«Слава Герострата», гениталии и армянская национальная идея - РЕПЛИКА

«Слава Герострата», гениталии и армянская национальная идея - <font color=red>РЕПЛИКА </font>
29 августа 2009
# 10:01
Из истории Древней Греции известно, что некто Герострат, желая обессмертить свое имя, в 356 до нашей эры поджег в греческом городе Эфес храм Артемиды Эфесской, который выгорел дотла. Суд приговорил Герострата к смерти и, главное, к забвению имя поджигателя было запрещено и писать, и произносить.

Но древнегреческий историк Феокомп (IV в. до н. э.), рассказавший о преступлении Герострата, сохранил для потомков и его имя. Позднее труды Феокомпа, сохранившиеся в отрывках, стали основой для работы позднейших историков (Страбона, Авла Гелия, Валерия Максима), также рассказывавших о поджоге храма Артемиды и соответственно о самом преступнике.

Таким образом, Герострат добился своего: приобрел бессмертную, пусть и позорную, славу - славу Герострата.

Прошли века и из района Анли, близ Аделаиды, Австралия пришло сообщение, доказывающее, что в мире существует немало сторонников добиться "славы" "нового Герострата". Специфика момента в данном случае заключается в том, что этой "славы" решила добиться женщина.

Специфичен и выбор методов, коим она пытается возложить на голову венок "нового Герострата". Вместо храма Артемиды Эфесской некая армянка Раджине Нараян подожгла гениталии своего мужа, Сатиша Нараяна.

В результате, правда, огонь также погубил загородный дом семьи и счет за причиненный ущерб составил один миллион долларов. Но что значат такие мелочи как гениталии мужа, дом и миллион долларов для армянской женщины, решившей прославится?

Сущие пустяки. Ведь, при правильном подходе к делу, можно не только прославится, но и обогатится. В частности, Раджине Нараян вполне может заявить, что она пошла на сожжение полового органа своего мужа для привлечения внимания мировой общественности к проблеме все еще закрытых турецко-армянских границ и непризнания Турцией "геноцида армян" 1915 года. Мол, это был акт самопожертвования во имя высоких национальных интересов.

Уверен, что в таком случае, армянская диаспора во всем мире легко компенсирует потери Реджине Нараян , начнется сбор подписей с просьбой об ее освобождении , в Ереване будет установлен памятник жертве, принесенной Сатишем Нараяном во имя этих самых национальных интересов, а в книгах по «Новейшей истории Армении» этот случай будет изучаться особо, с указанием того, что даже на чужбине армяне готовы пойти на любые потери во имя светлого будущего Армении.

Таким образом, мечта Реджине Нараян достигнет поставленной цели и ее слава затмит славу Герострата. Правда, в этом есть один маленький минус для армянских мужчин. Ведь, пример Реджине Нараян может стать заразительным, и тогда участь армянских мужчин ждут горячие, в прямом смысле слова, времена. Видимо чувствующий это, своим чутьем «политолога» армянский провокатор Левон Мелик-Шахназарян стал подписываться под псевдонимом «Кристина Анчарова». Оно и понятно: одно дело писать пасквили, и совсем другое - искать пути сохранения своих гениталий для дальнейшего окалачивания ими плодово-ягодных деревьев в ожидании новых заказов от своих хозяев. Но это вовсе не означает. Что Левон Мелик -Шахназарян не стремится к "славе Геростарта". Просто, он решил достичь ее, войдя в историю с заднего прохода.

Акпер Гасанов
# 1117
# ДРУГИЕ НОВОСТИ РАЗДЕЛА
#