Еще в начале XX века поп Газарян пытался обмануть российскую общественность

Из серии статей "Армянское удушье" (статья XIV)

В подзаголовке первой статьи из этой серии было сказано, что деятельность армян по обработке мирового общественного мнения началась не вчера и не сегодня. В последующих публикациях я пытался обосновать эту мысль, конечно, основываясь на авторитетные источники. И в первой статье из этой серии, и в монографии "Тайны и явь армянства" я обещал читателям не цитировать азербайджанских, турецких, в целом мусульманских авторов, чтобы лишить армянских идеологов традиционных демагогических "опровержений" и заявлений относительно "необъективности" цитируемых азербайджанских или турецких авторов. Мы обещали в своих публикациях цитировать только христианских - русских или западных авторов.

Но до сих пор мы не публиковали фрагменты и отдельные выдержки из произведений выдающихся представителей России и западных стран, посвятивших сотни и тысячи работ разоблачению многовековых преступлений армян против человечества.
Сегодня и впредь мы будем предлагать вниманию читателей и оппонентов фрагменты из архивных материалов, отдельные куски из публикаций видных деятелей науки и культуры России и других христианских стран, а также военачальников, дипломатов и государственных служащих - очевидцев армянских преступлений и хитросплетений в Турции, Азербайджане, Грузии и даже Российской империи.

Мы познакомим читателей с тем, что писали российские газеты и журналы в XIX - начале XX вв. об армянах, их пещерном национализме, разветвленной террористической деятельности, кровавых преступлениях на Кавказе, неискренности армян во взаимоотношениях с людьми иных национальностей. Словно проснувшись от многовековой спячки, российские газеты и журналы начала ХХ века включились в анализ вопросов, касающихся духовного мира и психологии армян, всегда пытавшихся не быть, а казаться, которые в любое время, в любых условиях, не краснея и без зазрения совести, могут чужое назвать своим - чужую культуру, чужую территорию, чужие песни и даже чужие имена и фамилии. О прозрении российского общества и прессы XIX - начала XX вв. свидетельствует тот факт, что все в одночасье разглядели в армянине лжеца и предателя. На основе тщательного анализа истории, фактов и событий российские авторы и газеты упомянутого периода открыли еще одну важную деталь: от терроризма и прочих преступлений армянских националистов в конечном итоге пострадал сам армянский народ, простые крестьяне.

В очень глубоком и честном исследовании В.Маевского "Армяно-татарская (читать - азербайджанская - А.И.) смута на Кавказе, как один из фазисов армянского вопроса" подчеркивается: "... Распространение по армянскому вопросу, главным образом, лжи и вывело на ложный путь всю армянскую нацию, смутило умы, может быть ее лучших представителей, сбило с толку сотни армян, оторвало от полезного дела тысячи рук и направило их на создание анархии - на создание тех нескончаемых бедствий, которые пришлось перенести армянам - сельчанам Аз.Турции и от которых затем пострадали и армяне Закавказья".

Верно, очень верно подмечено: нельзя бесконечно эксплуатировать сознание, чувства и веру людей. Заставляя людей убивать, воровать, лгать, обманывать, совершать античеловеческие и антигуманные поступки, тем самым можно убить в людях все человеческое, превратить их в сообщество злых и развращенных существ, нелюдей.
В этой связи любопытно обратить внимание на следующий фрагмент статьи, напечатанной в газете "Русское знамя" (№18) (РГИА. ф. 821, оп. 7, д.370, с. 293): "...

Армяне достаточно показали нам в течении последующих 40 лет свое лицо, свою душу, свою совесть, свое сердце, свой нравственный и умственный облик. Это - народ, один из самых развращенных, самых лживых, самых злобных и самых преступных. Не создавать ему автономии должно всякое разумное государство, а напротив, лишить его всякой возможности когда-либо сделаться самостоятельным и усилить свою вредоносность".
Конечно же, эти устоявшиеся качества армян сформированы веками, под тяжестью названных выше экспериментов, обманов и издевательств. События ХХ века показали, что аппетит армян с каждым днем растет. Сегодня армяне претендуют чуть ли не на полмира, нагло и неустанно повторяя, что, якобы, территории Малой Азии, Южного и Северного Кавказа, а также черноморского побережья России и Украины - все это "исконно армянские земли". В конце XIX - начале XX вв. аналогичные претензии они предъявляли Российской Империи, требуя создать армянское государство на Северном Кавказе со столицей Армавир. В российских газетах того времени по этому вопросу можно почерпнуть интересную информацию. Думаю, что ознакомление широких масс с этими материалами на сегодняшний день является весьма актуальной задачей. Тем более, что уже после распада СССР армяне открыто стали называть Армавир столицей армян Северного Кавказа.

Коллектив редакционного совета во главе с Тале Гейдаровым совершил настоящий гражданский и патриотический подвиг, издав по материалам российских архивов и изданий трехтомник "Армянский вопрос" на Кавказе". Задача каждого азербайджанца - сделать собранный в этих томах богатейший материал, извлеченный из первоисточников, достоянием мировой общественности, достоянием российских и западных лидеров, рьяно защищающих армянских головорезов.

В российских, французских, в целом западных архивах содержится много того, чего мы не знали до сих пор. А если кто-то и знал (как, к примеру, автор этих строк), то у него не было финансовых возможностей весь этот материал собрать и сделать его достоянием мировой общественности.

По моим неполным сведениям хороший материал из французских архивов собран сотрудниками Института истории НАНА. Безусловно, все эти материалы будут переплавлены в монографические исследования и другие трактаты. Но сделать их достоянием мировой общественности в тематическом и дисциплинарном плане и, прежде всего, через Интернет - задача архиважная и нужная. Нужная потому, что армянский вирус лжи и бесправственности заедает нравственные ресурсы человечества, заражает духовную жизнь наций и народов. Эту мысль раньше всех усекла "Окраина России" (1908 г., №№ 33-34), назвав армян заразой: "Общей заразой этой гангрены служат армяне".
Итак, моим уважаемым читателям и в Азербайджане, и далеко за его пределами предстоит ознакомиться в ближайшее время с рядом интересных материалов, проливающих свет на многие темные и неблаговидные дела армян.

Сегодня мы знакомим читателей с небольшим материалом, опубликованным "Русским знаменем" № 27 за 1912 год. Название этой публикации точь-в-точь соответствует духу и сути армянства - "Образец армянской лжи"!!!

«Процесс дашнакцутюна обращает внимание всего русского общества на армянский вопрос. К сожалению, однако, он ведется при закрытых дверях и мы лишены возможности следить за той картиной деятельности преступной армянской организации, которая развертывается во время процесса и той лжи, которую извергают подсудимые и их защитники.

В то время как газеты наши почти не занимаются армянским вопросом и не напоминают о сущности армянского вопроса, армяне выступают в органах печати, которые могут оказать наибольшее влияние на русское общественное мнение, с статьями, имеющими специальною целью ввести русское общественное мнение в заблуждение и доказать, что армяне никогда об автономии не мечтали, всегда были верными сынами России и в 1905-6 гг. только защищались от татар.

Поместить такого рода заведомую ложь в правых газетах и "Новом Времени" особенно заманчиво для армян, занимающихся сбиванием русского общественного мнения. Поэтому нас нисколько не удивило, когда в нашу редакцию посылались с Кавказа и даже из Москвы статьи различных армянских деятелей, в которых они, заявляя себя убежденными монархистами, выступают с давно известными мотивами о невинности армян и их добродетелях и крайней враждебности к России татар и их преступности.
Цену всех таких произведений и заявлений мы хорошо знаем: нас ввести в заблуждение невозможно, так как нам известно достаточно хорошо, как артистически умеют лгать армяне, которые остаются лгунами и плутами, и под рясой священника, и под рясой монаха. Само собой разумеется, что образцы армянской лжи никогда не осквернят столбцы нашей газеты», - пишет газета.

Но "Новое Время" отнеслось иначе и, очевидно, само не имея уважения к своим столбцам, поместило постыднейшую ложь, которую изложил священник М.Газарян в письме в редакцию, озаглавленном "Легенда об армянах". Этот армянский поп на каждом слове сознательно лжет самым наглым образом. Некоторые из его лживых заявлений мы уже отметили в предыдущей статье, помещенной нами о суде над армянами. Поэтому мы отметим наиболее выдающиеся и вредные лживые заявления этого господина.

1) "Армяне в Турции прибегли к мерам самозащиты и борьбы за обеспечение чести, жизни и имущества".

Это первая ложь, так как не турки, а армяне начали восстание в надежде, что Россия и Европа их освободят и создадут автономную Армению.

2)"О восстановлении независимого государства армяне не мечтали".

К чему эта наглая и всем очевидная ложь? Ведь всем достаточно хорошо известно, что армяне мечтали и мечтают о получении автономии и всеми силами работают в этом направлении. Вопрос о политической самостоятельности является для армян всей сущностью их будущего бытия и это не мечтанье, а глубоко вкоренившееся в каждого армянина стремление. Чтобы армяне на съездах высказывались против автономии это ново, но, если на революционных и инородческих съездах, быть может, они против автономии говорили, то это был или тактический маневр, чтобы обмануть власть и русское общественное мнение или же возражения касались формы этой автономии.

3) "О потере земли для русских колонистов вследствие переселения армян не может быть и речи, так как переселенцы были размещены в соседних с Турцией местностях, главным образом в Карской губернии, где, впрочем, им не (?!) были отведены свободные земли (а какие же), между тем, как самая плодородная часть Закавказья, предназначенная для русских переселенцев - Муганская равнина не приютила ни одного переселенца".

Поп Газарян, помещая это вранье, рассчитывает на чрезмерную доверчивость читающей публики. Как это армяне не заняли земель, предназначенных для русских, когда они заняли лучшие земли из свободных казенных земель в Карской области, Эриванской, Елизаветпольской и даже Бакинской губерниях, во многих случаях путем захвата? Откуда сей армянский поп взял, что только Муганская равнина предназначена для русских переселенцев? Для них были предназначены все свободные казенные земли во всем крае и именно у русского переселения армяне оттянули лучшие и важнейшие части в выше упомянутых местах.

4) Поп Газарян отрицает наличность больших доходов и капиталов у Эчмиадзинского монастыря и армянской революции и заявляет, что ежегодные доходы последнего не превышают 140 тысяч рублей.

Но неужели он не знает, что покровительствующее армянам управление наместника кавказского, в законопроекте, внесенном в государственную думу, указало, что от одних повинностей с крестьян монастырь получает ежегодно более 500 тысяч рублей. Зачем же так нагло лгать? Затем, за последние 60 лет не было ни одного состоятельного армянина, который бы умер, не отказав Эчмиадзинскому монастырю и на нужды армянского народа крупных сумм. Эти суммы, так называемые церковные, армянские попы и монахи пускают в оборот на ссуды за хорошие проценты и на разные предприятия. Даже приблизительной суммы мы не можем знать, но несомненно, что она выражается не 30 миллионами, а сотнями миллионов рублей и, если в монастырской кассе нашли только 400 тысяч рублей, то только потому, что все капиталы были или вывезены или заблаговременно переведены за границу, где вообще и хранятся армянские капиталы. Князь Голицин совершенно правильно указал, что все эти капиталы предназначаются для армянской революции и питают ее.

5) "Армяно-татарскую резню начали татары, а не армяне". Это весьма наглая ложь, ибо в настоящее время вполне утвержденным и доказанным фактом является то, что инициаторами и злодеями в этом нападении были армяне.

Что армяне выступают с лживыми заявлениями, вполне понятно, Но что "Новое Время" считает возможным сделаться соучастником армянской лжи и распространителем ее в тот момент, когда для всех с очевидностью выясняется преступная армянская организация - это не понятно, но весьма знаменательно. Впрочем, непонятно только на первый взгляд, а если несколько вдуматься, то совершенно понятно».

Итак:

1) армянин лгун и плут, и под рясой священника, и под рясой монаха;

2) армяно-азербайджанскую резню начали армяне, но свалили на азербайджанцев;

3) все свои надуманные проблемы армяне пытались решить руками России и Запада;

4) прикинувшись друзьями России, они вели подпольную работу по созданию внутри Российской империи армянского государства.

Амрали Исмаилов

• Начался судебный процесс по апелляционной жалобе граждан Армении-ФОТО
• Алиев: Азербайджан не пострадал от кризиса в Ормузском проливе
• Мир, устойчивость и города будущего: Азербайджан задает повестку WUF13 - ВЗГЛЯД