Власти Армении превращают место проживания шамахинцев в село-призрак

В азербайджанской прессе не раз сообщалось о печальной судьбе почти 250 тысяч армян, проживавших до начала армяно-азербайджанского конфликта на территории Азербайджана (не считая армян Нагорно-Карабахского региона Азербайджана). Эти люди стали разменной монетой, жертвой, принесенной на алтарь армянского национализма и сепаратизма. Во время первой фазы Карабахского конфликта (1988-1991 г.г.), когда свыше 200 тысяч азербайджанцев, изгнанных из Армении, нашли спасение в Азербайджане, армяне, покидавшие республику, не спешили в Армению. Они прекрасно осознавали, что никому в Армении не нужны, что они там будут чужими среди своих, и своими среди чужих, что армяне Армении будут презрительно называть их «перевертышами». А потому люди предпочитали селиться на территории России и Украины, и лишь меньше половины из 250 000 покидавших Азербайджан армян рискнули обосноваться в Армении. О чем в будущем им пришлось горько пожалеть. Жалеть приходится даже сейчас, спустя 23 года.

В декабре прошлого года автор этих строк подготовил репортаж из расположенного в Шамахинском районе села Керкендж (http://vesti.az/news/99113/). 3 декабря на сайте Vesti.Az был опубликован репортаж спецкора «Московского комсомольца» из села Кызыл-Шафаг (ныне Дюнашох), расположенного в бывшем Калининском районе, а ныне в Лорийской области Армении. В репортаже рассказывалось о том, как жители двух сел — азербайджанского Кызыл-Шафаг, расположенного в Армении, и армянского Керкендж на территории Шамахинского района Азербайджана, на основании гражданского договора обменялись местами. А 6 декабря корреспондент Vesti.Az побывал в расположенном в Шамахинском районе селе Керкендж, и выслушал историю переселения проживающих в нем жителей.

До начала армяно-азербайджанского конфликта вокруг Нагорно-Карабахского региона Азербайджана, в Шамахинском районе насчитывалось 5 сел, населенных армянами – Мадраса, Керкендж, Калаханы, Сагиан и Мейсари. Крупнейшее из них – Мадраса. Село Керкендж расположено высоко в горах, на высоте 1500 метров над уровнем моря и сегодня является единственным символом мирного процесса этнического размежевания азербайджанцев и армян, ставших жертвами войны, инициированной карабахскими сепаратистами, их покровителями в Армении и в Москве, а также за пределами СССР. Летом 1989 года армяне, проживавшие в шамахинском селе Керкендж, обменялись домами с азербайджанцами, проживавшими в селе Кызыл-Шафаг, расположенном в Лорийской области Армении. Это был неравноценный обмен: дома азербайджанцев в Кызыл-Шафаге были добротными, красивыми, в отличие от домов в Керкендже. К тому же, Кызыл-Шафаг было в два раза больше, чем Керкендж. Но людям, оказавшимся в тяжелой ситуации, выбирать не приходилось. Между старейшинами Керкенджа и Кызыл-Шафага был заключен гражданский договор. Одним из основных условий договора было сохранение кладбищ – азербайджанского в Кызыл-Шафаге и армянского в Керкендже. Процесс переселения начался в мае и полностью завершился к середине августа 1989 года. Это были последние азербайджанцы, покидавшие Армению…

В самом начале материала мы отметили, что армян из Азербайджана так и не приняли армяне Армении. Это не голословное утверждение. В репортаже «МК» одна из переселившихся в Кызыл-Шафаг армянок – Цахик Цатурян открыто сказала московскому корреспонденту: «Между переселенцами из Азербайджана и армянами, родившимися в Армении, до сих пор существует незримый барьер. У нас по-другому от коренных армян устроен быт, по-разному мы готовим еду, даже говор у нас разнится. И общаемся мы больше с соседями-азербайджанцами из грузинского села, чем с местными».

Не прошло и 10 месяцев с момента выхода тех двух репортажей, как село Кызыл-Шафаг, переименованное властями в Дюнашох, этот единственный в Армении символ мирного размежевания азербайджанцев и армян, стал стремительно превращаться в аналог украинской Припяти – города-призрака, покинутого жителями в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Именно об этом говорится в репортаже Лилит Аракелян, опубликованном на сайте Аrmtoday.info.

В репортаже уже знакомая нам Цахик Цатурян с сожалением говорит: «Мы не хотим уезжать отсюда, но волей-неволей придется это сделать».

«57-летняя Цахик Цатурян живет в селе Дзюнашог, расположенном недалеко от армяно-грузинской границы. Население села стремительно сокращаются - люди уезжают в поисках лучшей жизни. Из 300 жилых домов осталось только 56. В селе сейчас проживает всего 169 человек.

- Школа закроется. Дети не рождаются, в селе нет молодежи. Дороги в очень плохом состоянии, не проложен газопровод, приходится сушить навоз, чтобы согреться зимой. Из овощей здесь растет только картофель, фасоль, капуста, а из фруктов – только яблоки», - рассказала Цатурян.

Глава сельской администрации Яна Мамиконян сказала, что «есть только несколько улиц, на которых дома обеспечены водоснабжением».

«Я – руководитель сельской администрации, но у меня в доме нет воды, мне приходится каждый день ходить за водой к источнику, который находится в 250 метрах от дома. Ватерлинии в селе не менялись два десятилетия (то есть, фактически с момента переселения сюда армян из Азербайджана – ред.)», - сказала она.

«От государства не приходится ждать никакой помощи. Я столько раз обращалась к властям с нашими проблемами, только во время выборов приезжают кандидаты, раздают всем по 2 кг. сахара и снова уезжают», - добавила она.

Перед парламентскими выборами, состоявшимися в мае 2012 года, президент Армении Серж Саркисян заявил, что благоустройство таких сел, как Дзюнашог не является высоким приоритетом.

«Если в этой же долине есть другая деревня, которая обеспечена питьевой и ирригационной водой, газифицирована, есть интернет, школы отремонтированы и есть детский сад, то я бы предпочел, чтобы 10-12 семей … переселились сюда, отдали детей в нормальную школу», - заявил он.

Особая ирония заключается в том, что депопуляция в Дзюнашоге происходит уже во второй раз. До 1989 года оно было населено азербайджанцами, которые массово покинули его из-за напряженности, возникшей в результате карабахского конфликта.

«Мне было 10 лет, когда мы переехали в Дзюнашог, но я помню Керкендж», - сказал 35-летний отец троих детей Норайр Цатурян. - В начале, когда мы только переехали, взрослым было трудно, но для меня – это более близкое, родное место. Помню, что я привез собой свою собаку из Керкенджа».

Будущее жителей Дзюнашога выглядит все более неопределенным

«Те, кто покидает это село, больше не возвращаются назад», - сказала бывшая директриса местной школы Светлана Саркисова. - Некоторые просто разрушают свои дома, продают их на стройматериалы и уезжают в Россию или на Украину».

Сейчас в сельской школе 43 ученика и 8 педагогов, но с каждым годом количество первоклассников уменьшается. Здание неблагоустроенно: в классных комнатах сырость, пол – полуразрушен, окна – разбиты.

Саркисова – родом из Баку, она лишилась должности директора школы, потому что не знала армянского языка на том уровне, который требовался министерством образования и науки Армении.

«Дело в том, что я – специалист русского языка. Армянский алфавит я выучила в Армении, сама научилась читать и писать, но из-за плохого знания армянского языка, мне сейчас сложно получить право/сертификат, необходимый, чтобы руководить школой», - сказала она. - В течение 20 лет, я преподавала детям - беженцам в школе. Все книги в этой школе были добыты моими руками,… а сейчас я никому не нужна», - говорится в репортаже армянской журналистки.

Слова Саргсяна о Кызыл-Шафаг и состояние этого села, печальная судьба его жителей – наглядный пример отношения руководства Армении, добившегося власти на волне развязанной им армяно-азербайджанского конфликта, к армянам – переселенцам из Азербайджана, к селу, в котором когда-то жили азербайджанцы, и которое местные жители по привычке до сих пор называют Кызыл-Шафаг. Не только кызылшафагцы, а все армяне, рискнувшие переселиться из Азербайджана в Армению, так и остались там чужими. Они буквально на себе ощутили значение печально знаменитого тезиса экс-президента Армении Роберта Кочаряна об этнической несовместимости азербайджанцев и армян. Как показало время, этнически несовместимыми оказались не только азербайджанцы и армяне, но и армяне Азербайджана с армянами Армении…

Бахрам Батыев

• Фарид Шафиев: Главным гарантом стабильности на Южном Кавказе является Азербайджан
• Израиль направил поздравление Азербайджану по случаю 28 Мая
• Уралоглу: работы по Зангезурскому коридору в Азербайджане близки к завершению