Российско-украинская война
Ближний Восток, Иран, Турция, Израиль, Палестина, Йемен, ХАМАС, Сирия, Ирак,
Новости Азербайджана
Южный Кавказ, Грузия, Армения, Азербайджан, Турция, Иран, Россия,
Новости России, СНГ, ЕАЭС, ОДКБ,
Европа, США, Великобритания, Украина, Запад,
Цены на нефть, экономика мира, торговая война, биткойн,
Индия, Китай, Япония, Юго-Восточная Азия, Пакистан,
Ирано-израильская война
ОТГ, страны Центральной Азии, тюркский мир, Турция,
Зеленский объяснил причину, по которой Украине и России не удалось достичь соглашения о прекращении огня
В аккаунтах президента в социальных сетях размещена публикация по случаю Дня Конституции
В Азербайджане отмечается День Конституции
Зеленский: Представители России отклонили наше предложение о прекращении огня
Культура
- Главная
- Культура
«Армяне сами признаются в плагиате азербайджанской культуры»
«Армяне начинают признавать присвоение ими образцов мировой и азербайджанской культуры. В брошюре «Пришел, увидел, присвоил…» наше агентство привело в качестве доказательства слова самих же армянских представителей культуры, которые рассказывают об армянской традиции присваивания азербайджанских культурных традиций». Как передает Vesti.Az, об этом сказал в пятницу журналистам председатель Агентства по авторским правам Азербайджана Кямран Иманов.
Перелистывая брошюру «Пришел, увидел, присвоил…», представленную сегодня агентством журналистам можно прочитать фразы армянских историков, поэтов, писателей о признании в присвоении достижений чужых народов. Мы приводим нашим читателям следующие выдержки:
Е. Арустамян, известный фольклорист: «Множество азербайджанских пословиц и поговорок используется армянами в первозданном виде, не будучи переведенными на армянский язык, поскольку сохранение их глубокой философской сущности подобного перевода не допускает (Работа «Общие черты азербайджанских и армянских поговорок).
Газарос Аганян: «Господи, Вартитер только ребенок, ему еще четырнадцать лет. Однако он знает многое не по возрасту, он не только не говорит как ребенок, а употребляет в разговоре такую тюркскую (азербайджанскую) пословицу, как «Зяр гядрини зяргяр биляр». (Г.Аганян, «Произведения», т.3.)
Вартаньяц, известный издатель: «Армянские труженики, начиная с детства, находились под впечатлением разных дастанов, услышанных из уст тюркских ашугов. Поэтому современное общество мечтает прочитать эти дастаны на армянском языке» (Тифлис, Изд. Вартаньяца, 1897).
Хачатур Абовян, основоположник современной армянской литературы, писатель, педагог: «В разговорной речи наш народ употребляет не только отдельные слова по-азербайджански, но и предложения целиком» (Х.Абовян, Полное собрание соч. V том, стр.48, Ереван, 1950 на армянском языке».
Геворг Аслан, известный армянский историк: «У армян не было государственности. Они не связаны чувством родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания». (Г.Аслан, «Армения и армяне», 1914 год).
Кямран Иманов также отметил, что истории армянского плагиата вот уже 200 лет.
Нам же в свою очередь, остается вновь подчеркнуть, что признания о присваивании чужих образцов делались не азербайджанскими и тюркскими историками, а самими же армянами…
Вугар Гасанов
Перелистывая брошюру «Пришел, увидел, присвоил…», представленную сегодня агентством журналистам можно прочитать фразы армянских историков, поэтов, писателей о признании в присвоении достижений чужых народов. Мы приводим нашим читателям следующие выдержки:
Е. Арустамян, известный фольклорист: «Множество азербайджанских пословиц и поговорок используется армянами в первозданном виде, не будучи переведенными на армянский язык, поскольку сохранение их глубокой философской сущности подобного перевода не допускает (Работа «Общие черты азербайджанских и армянских поговорок).
Газарос Аганян: «Господи, Вартитер только ребенок, ему еще четырнадцать лет. Однако он знает многое не по возрасту, он не только не говорит как ребенок, а употребляет в разговоре такую тюркскую (азербайджанскую) пословицу, как «Зяр гядрини зяргяр биляр». (Г.Аганян, «Произведения», т.3.)
Вартаньяц, известный издатель: «Армянские труженики, начиная с детства, находились под впечатлением разных дастанов, услышанных из уст тюркских ашугов. Поэтому современное общество мечтает прочитать эти дастаны на армянском языке» (Тифлис, Изд. Вартаньяца, 1897).
Хачатур Абовян, основоположник современной армянской литературы, писатель, педагог: «В разговорной речи наш народ употребляет не только отдельные слова по-азербайджански, но и предложения целиком» (Х.Абовян, Полное собрание соч. V том, стр.48, Ереван, 1950 на армянском языке».
Геворг Аслан, известный армянский историк: «У армян не было государственности. Они не связаны чувством родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания». (Г.Аслан, «Армения и армяне», 1914 год).
Кямран Иманов также отметил, что истории армянского плагиата вот уже 200 лет.
Нам же в свою очередь, остается вновь подчеркнуть, что признания о присваивании чужих образцов делались не азербайджанскими и тюркскими историками, а самими же армянами…
Вугар Гасанов
Историческая память о Западном Азербайджане представлена узбекским читателям-ФОТО
Автор детских бестселлеров оказался в центре секс-скандала
Азербайджанский актер Эльдар Искендеров привлек внимание международной кинопрессы
Найденную под шубами картину оценили в $3 млн
Деятели культуры Азербайджана поздравили Ильхама Алиева с Днем Победы
Семьи шехидов и ветераны посетили показ фильма «44»-ФОТО
12 ноября 2026