Оговорка «экс-министра арцаха» выдала армянское воровство – ПОЗИЦИЯ

Есть такая поговорка: «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Но, оказывается, правду, причем далеко не всегда приятную для самого себя, можно высказать и в состоянии ничем не оправданной истерии.

Вот уже несколько дней армянское политологическое и информационное поле напоминает разворошенное «осиное гнездо». Как и следовало ожидать, причиной небывалой активности стал Азербайджан. Точнее, двухдневный визит представителей иностранного дипломатического корпуса в Карабах и Восточный Зангезур.

Напомним, что 150 дипломатов и иностранных представителей из 58 стран и 9 международных организаций, побывавших на бывших оккупированными азербайджанских землях, посетили Карабахский университет, предприятия, исторические объекты и первый жилой квартал Шуши, где встретились с жителями.

И вот в суматохе жалоб, причитаний и обвинений армянской стороны неожиданно нашелся человек, который признался в том, о чем было известно давно. В армянском воровстве.

А признание это прозвучало из уст «бывшего министра культуры Арцаха» Лерника Ованнисяна.

По его словам, Матенадаран Гянджасара, являвшийся филиалом Матенадарана Армении, еще во время 44-дневной войны 2020 года перевез в безопасное место находившиеся в его ведении ценные книги, а также другие печатные издания.

То есть, фактически речь идет о разграблении культурно-религиозных ценностей и незаконном их вывозе с оккупированной территории. В данном случае дело даже не в том, принадлежали ли эти книги албанскому или армянскому наследию. Скорее всего, речь идет об албанском наследии, которое за годы оккупации последовательно трансформировалось в «армянское». Вопрос в другом — в международном праве, к которому в последнее время так любит апеллировать армянская сторона, особенно так называемые реваншистские силы.

Итак, в международном гуманитарном праве существует принцип, согласно которому культурные ценности, незаконно вывезенные с оккупированной территории во время вооруженного конфликта, подлежат возвращению.

Гаагская конвенция 1954 года и Первый протокол к ней прямо предусматривают необходимость предотвращать вывоз культурных ценностей с оккупированной территории и возвращать незаконно вывезенные ценности после окончания боевых действий.

Кроме того, Конвенция ЮНЕСКО 1970 года отдельно рассматривает незаконный вывоз культурных ценностей в условиях иностранной оккупации и предусматривает меры по их возвращению.

И все эти нормы международного права, судя по признанию Лерника Ованнисяна, были грубо нарушены армянской стороной. Получается своеобразная оговорка по Фрейду: пытаясь обвинить других, человек рассказал о том, что сама армянская сторона предпочла бы не обсуждать.

Вот уже шесть лет как завершены боевые действия между Азербайджаном и Арменией, а стороны декларируют стремление к установлению долгосрочного мира. В такой ситуации Еревану пора бы задуматься о том, чтобы вернуть то, что армянской стороне не принадлежит. Действительно возникает простой, но резонный вопрос: на каком основании наши культурно-религиозные реликвии все еще остаются в Армении?

А если армянская сторона вдруг посчитает это очередным «неприемлемым» требованием Азербайджана, ей стоит перечитать положения международных документов о защите культурных ценностей. Ведь речь идет не о политической уступке Баку и не о чьем-то одолжении. Вопрос — в возвращении культурного наследия на территорию, откуда оно было незаконно вывезено.

Тем более что история с книгами Матенадарана Гянджасара — далеко не единственный подобный случай. За годы оккупации азербайджанских территорий было утрачено, уничтожено и вывезено огромное количество исторических, культурных и религиозных ценностей.

А если брать этот конкретный случай, то думается, что официальному Еревану следует всерьез заняться расследованием данного факта незаконного вывоза культурно-религиозного наследия Азербайджана. И возвращение наших ценностей, причем не только вышеупомянутых книг,  на родину стало бы вполне конкретным и удачным штрихом к той самой мирной повестке, которая сегодня существует между Баку и Ереваном.

Ведь мир — это не только красивые заявления о приверженности международному праву. Это еще и готовность соблюдать его тогда, когда это касается тебя самого. И в данном случае армянской стороне представилась возможность доказать делом то, о чем она так часто говорит на словах…

• Ильхам Алиев назначил нового посла в Нидерландах
• Ильхам Алиев выразил соболезнования в связи с трагедией на Северном Кипре
• Азербайджанская делегация побывала в древней крепости Бухары-ВИДЕО