Трамп: не позволю «какому-то дождю» помешать празднованию 250-летия США

На берегу Черного моря в Турции нашли неизвестный беспилотник

Тухель опроверг использование английскими футболистами "Виагры" на ЧМ

В Азербайджане сегодня пройдет вступительный экзамен в вузы по II и III группам специальностей

Все новости

© 2004 - 2024 Все права защищены.

Политика

Главная
Политика

Бакинские заявления Гарегина Второго: мы помним… - РЕПЛИКА

Бакинские заявления Гарегина Второго: мы помним… - <font color=red>РЕПЛИКА</font>

27 апреля 2010

12:48

В Баку продолжает свою работу саммит по межрелигиозному диалогу. Безусловно, главной сенсацией, уже произошедшей в его рамках является приезда в нашу столицу Католикоса всех армян Гарегина Второго. Сам по себе этот приезд - положителен. Он позволит в очередной раз продемонстрировать не только высочайший уровень толерантности в нашей стране, но и готовность Азербайджана к диалогу со страной-оккупантом во имя мирного будущего всего региона Южного Кавказа. Безусловно, никто не ждал, что Гарегин Второй выступит в Баку с покаянием, но в тоже время, ряд его выступлений мы просто не можем не прокомментировать. Ибо, они демонстрируют всю ту же неискренность, что характеризует Армению в переговорах по нормализации турецко-армянских взаимоотношений и в переговорах по урегулированию армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта. «Для всех народов и наций мира имеются единые принципы гуманизма, и миссия духовных лидеров заключается в том, чтобы, придерживаясь этих принципов, укреплять связи между нашими народами», заявил Католикос всех армян. Сама по себе, эта мысль – безусловно, здравая и достойная всяческих похвал. Но, увы, нигде не было опубликовано открытое заявление, как предыдущего, так и нынешнего католикоса всех армян с осуждением геноцида азербайджанцев в Ходжалы. Хотя жертвами этой бойни стали мирные жители, старики и дети. Это – к вопросу о принципах гуманизма.

Кроме того, давайте вспомним, кто озвучивает мысль о том, что миссия духовных лидеров заключается в укреплении связи между народами. А озвучил ее Гарегин Второй, который в начале мая 2008 года, находясь с визитом в Ватикане по приглашению главы Римско-Католической церкви Бенедикта XVI, призвал все страны мира признать так называемый «геноцид армян» 1915 года в Османской империи. Иными словами, Католикос всех армян призывает страны мира к фальсификации истории, к тому, чтобы весь мир даже не слушал турецкую точку зрения по поводу событий 1915 года в Османской империи, которая состоит в том, что 95 лет назад имела место депортация армянского населения по причине того, что армяне подняли мятеж в тылу турецкой армии в Битлисе, Ване, Диярбекире, чем продемонстрировали, что они являются резервом агрессивного сепаратизма и терроризма. Гарегин Второй, по сути, призывает к давлению со стороны мирового сообщества на Турцию, окончательной целью которых является дальнейшее предъявление Арменией материальных и территориальных претензий к ней. О каких принципах гуманизма, укреплении связи между народами можно после этого говорить?

Идем далее. «Мы хотим, чтобы армяне и азербайджанцы вновь сосуществовали и жили вместе, чтобы, как прежде, были открыты границы и налажены широкие связи», заявил Католикос всех армян. Снова отмечаем нестыковку между словами и делами Католикоса всех армян. Он, в частности, никак не осудил Роберта Кочаряна, когда тот, будучи президентом Армении, заявил о генетической несовместимости азербайджанцев и армян, хотя имел для этого все возможности. Молчание – знак согласия, а стало быть, в данном случае, неискренности в нынешних заявлениях о сосуществовании армян и азербайджанцев в мире. Тем более, для установления мира между Азербайджаном и Арменией, для создания атмосферы добрососедства нужно совсем немногое – соблюдение Арменией норм международного права и уважения территориальной целостности всех соседних стран. Но продолжающаяся оккупация территорий Азербайджана, равно как и записанные в Конституции Армении территориальные претензии к Турции, вновь доказывают неискренность бакинских заявлений Гарегина Второго.

Мы же перейдем к следующему его заявлению, в коем Гарегин II указал, что армяно-азербайджанский нагорно-карабахский конфликт не имеет религиозного оттенка. Снова – неправда. Ведь, мы все прекрасно помним о роли Армянской Апостольской Церкви в раздувании армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта. Мы помним, что прежний католикос армян Вазген I, пусть неофициально, но почти сразу стал одним из лидеров карабахского движения армян. К примеру, 25 февраля 1988 года Вазген I направил открытое письмо Михаилу Горбачеву с требованием присоединения Нагорного Карабаха к Армении. Эта позиция Армянской Апостольской Церкви не изменилась, сменился лишь католикос всех армян. Резюмируя все вышесказанное, можно утверждать: все заявления Гарегина Второго в Баку – чистой воды популизм, который вполне укладывается в афоризм Вильгельма Швебеля.

Акпер Гасанов