«Власти Тбилиси уродуют историю города», но правда для армян окажется ещё страшнее

Кто знаком с моими работами по истории России, подтвердит, с каким жаром ваш покорный слуга борется за историческую правду и честность в отражении истории. На днях газета армян России «Екрамас» (http://www.yerkramas.org/2014/10/27/vlasti-tbilisi-uroduyut-istoriyu-goroda-kakaya-raznica-kto-ty-po-nacionalnosti-ili-legendy-i-skazki-nesushhestvuyushhego-tbilisi/) вышла с возмущённой заметкой о том, что власти Грузии якобы замалчивают вклад армян в историю города Тбилиси.

Вообще заметка написана с нескрываемым цинизмом, который, впрочем, в советское время назвали бы пролетарским интернационализмом. Тосты типа «За тбилисцев, без различия их национальности» и тезы наподобие «Какое значение имеет твоя национальность? Ты — Тбилисец, и это самое главное. Все мы — грузины, армяне, евреи, езиды – братья, потому, что живем здесь, в Тбилиси» были плодом имперского, а позже советского интернационализма и даже на моей памяти, а я ещё застал расцвет так называемого «развитого социализма», воспринимались с долей скепсиса, а потому для утверждения в умах требовали обширных алкогольных возлияний. Но как только винные пары всеобщей любви и братства выветривались из подгулявших голов, всё возвращалось на круги своя.

Обращает на себя внимание тот факт, что при перечислении национальностей, населяющих Тбилиси, газета армян России напрочь исключила русских, хотя в имперский и советский период именно этот этнос создал в Грузии государственные институты европейского типа, отстроил и запустил промышленность, современную инфраструктуру. Надо полагать, тем самым российское армянство выдало свои сокровенные мечтания ― Россия, как и другие постсоветские города и веси,  с армянами, но без русских.

Впрочем, в одном с «Еркрамасом» я согласен ― действительно, наиболее жарко упомянутую идеологию лубочного интернационализма поддерживали армяне… потому что им это было выгодно. Поддерживали везде, где они были в меньшинстве (в Армении с почти стопроцентным армянским контингентом такого не услышишь), поскольку убаюкивание бдительности титульных наций слезливыми разговорами о дружбе до гроба и вечном братстве народов позволяло и позволяет хайским вторженцам пролезать на ключевые должности в государственном аппарате, что в свою очередь даёт возможность прибирать к рукам самые лакомые сектора экономики, и в конечном счёте, захватывать власть над очередной территорией.

Когда у наивных местных жителей глаза застилают слёзы умиления, они не способны разглядеть подло заносимый над их спиной армянский кинжал. Поэтому, когда автохтонов начинают резать по карабахскому сценарию, это оказывается для них полной неожиданностью ― «как это так, только вчера мои армянские соседи произносили здравицы в мою честь и носили милые подношения ко дню ангела, а сегодня прибивают моих детей к забору ржавыми гвоздями». Причём последняя метафора не плод моего больного художественного воображения, а взята мною из документальных рассказов реальных азербайджанских беженцев из Армении и Нагорного Карабаха.

Однако, Грузии повезло, пока повезло ― в 1985-86 году дашнаки на съезде своей партии в Афинах с перевесом всего в несколько голосов проголосовали в пользу захвата азербайджанской, а не грузинской территории (http://vesti.az/news/43427 и https://www.google.ge/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&ved=0CFQQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.mns.gov.az%2Fimg%2F11189713-9h9gy.doc&ei=TitRVKuaJMmVaou1gqAL&usg=AFQjCNGGR6F7kxKLJSK_EeZgZvIqc6GqSw&sig2=VStgyXK6w09KnQ1VlKGG9A&bvm=bv.78597519,d.d2s&cad=rjt ). Тем не менее, теперь окрепший Азербайджан ощерился жерлами пушек, и взоры армянских экспансионистов могут обратиться на слабую пока Грузию, тем более что окончательный распад этой республики отвечает и интересам армянских хозяев из Кремля.

А теперь от абстрактных рассуждений о геополитике вернёмся непосредственно к тексту статьи, из которой (кто бы сомневался) следует, что армяне испокон веков строили и управляли столицей Грузии, где и жили в основном они же. Возможно, среди градоначальников старого Тифлиса до 1917 года действительно встречались армянские фамилии, правда, механическое превращение Измайлова в Измаилянца и Ивана в Ованеса мне представляется фокусом в стиле Амаяка Акопяна (http://tbilisi_armenia.livejournal.com/), или древний русский боярский род Измайловых «братья» хаи тоже почитают армянским, как основателя Москвы русского князя Юрия Долгорукого перекрещивают в армянского смбата Гюрги/Геворга Еркайнабазука (http://vesti.az/news/209373 ), но общий вклад армянского меньшинства в историю города был отнюдь не столь безоговорочно благостным. Так что не будем слушать армянские «Сказки Старого Тифлиса» (http://tbilisifoto.ru/Essays/Armiane/Tiflis.html), а перейдём к фактам.

Дабы долго не ворошить «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой», ограничимся началом XX века, когда по утверждению «Еркрамаса» «в Тифлисе наблюдалась подлинная армянская идиллия, хаи были богаты и счастливы, а потому только и делали, что славили доброго Русского Царя. 1905 год, старейшая русскоязычная газета Кавказского края, издававшаяся в Тифлисе, ― «Кавказ» (жирным шрифтом даны непосредственно цитаты из газеты). Масштабные уличные беспорядки в городе начались после провокации, состоявшейся в Авлабаре.

http://www.myjulia.ru/data/cache/2011/09/30/873443_9609nothumb500.jpg

Кавказ №264 25/10/1905

В таком положении 18-октября около 11 часов утра в город пришла весть о манифесте 17-октября. Собравшаяся у помещения редакции газеты «Возрождение» толпа тут же образовала митинг, где были произнесены речи политического содержания на русском и грузинском языках. Отсюда толпа, возросшая через некоторое время до нескольких тысяч, направилась к казённому театру, где по её требованию был вызван оркестр, который и исполнил несколько раз «Марсельезу». Здесь же у театра продолжился митинг, говорились речи. Настроение толпы, хотя и возбуждённое, было, однако, вполне мирным. Воинские патрули встречались толпою очень сочувственно — им разъясняли значение дня и даже обнимались и целовались, поздравляя с Манифестом…

К вечеру провокаторами из окон домов в Авлабаре по манифестантам была открыта стрельба и брошены две бомбы. Стража открыла ответный огонь по террористам.

Авлабар ― район города, населённый почти исключительно армянами, которые превратили мирное благодарственное изъявление верноподданических чувств к Государю Императору, пожаловавшему народу демократические свободы, в кровавую вакханалию. Дальше больше.

Мало кто из туристов и даже коренных тбилисцев знает, что исторический центр города, прилегающий к древней крепости Нарикала, так называемый Майдан, застроен отнюдь не стародревними постройками, некоторые из которых относятся чуть ли не к XVII веку, как об этом любят говорить экскурсоводы. На самом деле древний исторический центр города в 1905 году было дотла сожжён, и сожгли его армяне, потому что это был азербайджанский или, как говорили раньше, татарский район. Доказательства? ― Извольте.

Кавказ №296 01/12/1905

29-ноября с утра, как уже известно нашим читателям, начались поджоги некоторых домов в татарской части города. Пожары более широкий размер приняли после 5 часов вечера, когда загорелись дома, магазины и лавки на Майдане между Воронцовской улицей и Красильным переулком. Спасать имущество и товары было немыслимо из опасения быть подстреленным. Пожарная команда, два раза пытавшаяся пробраться к местам пожара, принуждена была возвратиться, так как в неё открывали огонь из ружей и пистолетов. Надеюсь, у думающих читателей не осталось сомнений, что никому кроме армянских экстремистов не понадобилось бы устраивать поджоги и убийства, препятствующие тушению, именно в татарской части города.

Снова перед нами широкомасштабная армянская провокация на национальной почве. Сколько домов сгорело и как велики убытки от пожара, пока даже не представляется возможности определить. Но Майданный квартал выгорел весь дотла, и вчера тлели его остатки. Нагорный квартал удалось частично отстоять, благодаря прорыву под усиленным конвоем казаков и пехотной части усиленной пожарной команды через Авлабарский мост, которая и локализовала огонь. Войска и жители Тифлиса — грузины, азербайджанцы и русские — не стали терпеть армянские бесчинства. Шквальным огнём военной стражи поджигатели были буквально сметены с улиц, и доблестные пожарные смогли выполнить свой долг до конца — грудью встали против стены огня, готового пожрать их любимый родной город. Всевышний Господь тоже был на стороне праведного воинства — Распространению огня препятствовал ещё и пошедший в 3 часа ночи дождь. Таким образом, пожарной команде и помогавшей ей добровольной пожарной дружине в конце концов удалось справиться с огнём.

Масштаб подвига, без преувеличения совершённого в 1905 году тифлисскими пожарными и дружинниками, можно оценить по такому факту. В 1980-е годы по неосторожности обращения с огнём в этом же районе центра города произошёл другой пожар. Так, несмотря на усилия половины пожарных расчётов Тбилиси, при полной боевой выкладке и на современной технике тушивших огонь, всё-таки сгорело более десятка домов.

А в страшные часы 1905 года, когда буквально минуты решали судьбу горевшего как сухой хворост деревянного Тифлиса, чёткие команды «Заряжай, Целься, Пли» и следовавшие вслед за ними хлёсткие залпы наступавшей пехоты, собою прикрывавшей мужественных пожарных от подлых армянских выстрелов из-за угла, как музыка для ушей звучали для каждого коренного тифлисца, блюдущего родной город, как зеницу ока.

Кто хоть раз бывал в Тифлисе, конечно, видел Майдан, где расположены знаменитые серные бани и Городская мечеть и Майданный квартал, который примыкает к площади со стороны крепости Нарикала. Эту жемчужину древнего города экскурсоводы представляют, как отреставрированные старинные постройки. Кто бы мог подумать, и я в том числе, что нам демонстрируют новодел XX века. Грузинские армяне любят похваляться, что это они построили Тифлис. Не знаю, кто его построил, но самый центр города, древнее сердце Тифлиса, сожгли дотла действительно армяне.

***

Надо признать, что армянские провокации возымели результат. Российские власти, опасаясь справедливой мести азербайджанцев за поджоги и убийства в татарской части города, стянули к Тифлису все наличные войска, включая артиллерию. Но армянские поджигатели просчитались — законопослушные мусульмане не попали в ловушку, которую им уготовили. В противном случае могла случиться бойня татарского населения Грузии, по сравнению с которой расстрел 9 января 1905 г. на Дворцовой площади Санкт-Петербурга показался бы детской забавой. Я так и представляю, как орудия прямой наводкой бьют по толпам безоружных татар, которые пытаются пройти в город, чтобы проведать своих родственников — разрывы шрапнели, огненный дождь раскалённых осколков которой, рвёт в клочья тела людей, кровь, крики, смерть. И деятели «Дашнакцутюн» и других армянских экстремистских организаций, довольно потирающие ручки. Но такого не произошло.

Для предупреждения возможности вторжения в город вооружённых татарских толп, ввиду циркулировавших на этот счёт разных разговоров (интересно, кто распускал эти грязные слухи), за городом вечером расположены кавалерийские части и в соответствующих частях поставлены орудия. Передовые позиции в городе, занятые в течение нескольких дней боевыми организациями разных политических партий, заняты исключительно войсками. На первый взгляд звучит привлекательно. Но посмотрим глубже. Значит, когда армянские банды резали и поджигали татар, то власти разбежались, бросив мирное азербайджанское население города на произвол судьбы, предоставив мусульманским мужчинам самим отстаивать жизнь и достоинство своих семей перед лицом армянских погромщиков. А теперь, когда ценою большой крови и неизбывных потерь азербайджанцы самоорганизовались в боевые дружины, власти вдруг вспомнили о своих обязанностях и поспешили, если не разоружить, то хотя бы вытеснить мусульманские формирования с занимаемых позиций. Войска получили приказ стрелять в лиц, занимающихся грабежами во время пожаров. Ну хоть это утешает, потому как этим гнусным промыслом занимались в основном армянские мародёры.

И вновь мусульмане, проявляя чудеса законопослушности, подчинились властям, которые уже неоднократно обманывали их доверие. Пришлые из разных деревень вооружённые татары (пришлые на защиту своих родных и родственников азербайджанские дружины) с 29-ноября группами стали возвращаться в свои деревни. В этот день выбыло из Тифлиса около 300 вооружённых татар. Татары выезжали из Тифлиса и вчера. Если бы мусульмане были такими кровожадными, как их пытаются изобразить теперь армянские и проАрмянские авторы, то внушительная сила из более чем трёх сотен воинов, несмотря на присутствие войск, могла бы устроить в городе такую мясорубку, что уже никогда ни у кого язык не повернулся бы назвать Тифлис армянским городом, как это произошло несколько позже во время армянского вторжения в Грузию 1918 года.

О том, что, по крайней мере, в Тифлисе события, называемые Революцией 1905 года, на самом деле представляли антиазербайджанские беспорядки, спровоцированные армянскими экстремистами, говорит хотя бы такой факт. Стоило чуть улечься страстям, как власти занялись не политическими реформами, а тут же организовали примирительную армяно-азербайджанскую комиссию. По ближайшем рассмотрении этот вывод можно отнести к событиям 1905 года по всему Закавказью. Таким образом, стратегически важный для Российской империи, практически прифронтовой, регион в лихую годину революции в центре страны, фактически взорвали армяне, которых свезли туда русские колонизаторы со всех концов Малой Азии вроде бы для предотвращения беспорядков. Вывод, актуальный и для сегодняшних местных и центральных российских властей.

Вчера 30-ноября в помещении городской управы представителями армянского и мусульманского общества решено образовать примирительную комиссию, которой поручена будет выработка пунктов, устанавливающих добрососедские отношения между враждующими сторонами.

Несмотря на усилия властей и неизменную лояльность мусульман этим усилиям, армянские провокации продолжились, но уже в меньших масштабах. По сообщению полиции, 29-ноября в 12-часов дня на ехавших по Коргановской конке с вокзала татар в числе 10 человек, напала толпа армян около остановки вагонов на Некрасовской улице и начала производить в них выстрелы, вследствие чего татары бросились в разные стороны, причём двое из татар, фамилии которых не выяснены, убиты — один на Николаевской площади, другой на Разъезжей улице — и выброшены в Куру с Дидхевского спуска, а третий, персидско-подданный Наги Садых-оглы, раненый в правое плечо и руку, сам бросился в Куру, но был вытащен немного ниже мельницы в районе 8-участка какими-то молоканами и доставлен в Михайловскую больницу. Это Вам ничего не напоминает, дорогие читатели? Правильно, охота на человека, открытая армянами с варварского убийства Ага-Рази Бабаева в Баку, продолжилась теперь в Тифлисе, охота сугубо по национальному и конфессиональному признаку. И здесь речь идёт уже не о туманных армянских террористах, а о довольно широких массах армянского общества, пропитанных ядом ненависти к другим национальностям и в первую очередь азербайджанцам.

Сто лет прошло с того времени, а ничего не изменилось. То же самое повторили армяне в Карабахе и при окончательном изгнании азербайджанского населения из Армении.

Кавказ №297 02/12/1905

Вчера 1-декабря в зале думских заседаний состоялось совещание представителей мусульман и армян для обсуждения условий мира, выработанных мусульманами. И вновь мы видим, что, если в 1905 году и имел место социальный конфликт в Закавказье, то не он был главным. Основное противостояние определялось армяно-азербайджанскими столкновениями, которые были спровоцированы и инициированы армянами. Последнее подтверждается тем фактом, что именно мусульмане попытались выработать условия мира и понудить армянскую сторону реализовать их на практике. Агрессору и провокатору мир не нужен, только защищающаяся сторона стремится к прекращению насилия.

А вот и подтверждение, кто более всего пострадал от межнационального конфликта. Свидетельство тем более ценное, что исходит от русской газеты. Пожары, начавшиеся 29-ноября в татарской части города вчера окончательно прекратились. Население этой части города находится в большой нужде. Больше всего страдают дети от недостатка пищи и от холода. Три дня пожаров в преимуществе деревянном городе — немудрено, что выгорели целые кварталы. Сотни азербайджанских семей безо всяких пожитков оказались под открытым небом в декабре. Это и теперь не слишком тёплый месяц в Тифлисе, чтобы ночевать под звёздами, а в 1905 году до глобального потепления ночью вполне возможны были заморозки. Уму непостижимо, как оказаться суровыми зимними днями и ночами под открытым небом детям, когда и взрослые в такой холод могут простудиться и умереть.

Когда много позже армяне оказались примерно в такой же ситуации во время Спитакского землетрясения 7 декабря 1988 года, им помогал и сочувствовал весь мир. Тифлисские же татары холодной зимой 1905-го очутились одни, в бедствии, которое устроила им не природа, а злая воля отравленных национализмом армянских орд. Следует отметить. Городская управа послала через женщину-врача А.И.Щербинину в пособие нуждающимся мусульманам 25 рублей. Но это была капля в море.

В покойницкой Михайловской больницы вчера 1-декабря было 27 трупов убитых и умерших от ран во время армяно-татарских перестрелок. Из них два трупа армянина, а остальные 25 мусульман.  Как говорится, цифры вещают красноречивее любых слов. При таком соотношении потерь даже у пристрастной к мусульманам имперской газеты язык не повернулся назвать произошедшее резней — ограничились обтекаемым словом “перестрелки”, потому что тогда пришлось бы признать, что это была татарская резня, учинённая армянами в Тифлисе.

Более того, армянские банды настолько затерроризировали столицу будущей независимой Грузии, что Больница лишена возможности похоронить эти 25 трупов, так как никто не решается везти их на татарское кладбище. И это несмотря на жёсткое требование Ислама хоронить усопших до заката, родственники убитых боялись исполнить свой последний долг перед почившими. Сдаётся мне, что имперская газета не сообщает нам и сотой доли тех зверств, которые учинили армянские орды над мирным азербайджанским населением, раз последнее было настолько запугано.

Этот и другие подобные эпизоды так называемой Революции 1905 года позволяют сделать вывод. В большей части выступлений и беспорядков, которые до сих пор полагались революционными, так или иначе замешаны армянские боевики. Так что революция 1905 года, по крайней мере на Южном Кавказе, во многом может быть названа армянским националистическим мятежом против “Бога, Царя и Отечества” во имя построения «Великой Армении».

А заигрывание дашнаковцев и гнчаковцев с коммунистической идеологией было не более чем кокетством с целью привлечь помощь со стороны русских организаций социал-демократического толка. Но эта ширма дала армянским националистам полную индульгенцию в глазах победивших большевиков, так что террористы и погромщики в советской печати превратились в респектабельных революционеров и борцов с несправедливостью. Поэтому только сейчас появилась возможность раскрыть правду об истинной роли армянского нацизма в развале России.

***

Однако же, если Вы, дорогие мои читатели, думаете, что этим «патриотические подвиги» грузинских армян на ниве «любви» к приютившему их Грузинскому отечеству заканчиваются, то Вы глубоко заблуждаетесь. Перенесёмся в 1918 год, когда Российская империя уже развалилась, и Грузия получила долгожданную независимость.

4 июня 1918 года в Батуми был подписан договор мира и дружбы между Императорским Оттоманским правительством и Правительством Грузии и Армении, после чего Турция официально признала независимость Грузии и Армении. Вскоре 5 июня 1918 года на заседании правительства Грузии был заслушан доклад военного министра г. Гиоргадзе «о положении дел в Борчалинском уезде и о необходимости выяснения границ грузинского государства». После доклада министра, правительство приняло следующее постановление: «Для охраны ныне существующих границ поручить военному министру и министру внутренних дел выставить вооруженные силы на границах уездов Борчалинского, Сигнакского и Тифлисского, для детального же выяснения границ образовать комиссию».

8 июня 1918 года премьер-министром Грузии было сообщено начальнику германской военной миссии, что правительством Грузии сделано распоряжение о занятии территории по линии Закавказской железной дороги до моста на р.Куре и ст.Пойлы, а по Александропольской линии той же дороги – до середины тоннеля между станциями Караклис и Шагали, хотя, основываясь на государственных границах бывшего грузинского царства с восточной стороны, трактатом 1783 года между Грузией и Россией историческая граница Грузии проходит далее названных пунктов.

Казалось грузинским армянам только бы в ладоши хлопать, что их новая Родина устанавливает свои обширные пределы. Ан нет. Это распоряжение правительства Грузии вызвало протест со стороны армянского национального совета Тифлиса. В ноте протеста, опубликованной в газете «Борьба», говорилось: «Армянский национальный совет, осведомившись о ноте Грузинского Правительства, в которой оно предписало грузинским частям занять часть железной дороги Тифлис-Александрополь до тоннеля между Шагали-Караклис, ссылаясь на договор 1783 года, заключенный между Россией и Грузией, по которому исторические границы последней простираются еще дальше, полагает: между республиками Грузии и Армении не состоялось соглашения по вопросу о границах двух соседних государств. По одностороннему постановлению Правительства Грузии не может быть разрешен вопрос о границах, которые должны быть установлены договором соглашения между Грузией и Арменией. По своему существу постановление Грузинского правительства противоречит демократическим принципам, основой которых служит самоопределение народов и этнический принцип, чем и руководствовалась до сих пор Кавказская демократия».

Забавно и показательно, что заявление это сделал Армянский национальный совет Тифлиса, вместо того чтобы оно раздалось из Эривани. Здесь прослеживается отработанный веками почерк армянских экспансионистов. Прежде всего, как можно гуще заселить территорию врага. Создать на его земле органы национального армянского самоуправления, а далее через них диктовать свою волю правительству страны пребывания. При этом поведение армянских иммигрантов постепенно меняется от бедных сирых овечек до хозяев территории, с оружием в руках отстаивающих очередную “свою” землю. Длительность операции “Оккупация” разнится от десятилетий до веков, но отработанный сценарий всегда одинаков. На сегодняшний день на постсоветском пространстве наблюдается целый ряд болевых зон, где ясно прослеживается реализация данного сценария. Соответствующие народы должны чётко понимать, какую змею они пригрели у себя на груди.

Таким образом, как видно из приведенного документа, занятие правительством Грузии исторических территорий страны, по мнению дашнаковцев, «противоречило якобы демократическим принципам» и, безусловно, мешало армянам самоопределяться на грузинских территориях. Правительство Армении и армянский национальный совет были категорически против проведения границ на исторической основе, так как оно угрожало бы существованию возникшей в совершенно другом географическом пространстве армянской государственности. Дашнакские «созидатели» таким образом, требовали от грузинского правительства признания продолжавшейся на протяжении веков ползучей, этнической оккупации исторических областей Грузии.

Сразу после начала боевых действий всюду среди армян стали собирать деньги на ведение войны против Грузии, писал П.Гелеишвили. В грузинских деревнях с армянским населением особенно усердствовали армянские священники, проповедуя крестовый поход против Грузии, приводили крестьян к присяге, причем вместо креста им давали целовать кинжалы в знак того, что они с оружием в руках будут сражаться против грузин. Как всегда, армянская церковь была среди главных подстрекателей очередного кровопролития во имя «Великой Армении». При этом её священники не чурались нарушением ритуала, отходом от догматов христианства, прямым святотатством лишь бы вызвать ненависть к грузинским единоверцам среди армянского населения.

Армянское командования в ночь на 4 декабря отправило в пределы Грузии своих агитаторов, задачей которых было поднять среди местного армянского населения восстание против грузинских властей, и, тем самым, подготовить почву для вооруженного вторжения в Грузию. В ночь на 5 декабря границу Грузии в обход грузинских пограничных пикетов перешли также части армянских регулярных войск, которые объединились с местными армянскими вооруженными бандами. Эти объединенные силы по плану Дро, фактически, должны были занять населенные пункты Воронцовку, Александровку, Айдербель, Мгарт, Кобер, Узунляр, Кориндж, Цатер, Борчало, Екатеринфельд, Башкичети, Дагетхачин, Шулавери, Больнисхачен и другие, после чего дорога на Тбилиси, фактически, была бы открыта, молниеносное же наступление армянских войск, по мнению Дро, без особого труда сломило бы сопротивление грузинских частей, и армянские части победоносно вступили бы в столицу Грузии.

Вот какой была и остаётся истинная цель армянского вторжения в Грузию ― захват Тбилиси, который якобы всегда был армянским городом и должен, поэтому превратиться в столицу «Великой Армении». И пусть армянские сказочники рассказывают о своей любви к Грузии родственникам грузинских пограничников, которым хайские мятежники зверски отрезали головы 7 декабря 1918 года при начале армянской военной агрессии против Грузии.

12 декабря комиссия правительства Грузии и делегация Армянского Национального Совета прибыли в Алаверди, где их встретил генерал Цулукидзе. Хотя к тому моменту военные действия развернулись уже вовсю, и грузинская кровь лилась рекой, но представители АНС убаюкивали официальный Тбилиси ― «…со станции Ахпаты были вызваны представители окружных сел для выяснения положения. События носят местный характер. Делегация приняла все меры для установления связи с селениями Акори, Узунляр, Агви и другими, где возникли события. Не исключена надежда на мирную ликвидацию инцидента». Это не глупость или преступная халатность, это измена Родине. Поэтому наступление армянских вооружённых формирований продолжалось всевозрастающими темпами.

***

В ночь с 13 на 14 декабря началось общее полномасштабное армянское вторжение в пределы Грузии. В триумфальном исходе этой кампании в правительстве Армении не сомневались, тем более что во всех значительных населенных пунктах армянские вооруженные силы уже присутствовали, в том числе и в Тбилиси. Официально главной задачей армянского командования было дойти до р. Храм, неофициально дашнаки мечтали захватить Тбилиси и провозгласить этот город столицей Армении. В последних двух фразах недвусмысленно констатируется наличие армянской пятой колонны в Грузии, которая ставила своей целью сдачу всей страны под хайскую оккупацию.

Правительство Грузии вынуждено было обратиться к населению с обращением, которое начиналось словами: «Ко всем гражданам Грузинской Республики. Армянские войска вероломно напали на наши границы». Это Вам ничего не напоминает? Ну как же, «Граждане и гражданки Советского Союза! Сегодня, в 4 часа утра без объявления войны германские войска напали на нашу страну, атаковали наши границы во многих местах и подвергли бомбежке со своих самолетов наши города». Обращение правительства к населению Грузии было напечатано во многих печатных изданиях страны и сразу же вызвало взрыв возмущения населения к армянам.

Армянские общественные деятели были явно удивлены такой единодушной реакцией грузинского народа, который они и за единый народ-то не считали. Армянский историк Лео писал по этому вопросу: «Невозможно описать тот взрыв возмущения, который охватил всю Грузию, как азербайджанцы, грузины теперь в своих песнях армян объявляли своими врагами». И действительно, со всех уголков страны народ с оружием в руках стремился пробраться к театру военных действий, чтобы принять участие в разгроме вражеских сил, посмевших перейти священные границы Грузинского государства.

Видимо из-за скоротечности войны и дальнейшего замалчивания этого конфликта в общедоступных СМИ армяне не стали кричать об очередном «геноциде» армянского народа теперь уже со стороны Грузии. А ведь причины ненависти к армянскому населению были те же - вооружённый мятеж в тылу воюющей армии, самая настоящая измена Родине со стороны широких масс армянского населения.

Возмущенные действиями правительства Армении и армянского населения в южных районах страны, общественные и политические деятели Грузинской республики стремились в передовой печати разоблачить их действия и цели, и в то же время призывали народ к единству для борьбы с новым врагом. Так, Г.Гвазава в эти дни писал: «Мы должны заявить, что в эту секунду не существует партийной разобщенности, в эту секунду только одна партия – грузинский народ, мы должны защитить его свободу и национальное достоинство».

Об армяно-грузинских отношениях и перипетиях военных действий в эти дни в передовой печати писали Г.Кикодзе, С.Кедия, Ш.Нуцубидзе, Ш.Амиреджиби, Д.Касрадзе и многие другие общественные и политические деятели страны. И. Джавахишвили, касаясь этих вопросов, отмечал: «Джавахети и Борчало являются дверью Грузии, и их потеря равна открытию дверей государства. Грузинский народ никогда не допустит их потери, и если нужно будет для борьбы, объединимся так, как те горы, которые обнимают друг друга во всех уголках Грузии».

Между тем армянские вооруженные силы продолжали наступление по всему фронту, в результате боев 15 и 16 декабря грузинские части потерпели ряд неудач и вынужденно отступали. Главной задачей грузинского командования было приостановление наступления армянских войск. В своих воспоминаниях Н.Жордания, касаясь этого вопроса, писал: «Как только получил сведение из Шулавери о неожиданном нападении армянских войск, для меня сразу же стало понятно, в чем дело. Целью их неожиданного наступления было овладение подступами к Тбилиси, армянское население города было готово к восстанию, затем армянские войска без труда заняли бы город… Поэтому я сказал Джугели и Майсурадзе ― Немедленно перережьте дорогу в районе Болнис-Хачена, так как она является прямой дорогой к Тбилиси». Действительно, это предположение оказалось правильным, армянские войска стремились захватить магистрали, идущие к столице Грузии. Однако грузинских сил, находящихся в районах боевых действий, для этой цели было недостаточно, нужно было объявить мобилизацию для начала решающих действий в этом направлении.

В этих условиях 17 декабря 1918 года в Тбилиси состоялось экстренное заседание парламента Грузии, на котором выступил Премьер-министр Н.Жордания: «Граждане! Совершилось то, что не должно было случиться. В то время, когда угасает мировая война, когда главные империалистические державы кладут меч в ножны и готовятся к всеобщему миру, в это самое время Правительство Армении тайно нападает на Республику Грузия. Теперь становится ясным, что это правительство и его агенты сперва устроили восстания в армянских селениях, затем воспользовались этим и ввели в наши пределы свои регулярные войска.

Правительство Армении этим нарушило веками выработанные добрососедские отношения, разрушило исторические традиции как грузинского, так и армянского народов. Между этими народами никогда не было войны, и вот теперь это правительство втянуло в это позорное дело оба народа. Если в средние века, в этот варварский период, правительства обеих народов имели возможность сохранить дружеские отношения, то что случилось теперь, в ХХ веке, что, Правительство Армении стало на путь войны? Оно совершило большое историческое преступление, и это преступление останется несмываемым позором на черных страницах истории.

Правительство Качазнуни придется ответить как перед народом, так и перед справедливостью. Оно должно привести основания для оправдания этого акта. Нам известны эти основания, и теперь я хочу познакомить с ними и вас, чтобы вы имели возможность судить, похожи ли они, действительно, на основания, в силу которых можно было бы совершить такое историческое преступление.

Они пишут нам, что на границе нашей в одном армянском селении наши солдаты оскорбили население и что они не потерпят того. Вот, господа, их первое основание. Но откуда им известно, что это действительно имело место, и если они об этом узнали, то почему не сообщили нам, почему не запросили нас: правда ли это? И если это – факт, почему они думали, что мы сами не найдем виновных? Откуда они получили право вмешиваться в наши внутренние дела по таким ничтожным причинам? Где и когда случилось, чтобы по таким мотивам одно государство объявляло войну другому? Отсюда вам ясно, что это основание выдумано, и ни перед каким судом, ни перед каким правительством оно не может иметь значения действительно серьезного основания.

Другое основание: вы заняли, говорят они, спорные местности. Да, мы заняли, спорные районы, но разве это новость? Мы заняли линию Борчалинского уезда, которую мы занимали два месяца тому назад по соглашению с ними. И почему они тогда не заявили, что это может послужить поводом к войне? Тогда они этого не говорили. Напротив, тогда мы имели с ними переговоры, и вы, наверное, помните, что наши и их войска встретились там друг с другом. Мы в свое время заявили, что в границах Грузии мы считаем всю Тифлисскую губернию и что мы всю эту территорию займем, и если кто-либо считает здесь что-нибудь спорным, мы готовы вести переговоры. Это не новость. В силу таких же оснований мы заняли Джавахетию – и это не новость. Мы давно послали туда войска и этого мы не скрывали и учредили особое генерал-губернаторство в Ахалцихском и Ахалкалакском уездах. Мы по этому поводу вели переписку с Турцией. Турки ушли, и мы заняли эти места, и это не было ни для кого ни тайной, ни неожиданностью.

Вот, граждане, все их основания, больше у них нет ничего. Отсюда ясно, что эти основания были ими выдвинуты для того, чтобы оправдать свои поступки. Вы хорошо знаете, что волк не съел ягненка без основания. Он говорил, что ягненок мутит ему воду, но кто поверит, что волк действовал по этим мотивам? Нет, волк поступил согласно своей природе, по которой он должен съесть все, что ему доступно, и я думаю, что природа правительства Качазнуни тоже такова (Вешапели с места: «Неужели мы ягнята? До каких пор мы должны быть ягнятами?»). Правительство Качазнуни не может быть в мирных отношениях с соседями. Оно должно иметь с кем-нибудь вечные раздоры и войну.

Вот это является основной причиной событий, происходящих в Борчалинском уезде, а не те основания, которые они нам представили и с которыми вы сейчас познакомились. Мы полагали, что Эриванское Правительство знает и оценит то обстоятельство, что если у него при нынешних условиях испорчены отношения с мусульманами, то зато сохранены хорошие отношения с грузинами. Но совершенно неожиданно они оборвали и эти дружеские с нами отношения, разрушили мост, перекинутый между нами вековой дружбой и совершенно изолировали себя. На что они надеются? Спрашиваем мы себя и думаем, что они, наверное, пытают надежду на какую-то силу, но не думаю, чтобы эти надежды оправдались. Не думаю, чтобы была такая государственная сила, которая могла бы оправдать их коварный поступок, их нападение. Правда мы обратились к внешней силе, но не против народов Закавказья, а для защиты интересов всего Закавказья против врагов Закавказья. Мы при помощи этой силы защитили не только грузин, но и много армян (голоса «правильно»). Но правительство Качазнуни хочет опереться на какую-то силу не в пользу народов Закавказья, но против нас.

Здесь сталкиваются две политические линии. Одна – наша, другая – их. Наша политика направлена к установлению солидарности народов Закавказья, другая же политика, наоборот, стремится к разрушению этой солидарности и установлению между грузинами и армянами той розни и вражды, которые, к сожалению, существуют между армянами и мусульманами. Мы боролись с этой политикой всегда и боремся и ныне. Мы знали, что в Армении и, наверное, и в ее правительстве, было два направления: одно было согласовано с нашим направлением, а другое было направление военной партии, направление маузеристов. Я должен сказать, что когда убили в Эривани главу первого направления Карчикяна, я сказал, что дело принимает плохой оборот».

И.Карчикян, о котором говорил Н. Жордания, был одним из лидеров партии «Дашнакцутюн», однако он был противником той политики, на которой стояли руководители Армении в отношении Грузии.

И.Карчикян был убит незадолго до начала войны, убийца признал совершенное им преступление и в газете «Ашхатовор» поместил письмо, где писал, что Карчикяна убил сознательно, так как он на протяжении 4 лет проводил губительную для армян политику, «уничтожал армянский народ, предавал его огню и мечу». Оставшись безнаказанным, он вновь занял ответственный пост, «я действовал самостоятельно и готов нести наказание». С.Мдивани отмечал, что убийство Карчикяна было большой потерей для нас, так как он мог внести определенный вклад для мирного исхода армяно-грузинского конфликта. Однако эту возможность ему не дали, обвинили вместе с Чхенкели в продаже Карса, и из-за этого убили.

«Мы думаем, что настало время, когда так или иначе мы должны установить правовые отношения между народами Закавказья, и ввиду того, что эти правовые отношения не угодны Эриванскому Правительству, мы должны их навязать этому правительству с оружием в руках (общие аплодисменты). Если ныне мы будем поражены, в Закавказье навеки укрепятся вражда и рознь, и будут невозможны ни федерация народов, ни их конфедерация. Мы призываем демократию Грузии к борьбе не против армянского, ― напротив, армянский народ должен быть убежден в том, что между грузинами и армянами, между республиками Грузии и Армении должны быть вечные правовые мирные отношения, ― но мы призываем к борьбе против того правительства и той военной партии, которые затеяли это страшное преступление.

(Дадиани с места: «А какого мнения парламент Армении?»). Господа, я вам не докладываю мнение армянского парламента, я говорю, какого мнения наше правительство. Тем, кто против нас поднял оружие, мы должны ответить тем же оружием. Мы располагаем необходимой для этого силой. Только необходимо, чтобы каждый гражданин и каждый служащий республики выполнил свой долг и достойно встретил врага (Бурные аплодисменты. Парламент встает.)».

Но встали не все. Дашнаки ― представители тех самых тбилисских и вообще грузинских армян, патриотизм которых сейчас так восхваляет АрмАгитПроп, не соизволили подняться, более того затеяли драку с грузинским большинством, а потом покинули зал в знак протеста. Я преклоняюсь перед выдержкой тогдашнего Грузинского руководства. Иное правительство немедленно провело бы масштабные аресты армян по всей стране и решило вопрос по законам военного времени. Так и нужно поступать с пятой колонной.

Надо сказать, я совершенно по-другому взглянул на людей, пришедших к руководству восстановленной на обломках Российской империи Грузинской демократической республики. Коммунистическая пропаганда изображала их безвольными марионетками в руках АНТАНТЫ и мирового империализма. На самом деле поколение политиков, волею судеб оказавшихся у кормила власти в столь критический период состояло из мудрых, трезво мыслящих людей, вполне реалистично оценивавших создавшееся тяжёлое положение. Чего стоит хотя бы рассуждение уважаемого Премьер-министра о хищнической сущности мирового армянства. Слово в слово без малейших изъятий оно применимо к сегодняшнему дню.

Таким образом, я двумя руками ЗА историческую правду в армянском вопросе. Но гулять, так гулять ― если уж правда, так вся, без изъятия. Вместо подслащенной розовой водички, которую армянские пропагандисты льют на головы изумлённой публики, я попытался рассказать ту половины исторической правды, которая вряд ли понравится АрмАгитПропу, причём лишь часть из этой половины. Этим серьёзное историческое исследование отличается от дешёвой армянской пропаганды. Конечно, решать Вам, дорогие читатели, но видимо разница всё-таки есть…

Специально для Vesti.az попытался приоткрыть вторую сторону медали Ингвар Рюриксон

P.S. В статье использованы труды грузинского историка Гурама Мархулия, в частности «Армяно-грузинские взаимоотношения в 1918-1920 годах».

• Алиев утвердил соглашения о сотрудничестве с Узбекистаном
• Азербайджан продолжит добиваться ответственности Армении в арбитражных судах
• Алиев принял верительные грамоты новых послов в Азербайджане -ФОТО