На берегу Черного моря в Турции нашли неизвестный беспилотник

Тухель опроверг использование английскими футболистами "Виагры" на ЧМ

В Азербайджане сегодня пройдет вступительный экзамен в вузы по II и III группам специальностей

Сборную Англии освистали по прибытии в Мехико на матч 1/8 финала ЧМ-2026

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

Политика

Главная
Политика

«Могу допустить, что перед поездкой в Баку Гарегин II беседовал с Саргсяном»

28 апреля 2010

13:55

Интервью Vesti.Az с политологом, директором Департамента конфликтологии Института мира и демократии Арифом Юнусом.

- Как Вы оценивает сам факт проведения в Баку саммита по межрелигиозному диалогу и участие в нем Католикоса всех армян Гарегина Второго?

- Сам факт и проведения вообще саммита по межрелигиозному диалогу, а тем более в Баку, с участием 250 представителей различных конфессий из 35 стран мира – событие, безусловно важное и должно стать очередным трамплином на пути к развитию межконфессиональных и межкультурных отношений. Но поскольку в Баку уже проходили подобного рода мероприятия, то для нас новизной и более важным является участие в этом саммите Католикоса всех армян Гарегина Второго. Это его первый визит вообще в нашу республику и вполне объяснимо, что визит духовного лидера армян не мог не привлечь внимания к себе не только в Азербайджане, но и армян и всех тех, кого волнует проблема урегулирования армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта, В любом случае, вне зависимости даже от результатов, этот визит Католикоса всех армян Гарегина Второго следует рассматривать как позитивный шаг.

- Прежний Католикос армян Вазген I, пусть неофициально, но почти сразу стал одним из лидеров карабахского движения армян. К примеру, 25 февраля 1988 года Вазген I направил открытое письмо Михаилу Горбачеву с требованием присоединения Нагорного Карабаха к Армении. Изменилась ли позиция по этому вопросу нынешнего католикоса всех армян?

- Я бы не назвал прежнего католикоса Вазгена I одним из лидеров, пусть и неофициальным, карабахского движения. Он не играл особой роли в политическом движении армян. У нас слишком уж преувеличили роль и влияние церкви среди армян, забыв о 70 годах советского атеистического правления. Другое дело, что письмо Михаилу Горбачеву – шаг политический и тем самым католикос Вазген I стал одним из фигурантов политического движения армян в тот период. Что же касается позиции католикосата вообще, то по вопросу Нагорного Карабаха она осталась неизменной. Иначе говоря, как и его предшественник, нынешний католикос армян Гарегин Второй также придерживается позиции, что Нагорный Карабах должен быть вне юрисдикции Азербайджана, желательно в составе Армении. Во всяком случае, не помню хоть одного выступления католикоса Гарегина Второго, где бы он выступал с иных позиций.

- Насколько велик ныне авторитет Гарегина Второго в Армении и возможно ли его считать личным посланником президента Армении Сержа Саргсяна?

- Авторитет католикоса Гарегина Второго в Армении такой же, как у нас авторитет шейх-ул-ислама Аллахшюкура Пашазаде или российского патриарха Кирилла. В СМИ, в зависимости от симпатий или антипатий, а то и ангажированности журналистов, просто слишком раздули роль официальных религиозных лидеров на постсоветском пространстве. На самом деле это иллюзия. Верующие верят в своих официальных духовных лидеров, но их число не столь велико на самом деле, а если быть точным, то крайне низко. И в том числе среди армян. Потому говорить о значимой роли Гарегина Второго в межгосударственных отношениях, при всем к нему уважении, нельзя. Могу допустить, что перед поездкой в Баку он имел встречу и беседу с президентом Армении Сержем Саргсяном и также могу допустить, хоть и не имею такой информации, что тот с ним отправил нашему президенту какое-то послание. Но из этого абсолютно ничего не следует.

- Можно ли надеяться на то, что этот саммит положит начало реальному урегулированию армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта?

- Начну с того, что саммиты религиозных лидеров могут играть какую-то роль, если хотя бы половина общества является верующей. Хотя бы половина. А желательно – все общество. Когда же речь идет об обществах, где подавляющее большинство населения считает себя верующим (мусульманином или христианином) лишь по факту своего рождения и при этом не соблюдает религиозные обряды, в таком обществе влияние религиозных лидеров крайне ограничено. Если вообще можно говорить о каком-то влиянии. А тем более, когда речь идет об официальных духовных лидерах, которые на постсоветском пространстве больше напоминают министров по делам религии, чем действительно духовных лидеров своей паствы. Поэтому, воспринимая положительно прошедший саммит, я бы предостерег от большого оптимизма в отношении его реальной роли и воздействия на идущие в мире религиозные, а тем более на политические процессы. И уж тем более наивно полагать, что после этого саммита и приезда к нам католикоса Гарегина Второго произойдет какой-то даже не прорыв, а хотя бы шаг вперед. Это – разные вещи на самом деле. Прошедший саммит и приезда Гарегина Второго – явление положительное, но с точки зрения реальной политики скорее протокольное мероприятие, которое абсолютно не будет иметь последствий. Разве что в пропагандистской сфере. А процесс урегулирования Карабахского конфликта зависит от других сил, в первую очередь политических и конкретно – лидеров страны.

Акпер Гасанов