированных землях.

Словом, сотни тысяч азербайджанцев, угнетенных сначала царской Россией, а затем Советским Союзом, изгонялись из Армении. И уже в 1988 году, на последнем этапе этнических чисток и политики узурпации, иранские аятоллы позволили присвоить чужое наследие.

На самом деле это красноречивый факт, говорящий об иранской политике больше, чем сами иранские руководители заявляют о себе.

Если Голубая мечеть в Ереване была построена иреванским ханом Гусейн Али-ханом Каджаром, то стоило бы понять, что руководство Ирана открыто претендует и на весь Азербайджан, и на все его культурное наследие.

Хотя кто еще имеет право на что претендовать — большой вопрос.

Если Азербайджан начнет претендовать и на земли, и на историко-культурное наследие от иранского Билясувара до самого Исфахана, неизвестно, что останется там от персидского наследия. Ведь персы на протяжении последних 1000 лет не имели собственной государственности, а призыв персов в армию считался чем-то низким.

Кстати, шах Аббас сформировал полк из гулямов, куда были включены армяне и персы. Это, собственно, к слову о «великой Персии».

Но вернемся в современность.

Сегодня аятоллы, которые получили власть при Сефевидах и в итоге сместили шахскую власть в целом, ассоциируют себя с единственными правоверными мусульманами мира. Все остальные режимы и власти — это тагут, узурпировавший власть.

Ну тогда почему Иран фактически одобряет установку в мечети фотографии и бюста какого-то армянского поэта, что противоречит исламским принципам?

Там, где надо, — ислам и шариат, а там, где не надо и нужна геополитика, — светскость? Выборочный ислам получается, товарищи аятоллы.

Причем такой подход оскорбляет достоинство сотен тысяч угнетенных азербайджанцев, изгнанных из Армении. Мусульман, преимущественно шиитов.

А кто будет отвечать перед Аллахом за притворство и узурпацию? Разве этому учат ислам и основы шиизма? Нет. Ни один правоверный имам шиитов не приветствовал бы такую политику двойных стандартов.

Ислам един, правда одна, как и справедливость.

Существует понятие — спираль истории. Рано или поздно азербайджанцы вернутся на свои исконные земли и возьмут все, что принадлежало им по праву. И Голубую мечеть в том числе.

Такая же позиция у Ирана была и в отношении мечети Гевхар-аги в Шуше. В итоге справедливость восторжествовала. Очередь и до Голубой мечети дойдет, а вот действия Ирана останутся в памяти навсегда.

Им ли этого не знать?

И напоследок напомним им цитату из священного Корана: «Человек сотворен нетерпеливым. Я покажу вам Свои знамения, и посему не торопите Меня». Сура «Аль-Анбийя» («Пророки»), аят 37.

# 402
# ДРУГИЕ НОВОСТИ РАЗДЕЛА