Аморальное государство и «пропавшие» тела азербайджанских военнослужащих

В принципе, ничего неожиданного не произошло. Ведь, еще Бернард Шоу писал: «Низшие не возвышаются до морали, низшие до неё не снисходят». Подтвердилось. Руководство Армении не возвышается и не снисходит до морали, оно предпочитает цинично лгать, не заботясь даже об имиджевых потерях, причем не только своих, но и страны, которую они пока все еще представляют. Флюиды аморализма, источаемого официальным Ереваном, уже достигли общества этой страны, не способного воспротивиться торжеству цинизма даже тогда. Когда он носит запредельный характер.

Доказательством сказанному является ситуация, сложившаяся в вопросе возвращения Азербайджану тела нашего Национального Героя Мубариза Ибрагимова, который 18 июля в неравном бою убил 4 и тяжело ранил столько же армянских военнослужащих. Армянская сторона до сих пор не только не вернула Азербайджану тело военнослужащего, но и лгало о его судьбе - официальный Ереван утверждал, что трупа М.Ибрагимова нет ни в Карабахе, ни в Армении. Эта ложь тиражировалась официальным Ереваном и подхватывалась, указующим перстом «свыше », рупорами армянской пропаганды, степени цинизма которой могла бы позавидовать гебельсовская. Но прошло совсем немного времени, и ложь армянской стороны была выявлена и доказана.

И вот уже , в ходе визита в регион руководителя операций Международный комитет Красного Креста по Восточной Европе и Центральной Азии госпожи Паскал Меж Вагнер, сама армянская сторона подтвердила тот факт, что тела прапорщика Мубариза Ибрагимова и офицера Фарида Ахмедова находятся у них. Естественно, никаких извинений с армянской стороны, равно как и объяснений их долгой лжи, не последовало. Официальный Ереван не возвышается до морали, а СМИ Армении – не снисходят до нее. Но даже не сам факт тиражирования столь откровенной лжи – яркая иллюстрация глубины процессов аморализма, уже поглотивших армянское общество. Эти губительные процессы подтверждает отсутствие критики столь аморальных действий официального Еревана со стороны как претендующих на оппозиционность или независимость СМИ этой страны, так и со стороны правозащитников Армении.

Молчала до поры и до времени и армянская церковь. Но, когда она заговорила, обнажились неведомые глубины аморализма, как естественного составляющего современной Армении. Как известно, шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде через Патриарха Московского и всея Руси Кирилла обратился в Гарегину II с просьбой оказать содействие в вопросе возвращения Азербайджану тела Национального Героя, прапорщика Мубариза Ибрагимова. Иными словами, шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде через Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, призвал Гарегина II вспомнить о законах Божьих, о гуманизме, о всем том, чем по идее и должен жить, что должен проповедовать католикос всех армян. До этого обращения Гарегин II и слова не сказал по данному вопросу. Но, уже вскоре после того, как Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что готов включиться в разрешение вопроса о возвращении тела Мубариза Ибрагимова, католикос всех армян обратился с ходатайством к президенту Армении Сержу Саргсяну, с просьбой о возвращении азербайджанской стороне тела нашего Национального Героя.

И тут дело не только в том, что даже после этого обращения, тело нашего шехида так и не возвращено Азербайджану. И не в том, что свою позицию по данному вопросу ни счел нужным озвучивать президент Армении – не стоит удивляться тому, что возвысится до морали не смог человек, участвовавший в уничтожении мирного азербайджанского населения в ходе оккупации территорий нашей страны со стороны Армении. И, наконец, не в том, что о гуманизме католикос всех армян вспоминает эпизодически и после напоминания со стороны руководителей иных религиозных лидеров. Дело в том, что даже запоздалая игра в гуманизм со стороны Гарегина II привела к выплескиванию на страницы армянских СМИ большого числа критических материалов в отношении католикоса всех армян. Его обвинили в «интересе к налаживанию диалога с Азербайджаном». И это – самая наглядная иллюстрация всей глубины аморализма, пропагандируемого и все более укореняющегося в армянском обществе.

Там, похоже, не могут понять, что любая ложь рано или поздно выявляется, что существуют законы Божьи, что погибших нужно хоронить, что лгать, а потом признавать свою ложь – значит расписываться в игнорировании каких-либо принципов морали и в избрании тотальной лжи как единственного «средства» общения с внешним миром. Увы, но все говорит о том, что подобная «система ценностей», будет все более укореняться в Армении. Ведь, еще Фридрих Энгельс как-то изрек: «Всякая теория морали являлась до сих пор в конечном счете продуктом данного экономического положения общества». А экономическое положение в Армении – аховое. Эта страна уже является самой экономически отсталой в регионе Южного Кавказа и с каждым годом это отставание от соседних государств будет все увеличиваться. А значит – будут увеличиваться и проблемы каждого рядового гражданина Армении, что есть благодатная почва для углубления процесса аморализма.

Акпер Гасанов

• Кобахидзе прибыл в Азербайджан
• В центре Мадрида засияли цвета азербайджанского флага
• Глава UN-Habitat пишет о встрече с Ильхамом Алиевым