Армянское удушье

Статья 1.

«Удушать», «удушить», «удушенье», «удушный», «удушье» - все эти понятия медицинские и, казалось бы, не имеют никакого отношения к исторической, философской или политологической наукам. Но для того, чтобы прорвать оболочку и выйти за грань консервативно-традиционных взглядов, необходимо: а)вдуматься в то содержание, которое вкладывают в каждое из перечисленных понятий сами медики; б) обратиться к историческим деяниям, духовно-нравственным и политическим ориентирам армян, испокон веков фальсифицирующих историю народов Южного Кавказа, нагло и бесцеремонно ворующих и присваивающих их исторические и национальные культурные, духовные и материальные ценности, предъявляющих то к одной, то к другой, то к третьей стране территориальные притязания (Турция, Азербайджан, Грузия и др.). Возьмем, например, понятия «удушный» и «удушливый» в том значении, как они интерпритируются в «Толковом словаре» Владимира Даля: «Удушный воздух, удушливый запах, вонь, не дающая свободно дышать, спирающее дыханье».

Если перенести данные характеристики на матрицу тщательно продуманной, целенаправленно осуществляемой исторической, политической, идеологической и социальной деятельности много, много и чуть-чуть уважаемых горе-соседей - хайев, присвоивших себе имя христианских турков – эрменов (эрмен – турецкое «Я мужчина», «я – воин»), то совсем не трудно будет обнаружить удушный воздух, удушливый запах, вонь, веками характеризовавших и ныне характеризующих духовную атмосферу, которая создавалась хайами вокруг азербайджанцев, турков, грузин, курдов и других народов Кавказского региона. Как свидетельствуют выдающийся представитель грузинской науки и культуры И.Г.Чавчавадзе и признанный исследователь Кавказа В.Л.Величко, при каждом удобном случае эту же атмосферу удушья хайи создавали и вокруг русских, которым по несчастью приходилось работать с ними или же проживать где-то рядом. Речь, конечно, идет о русских, проживавших в Кавказском регионе.

Итак, попробуем разобраться в сути армянского удушья – этого отвратительного явления в истории человечества, черного пятна на теле мировой цивилизации.

Армянское удушье – историческое приобретение хайев. Оно предназначено для удушенья народов, на чьи исконно исторические земли, богатства и культуру столетиями зарятся и покушаются вскормленные турками, азербайджанцами, грузинами, албанцами и другими коренными жителями региона идеологи и главари гайканского, то-есть хайского народа, который безовсяких на то исторических оснований и научных доказательств модифицировав тюркские слова «Эр-мен» и «Эрмениййе», назвали себя армянами, а Западный Азербайджан, насильственно отнятый у азербайджанского народа русскими генералами и Советским христианским политическим руководством, в котором от Ильича и до Ильича присутствовал Анастас(ия) Микоян – Арменией. Замечу, что в Политбюро сталинского состава Маленкова звали Маланьей, а Микояна – Анастасией или просто Настей.

Армянское удушье предназначено для осуществления вполне конкретных, идеологически определенных, подогнанных под надуманные, придуманные «исторические факты и свидетельства» целей. Здесь же лишь эскизно выделим некоторые из них.
Система факторов, средств и способов духовного и психологического удушения всех, кто является преградой на пути армянского сепаратизма, столетиями апробирована на исконно исторической территории Турции, Азербайджана и Грузии, а более широко – от Черного, Средиземного морей и до Каспия. Другими словами на всей огромной территории, омываемой несколькими морями и огибаемой грядой гор Седого Кавказа, включающей в себя Агрыдаг, основные земли Турции, а также юг России и Украины, уже несколько столетий хайи пытаются создать предпосылки удушения и вытеснения коренного населения, закрепления за собой «исторического права» на создание «Великой Армении от моря - до моря». В одной книге под называнием «Армения: трагедия продолжается», подготовленной армянской фашистской партией «Дашнакцутюн» и изданный на пяти языках в Италии Всемирным Советом христианских церквей в 1985 году, так и говорится: территории Азербайджана, Грузии, Турции, а также юг России и Украины должны быть переданы Армении, так как, якобы, они когда-то принадлежали армянам.

Поэтому глубоко заблуждаются те, кто полагает, что территориальные притязания армян могут ограничиться присвоение или вооруженным захватом новых азербайджанских земель. У национал-сепаратизма, как и у фашизма (например, гитлеровского) абсолютно отсутствует понятие здравого смысла. «Весь мир – для меня!» «Весь мир – для немцев!», «Полмира – для армян!» - вот то общее, что сближает армянский фашизм с гитлеровским.
В этой же психологии заложена возможность собственного краха и всеобщее презрение, которое неизбежно наступит в результате просвещения мировой общественности, в результате представления ей объективной информации об исторических преступных деяниях армян, о многочисленнейших фактах геноцида, совершенных ими против турецкого и азербайджанского народов, о заживо сожженных армянами в 1905, 1915, 1918, 1988-1993 гг. десятках тысяч азербайджанцах. Раньше, в советское время, мы с горечью и крайним возмущением говорили о Хатыни и вьетнамской деревне Сонгми.

Напомню: Хатынь «бывшая деревня Логойского района Минской области. Сожжена немецко-фашистскими карателями в 1943 г. Вместе с жителями (149 человек, в том числе 75 детей»… «Советский энциклопедический словарь», М., «Советская энциклопедия», 1990, стр.1463). А вот, что написано о Сонгми: «Сонгми, деревенская община… в Южном Вьетнаме, в которой 16.3.1968, во время вооруженной агрессии США во Вьетнаме, американское вооруженное подразделение расстреляло около 500 жителей, сожгло постройки, уничтожило домашний скот и посевы. Преступление вызвало глубокое возмущение мировой общественности, в том числе и в США». (Там же, стр.1256).
Да, все верно: в Хатыни гитлеровским фашизмом уничтожено 149 человек. В Сонгми американские фашисты «уничтожили около 500 человек, сожгли постройки, уничтожили домашний скот и посевы».

А теперь на несколько десятков лет перенесемся сюда, к нашим дням и посмотрим, на что способен еще неразоблаченный, поощряемый и подстрекаемый христианским миром, великими державами армянский фашизм. Давайте сравним Хатынь, Сонгми и стертый армянским фашизмом с лица земли азербайджанский город Ходжалы. Вот официальные данные о преступлениях армянского фашизма, совершенных в азербайджанском городе Ходжалы.

Убито – 613 человек, из них: детей – 63, женщин -106, пожилых – 70 человек. В результате кровавой бойни 8 семей уничтожено полностью. 25 детей потеряли обоих родителей, 130 детей – одного из родителей. Ранено – 487 человек, в том числе детей – 76 человек. Взято в заложники – 1275 человек, в основном женщины, дети и старики. О судьбе 150 из них (в том числе 68 женщин и 26 детей) до сих пор ничего неизвестно.

Как видим, армянский фашизм, появившийся на свет гораздо раньше гитлеровского фашизма, более изощрен, более жесток и однозначно бесчеловечен. Те преступления и многочисленные акты геноцидов, совершенных в ХХ веке армянами против азербайджанского народа (об этом мы напишем в одной из последующих статей, чтобы еще раз напомнить мировому сообществу о социальных и нравственных качествах народа, который не всеми еще познан), не идут ни в какое сравнение с Хатынью и Сонгми. В один ряд с преступлениями армянского фашизма, совершенных еще в начале ХХ века, можно поставить преступления немецких фашистов совершенных в 1941-1943 гг. в Бабьем Яру.

Притом, по сравнению с армянами гитлеровцы выглядят ангелочками. Сожжение людей живьем, выкалывание детям и женщинам глаз, отрезание уха и носа, распаривание женщинам животов, расчленение тела живых людей на глазах у их детей, родителей, родственников и земляков, поднятие на штыках только что родившихся младенцев, бросание детей в огонь горящего дома, сопровождая ритуал пением армянских народных песен, отрезание голов пленных и отправка их своим родным и близким, а также начальству в качестве предмета, используемого для поздравления адресатов с национальными праздниками – все это записано в актив армянского фашизма, все это совершалось в ХХ веке на азербайджанской земле.

Возникает вопрос – почему мировое сообщество, международные организации, справедливо подчеркивающие недозволенность преступлений, совершенных немцами в Хатыни, Сонгми и Бабьем Яру, никак не хочет понять, признать и подтвердить чудовищные преступления армян, методически, последовательно совершенных против азербайджанского народа. И еще: почему мировое сообщество, великие державы, Запад и международные организации не желают понять, что где бы армяне не проживали рано или поздно они превращают данный регион в мрачный ад, в пространство социального, духовного, морального и психического удушья людей иной национальности?


Объективного, честного ответа от мировой общественности и международных организаций на эти вопросы мой народ вряд ли получит. Не получит потому что в течение многих веков в целях владения чужой территорией армяне сумели сформировать свой ложный имидж – имидж безобидных овечек, преследуемых турками, азербайджанцами, персами, другими народами нашего региона, особенно мусульманами, Заслуга этого немногочисленного народа состоит в том, что ему удалось обмануть мировое общественное мнение, формировать совершенно ложное представление об азербайджанцах, турках, грузинах и других народах, и тем самым заручиться поддержкой мировой общественности и международных организаций непрекращающихся преступлений армян в Южном Кавказе.

Деятельность армян по обработке мирового общественного мнения началась не вчера и не сегодня. Фактически, она продолжается со времени прихода армян на Кавказ и в сопредельные территории.

Как отмечалось выше, создание армянами атмосферы духовного и психологического удушья преследовало несколько целей. Одна из них – самая главная и самая важная – овладение чужими территориями, вытеснение и изгнание подлинных хозяев этих территорий, мобилизация финансовых средств на «теоретическое обоснование» и идеологическую реализацию идеи «исторической принадлежности» исконно исторических земель Азербайджана, части территории Турции и части территории Грузии армянам, якобы, коренным жителям региона.

Вряд ли в мировой истории можно найти аналог того, как хайи самоутверждались в Южно-Кавказском регионе. Тщательно скрывая от остального мира свои далекоидущие цели. Например, прибывшие на Кавказ в VII – IX вв. хайские племена пытались заключить союз с кыпчаками, при этом не очень тяготея к тюркам-эрменам, хотя последние были одним из ответвлений кыпчаков. Но вскоре опасаясь армий тюрков-мусульман, завоевавших весь Ближний Восток и Анатолию, хайи убежали и примкнули к местным кыпчакам, эрменам. Совершенно справедливо пишет Хикмет Бабаоглу: «И как только они вошли в союз, стали фальсифицировать историю эрменов и кынчаков, переводить на хайский язык христианские тексты на кыпчакском, а кыпчаки увлеченно начали пользоваться в быту хайским языком». (Хикмет Бабаоглу. Армянская ложь от Агдамара до Сары Гялина. Баку, 2011, стр.88). С тех пор хайский язык становится языком тайного общения, скрываемого от тюрков-мусульман.

Но есть и другой смысл того, что на протяжении многих веков хайи покрывали вуалью секретности все свои только ими самими упоминаемые письменные тексты, о существовании которых до сих пор мало, что известно мировому сообществу. Интересно то, что в указанный период, т.е. VII – IX вв., когда на Кавказ прибыли племена хайев, эти, так называемые «дырявные(армянское произношение!) источники» только начали производиться на свет. Потому и алфавит должен был таким, чтобы им никто из нехайских племен не мог пользоваться, чтобы никто не мог понять, что и о чем пишут хайи. В этом же русле и кынчаки стали все увлеченнее пользоваться хайским языком. «Потому что, когда они говорили на своем языке, их кровные братья, но враги по вере тюрки-мусульмане, огузы хорошо их понимали» (Хикмет Бабаоглу. Там же, стр.89).

Таким образом, еще в раннее средневековье хайи втайне от всего внешнего мира, в союзе с арменизированными племенами на своеобразном кодовом языке,письменно излагаемого с использованием незнакомых человечеству букв и знаков, стали, с одной стороны, фальсифицировать историю не только тюркских народов, но и всего Востока; с другой – писать совершенно ложную историю гайканского народа. В течение нескольких столетий в сырых подвалах и специальных помещениях придавался этой продукции вид древности. Сейчас же образцы недавно созданной духовной «сивухи» выставляются напоказ в качестве «дыревнейших» исторических источников армянской истории и культуры. Их главное назначение – убедить весь мир в том, что – де, что территории таких государств, как Турция, Азербайджан и Грузия, принадлежат армянам. Эти фальшивые материалы используются армянами для отравления морально-психологического климата огромного региона.

Армяне хорошо усвоили, что удушье нередко заканчивается летальным исходом. Они прекрасно понимают, что удушный воздух, удушная морально-психологическая атмосфера, вонь осложняют нормальное, свободное дыхание, нередко служат причиной инфаркта, а потому, они больше всего озабочены тем, чтобы как можно сильнее и изобретательнее спровоцировать социальный инфаркт, внести путаницу в ориентиры жизней огромного региона, создавая вокруг них атмосферу социального, морального и психологического удушья, сталкивая их с множеством социальных раздражителей. Одним их веками апробированных вариантов усиления ситуации социального и морально-психологического удушья среди коренного населения, является инъекция социальных раздражителей, подача ложной, нежелаемой социальной и политической информации, вызывающей социальное раздражение и дискомфорт.

Об этом и других «проделках» армян в следующих статьях.

Амрали Исмаилов, кандидат философских наук

• В рамках Бакинской энергетической недели подписаны контракты финансовой стоимостью около 8 миллиардов долларов-ФОТО
• Джейхун Байрамов отбыл в Японию с официальным визитом
• Президент поздравил Олжаса Сулейменова с 90-летним юбилеем