Секты ведут Армению к гибели: церковь бьет набат, а Саркисян молчит

В Ереване есть Центр реабилитации и помощи жертвам деструктивных культов. У центра есть директор – Александр Амарян. У Амаряна, в свою очередь, есть свое мнение по происходящим в Армении процессам. Очень, скажу я вам, интересное мнение.

На днях Амарян заявил, что почти все религиозные секты в Армении промышляют различного рода предпринимательством – продают-покупают драгметаллы и бриллианты, производят продукты питания, занимаются гостиничным бизнесом. При этом отмечает Амарян, ни одна госструктура не осуществляет надзор над этими сектами, отчего последние творят все, что им заблагорассудится. В результате, по словам Амаряна, «религиозные организации в Армении приобрели большой опыт в «ловле душ», и сейчас пытаются быть активным не только в общественной, но и политической жизни страны»...

«Свидетели Иеговы» против армянской государственности

Директор центра нисколько не сомневается в том, что «секты постепенно ведут Армению нашу страну к гибели». По словам Амаряна, к примеру, «Свидетели Иеговы» не признают в принципе государственность как таковую, игнорируя тем самым ее базовые атрибуты.
Так, они отказываются служить в армии «по религиозным соображениям», и одновременно отлынивают от альтернативной службы.
«Подобные действия являются ударом в спину, который наносит сектантство государству, – говорит психолог Карине Налчаджян. – Они постоянно говорят о гуманизме, но отказываются от работы, которая направлена на то, чтобы помочь людям».

Небольшая справка: в Армении действуют два типа альтернативной воинской службы – специальная государственная служба в вооруженных силах Армении, которую выбирают молокане, и альтернативная рабочая служба, проводимая не в вооруженных силах, которую выбирали «Свидетели Иеговы» или приверженцы других религиозных организаций. Если срок службы в ВС Армении – 24 месяца, то срок альтернативной – 36 месяцев, а рабочей альтернативной службы – 42 месяца. Прошедшие альтернативную службу граждане по закону не могут носить оружие, а также назначаться на высокие государственные должности.

Закон об альтернативной службе вступил в силу в Армении лет шесть назад. Не желающие облачаться в камуфляж «свидетели» направлялись в сиротские приюты и больницы в качестве обслуживающего персонала. Спустя некоторое время чрезвычайно капризные «свидетели» вновь начали качать права. «Они отказались служить, поскольку надзор над ними осуществляет Министерство обороны, а также из-за необходимости подчиняться военным и полицейским приказам. 15 человек были осуждены на 2-3-летние сроки заключения по обвинению в дезертирстве и оставлении места службы; проведя в тюрьме около 7 месяцев, они были выпущены на свободу», – напоминает PanARMENIAN.Net.

Парадокс же в следующем: несмотря на то, что «Свидетели Иеговы» не признают государственность, они, тем не менее, «активно вовлекаются» в различные госструктуры. «Деятельность подобных религиозных объединений в госструктурах нацелена на то, чтобы разрушить страну изнутри», – сказал Александр Амарян, подчеркнув, что власти Армении должны проявить более жесткую позицию по этому вопросу.
«По причине того, что руководство Армении боится давления международных структур, оно не предпринимает никаких решительных шагов. Однако в той же Франции – стране-члене Евросоюза – деятельность «Свидетелей Иеговы» сильно ограничена», – отметил Амарян.

Бьет в набат и информационный ресурс ANKAKH: «Сектантские движения в Армении так расширились, что стали обычным явлением, полностью нарушив систему человеческих морально-психологических норм в нашем обществе. Этому способствует также безразличие, проявляемое государством и церковью и, пожалуй, тайное и открытое содействие. Для нас вопрос более чем актуален, так как сектантство не только стало неотъемлемой частью общественной жизни страны: это явление день ото дня приобретает угрожающий характер».

Итак, помимо наиболее, на мой взгляд, деструктивной секты, именуемой Республиканской партией Армении (верховный жрец – президент Серж Саркисян), эту страну последовательно и небезуспешно разрушают изнутри и прочие темные силы. А власти и вправду проявляют полное бессилие, хотя едва ли по той причине, которую привели Амарян и Налчаджян: если бы армянское руководство столь трепетно относилось к мнению международных структур, оно давно отказалось бы от своей дебильной позиции по Карабаху. Здесь дело в другом – в полном безразличии к проблемам общества, прямо не затрагивающим интересы (хотя в перспективе ой как затрагивают!) зажравшейся правящей клики. А еще – в незнании предмета и нежелании его изучать. И речь идет не только о «Свидетелях Иеговы», да и не только собственно о религиозных культах.

О борьбе армянской полиции с «эмо»

Армению сегодня заполонили различные новомодные молодежные течения, в частности нашумевшие уже «эмо». Борьба с ними осуществляется на редкость топорно. А зачастую и не с ними вовсе. Рассказывает газета «Голос Армении»: «Совершенно отвратительная история произошла в Ереване в районе Детской железной дороги. Полиция задержала группу молодых людей, не совершивших ничего противоправного, их отвели в участок общины, продержав там до вечера, а потом отпустили. Естественно, не извинившись. «Никто из полицейских не представился, хотя мы просили их об этом, – утверждают ребята. – Вели они себя крайне грубо, таскали нас за руки, а потом повели в полицейский участок. Полицейские обвинили нас в том, что мы эмо, а, значит, сатанисты...».

История в общем-то ясна. Молодежь «замели» как неформалов, хотя они утверждают, что ни эмо, ни уж тем более сатанистами не являются… На сегодняшний день можно смело говорить о том, что правоохранительные органы избрали совершенно недопустимые средства борьбы с эмо и единственное, к чему они могут привести в ближайшем будущем, так это к увеличению их числа в Армении». Издание отмечает, что полиция избрала метод облавы на эмо, полагая, что таким образом можно свести к минимуму число приверженцев этой действительно опасной для самих подростков субкультуры. «До чего же тупо! Конечно, легче отлавливать эмо и стращать их в полицейском участке, чем заниматься воспитанием подрастающего поколения и думать о том, каким достойным занятием заполнить досуг молодежи», – язвит «Голос Армении».

Ага. Делать им больше нечего! Клика Саркисяна – сама по себе та еще секта. Какое тут может быть воспитание? Разве что, соответствующее.

Армянская церковь теряет популярность

Армянские священнослужители в ужасе: ряды прихожан редеют буквально на глазах. Как грибы после кислотного дождя. То ли тотальное неверие обуяло армянских грешников, то ли Серж Саркисян увел из-под носа Гарегина II значительную часть паствы Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) в свою правящую секту. Перестать верить в традиционного бога в Армении не так уж и сложно. Смена режима Кочаряна режимом Саркисяна – действительно не лучший способ укрепления религиозных чувств армян, которых наверняка дезориентирует подозрение, что высшие силы бросили их на произвол судьбы, коль скоро никакого просвета (с такими властями) в дремучих сумерках армянских реалий не предвидится. В столь критических условиях армянское духовенство не могло не поднять проблему неверия. «Ибо нет веры – нет денег», – любят говаривать они. В интервью одной из ереванских газет иерей церкви Сурб Ованес отец Шмавон начал свои стенания с того, что помимо дефицита прихожан ААЦ испытывает огромные трудности с собственными кадрами. По словам батюшки, сегодня в Ереване наличествуют всего лишь 26 священников – капля в море города с миллионным населением. Тогда как, по самым скромным подсчетам отца Шмавона, только в столице их должно быть не менее 333 священников (по одному экземпляру на каждые три тысячи человек). Что ж, приходится импровизировать: «Сегодня нам нужны священники, не прикованные обязательно к одной церкви, – говорит иерей. – Пусть они ходят по домам, знакомятся с людьми, входят в семьи, вникают в их проблемы – ведь это важно и нужно».

А что? Участковые священники – это любопытный проект. Между тем текущее положение дел едва ли может устроить ААЦ. По словам отца Шмавона, в год в духовные семинарии поступают в лучшем случае 50 человек. Далее идет естественный отбор:
«Они учатся пять лет, и за эти пять лет добрая половина отсеивается. Кто-то не может учиться, кого-то исключают по тем или иным причинам. В итоге выпускников остается очень мало. Я помню, на нашем курсе при поступлении было 16 человек. Окончили всего восемь. После окончания двое из этих восьми решили оставить духовное поприще и занялись чем-то другим. Таким образом, нас осталось всего шестеро. Вот вам простая арифметика в реальности. От слияния двух курсов (я учился в Севанской семинарии, потом в Эчмиадзине) выпуск составил всего 28 человек. А реально священниками стали всего 20 человек. Этого совершенно недостаточно. Проблемой нехватки кадров необходимо заняться вплотную».

Один из путей решения этой проблемы отец Шмавон назвал модным словом «пиар».
«Должна ли ААЦ представлять себя в СМИ, то есть, грубо говоря, пиарить? Конечно. На мой взгляд, в сегодняшних реалиях очевидной духовной деградации общества и расцвета сектантства, особенно среди молодежи, крайне важно, чтобы голос церкви постоянно был слышен, чтобы вопросы духовной жизни, веры, религии как можно чаще обсуждались со страниц наших СМИ, на телевидении и радио. ААЦ должна себя представлять как можно полнее», – сказал иерей, добавив, что лично он, к примеру, вовсе не сидит сложа руки.
Например, батюшка предложил высшему духовному руководству Армении наладить проповедническую деятельность посредством sms, рассылаемых на мобильные телефоны мирян. Глядишь, а там и прихожане подтянутся!

А репутация-то, батюшка, подмочена!

На фоне описанной отцом Шмавоном нехватки кадров для ААЦ весьма симптоматично выглядят действия иных ее представителей, явно не способные привлечь потенциальную «паству» своей духовностью. Газета «168 жам» пишет, что архиепископ Навасард Кчоян (Араратская епархия ААЦ) не так давно обзавелся новеньким Bentley, стоит который, по меньшей мере, 200 тысяч долларов США. Повествует Armenia Today: «В пресс-канцелярии Араратской епархии сказали, что архиепископ Навасард Кчоян получил Bentley в подарок от своего крестника, некоего Киракоса Петросяна. В беседе с корреспондентом газеты архиепископ Кчоян поначалу рассердился: «Девушка, какое тебе дело? Что ты лезешь в мою личную жизнь?». И добавил: «Какое имеет отношение наше общество к моей личной жизни? Моя личная жизнь по конституции неприкосновенна». Но, тем не менее, ответил: «Один из моих крестников взял у меня «Мерседес» и взамен дал «Bentley». Это он попросил, я отдал ему, а взамен он дал этот автомобиль. Что в этом такого?». Как написал один из читателей социальной сети Facebook, «а потом мы удивляемся, почему Армения наводнена сектами и сектантами»...

Кстати, по данным газеты «168 жам», номерные знаки для дорогущего автомобиля архиепископу Кчояну подарил председатель партии «Процветающая Армения» Гагик Царукян. Для тех, кто не в курсе, сообщу, что вышеуказанная партия входит в коалиционное правительство Армении. Я это к тому, что репутация репутацией, а у ААЦ имеются весьма крутые покровители. Впрочем, не только у ААЦ…

«Крышуемые» конкуренты ААЦ

Отцу Шмавону, озабоченному нехваткой «кадров в рясе», не стоит недооценивать немалочисленных конкурентов ААЦ, создающих посредством промывания мозгов населения тот самый кадровый дефицит. Возьмем, к примеру, армянских язычников – последователей культа бога Солнца Ара-Мазда и богини Нанэ, объединившихся в религиозную секту «Аординери Ухт» – «Дети Солнца».

Секту армянских язычников основал лет двадцать тому назад некий Салак Какосян, редкостный, надо полагать, прохиндей. По имеющимся данным, в настоящее время «паства» насчитывает несколько тысяч человек. Среди них замечены весьма неоднозначные фигуры, в том числе – предводитель экстремистской шайки «Армяно-Арийский орден» Армен Аветисян и его особо активные соратники. В 2005 году Аветисян был приговорен к трем годам лишения свободы за антисемитские выступления. Известно, что «Армяно-Арийский орден» поддерживает весьма тесные связи с языческими ультранационалистическими организациями России и ряда европейских стран. Кстати, поговаривают, что среди адептов секты немало дашнакцаканов, по всей видимости, пытающихся укрепить свое ущербное национальное самосознание через возвращение к истокам армянского язычества. А еще ходят слухи, что общину Какосяна поддерживают на финансовом уровне пара-тройка членов правительства Армении, но проверить такую версию несподручно. Во всяком случае, мне. Это по силам, разве что, Службе национальной безопасности Армении (СНБ), но…

«Адепты деструктивных культов сегодня вхожи в нашу политику, работают в силовых структурах, в авиационной Службе безопасности, системе телекоммуникаций, правительственных организациях, СНБ – словом везде. Так, может, именно этим объясняется бездействие властей?», – задается вопросом издание «Голос Армении» и, похоже, прекрасно знает ответ на него…


Арсланбек Вели

• В России утеряна связь с вертолётом, начаты поиски
• Макрон: Трамп изначально считал, что Украина проиграет
• Более 600 грузовиков застряли на границе Казахстана и России