Слабость российского царя к красоте своей жены привела к великой смуте в стране

Vesti.Az продолжает рубрику - «Кариатиды политики». Роль женщин в мировой истории весома, хотя их социальная значимость в разные эпохи была разной. Королевы, царицы, графини и княгини порой обладали довольно внушительной властью. И часто пользовались ею с большим умением, нежели мужчины. И как бы не говорили: «Политика-дело не женское» – история и современность опровергают это утверждение. Женщины приходят в политику и в ней остаются. Их присутствие неоспоримо и действенно.

В этой рубрике публикуются статьи, очерки, эссе, повествующие о жизни и деятельности женщин - политических, государственных и общественных деятелей разных времен и народов, внесших значимый вклад в мировую историю.

По роковой случайности ли, а скорее всего, по определенной закономерности за последние четыреста с лишним лет потрясшие Россию великие смуты имеют одну объединяющую особенность. Они происходили именно тогда, когда правителями этого великого государства были мужчины, жены которых имели на них огромное влияние, и благодаря чему узкие интересы семьи, диктуемые их супругами, правители ставили выше интересов державных.

Таких исторических подтверждений в истории России за указанный выше срок было три. Все они были женщинами неординарными, сильными и оставившими заметный след в российской и мировой истории. Сегодня я постараюсь рассказать вам о той, которая стоит первой в этом триумвирате.

Январь 1589 года. Представление царю Федору Ивановичу константинопольского патриарха Иеремии. Иеремия прибыл в Москву по поводу утверждения в России патриаршей кафедры и поставления на нее Иова - первого русского патриарха. В тот же день Иеремия был приглашен к Ирине Годуновой, которая приняла его в Золотой царицыной палате. Сам факт подобного приема русской царицей XVI в. - большая редкость. Ирина Федоровна поднялась со своего трона и встретила гостя посреди палаты, прося его благословения. Сохранились записки епископа Арсения Елассонского, где он рассказал об этом приеме. Епископ записал: «Тихо поднялась царица со своего престола при виде патриархов и встретила их посреди палаты, смиренно прося благословения. Вселенский святитель, осенив ее молитвенно большим крестом, воззвал: «Радуйся, благоверная и любезная в царицах Ирина, Востока и Запада и всея Руси, украшение северных стран и утверждение веры православной!» Затем патриарх московский, митрополиты, архиепископы, епископы, каждый по чину, благословляли царицу и говорили ей подобные же приветственные речи».

А потом произошло то, что нынче является обыденным фактом, а тогда, более чем четыре века назад, считалось более чем неожиданностью. Ирина Федоровна Годунова выступила с ответной речью. После сей речи, прекрасной и складной, как утверждает епископ Арсений, царица Ирина, отступив немного, стала между своим мужем, царем Федором, и родным братом Борисом.

Епископ Арсений и все присутствовавшие на приеме иноземцы были потрясены великолепным и богатым нарядом царицы. Арсений в восторге отмечает, что если бы у него было десять языков, то и тогда он не смог бы рассказать о всех виденных им богатствах царицы: «И все это видели мы собственными глазами. Малейшей части этого великолепия достаточно было бы для украшения десяти государей». Не менее сильное впечатление произвело на иностранных гостей и убранство палаты.

После обмена речами боярин Дмитрий Иванович Годунов передал обеим патриархам подарки от царицы - каждому по серебряному кубку и бархату черному, по две камки, по две объяри и по два атласа, по сорок соболей, по 100 рублей денег. Вручая дары, он сказал патриарху: «Великий господин, святейший Иеремия цареградский и вселенский! Се тебе милостивое жалованье царское, да молишь усердно Господа за великую государыню царицу и великую княгиню Ирину и за многолетие великого государя и о их чадородии».
Патриарх благословил царицу и помолился о даровании ей «царского наследия плода». Когда завершилась церемония вручения даров другим участникам приема, о чем указывает епископ Арсений, который также не был обделен, царица, «печальная о своем неплодии», вновь обратилась к патриарху и прочему духовенству с просьбой усерднее молиться о даровании ей и царству наследника:

«О великий господин, святейший Иеремия вселенский, отец отцов, и ты, святейший Иов, патриарх московский и всея Руси, и вы все, преосвященные митрополиты, архиепископы и епископы и весь освященный собор! Бога Всемогущего блаженные служители, сподобившиеся большой милости и благодати у Господа и Его Пречистой Матери и всех святых от века, угодивших Богу, и к ним непрестанно воссылающие молитвы! Молю вас и заклинаю, из глубины души моей и со стенанием сокрушенного сердца, всеми силами усердно молите Господа за великого государя и за меня, меньшую из дочерей ваших, дабы благоприятно внял молитву вашу и даровал нам чадородие, и благословенного наследника сего великого царства, владимирского и московского и всея России».

Трогательная речь царицы Ирины произвела впечатление, и, как пишет Арсений Елассонский, все плакали и единодушно молили об исполнении ее заветного желания. Затем государь Федор Иванович и царица Ирина проводили патриархов до дверей Золотой палаты и приняли от них еще благословение.

***

Скажем сразу: высокие молитвы не возымели действа. Наследника престола в этой семье так и не дождались, а единственный ребенок - дочь Феодосия - умер в младенчестве. Ирина Федоровна Годунова и ее брат Борис происходили из рода не отличавшихся знатностью костромских дворян (родителями были боярин Федор Иванович Кривой Годунов и Степанида Ивановна). Родоначальником семьи считался татарин Чет-мурза, будто бы приехавший на Русь при Иване Калите. Начиная с середины XVI века дядья Бориса и Ирины занимали достаточно высокое положение при московских государях.
Потому-то брат с сестрой еще в детские годы оказались при царском дворе, где воспитывались вместе с детьми Ивана IV. Этим в значительной степени объясняются крепкие связи Бориса и Ирины с царевичем Федором, унаследовавшим от отца в 1584 году русскую корону. В 1580 году Ирина становится женой царевича Федора, а ее брат достаточно рано, в 28 лет, получает боярство (он родился 6 октября 1552 года). Год рождения Ирины неизвестен, хотя некоторые историки указывают на 1557-й (правда, без ссылок на источники). Однако исследование скелета царицы Ирины подтверждает эту дату, показывая, что она прожила на свете около 45 лет, не более.

Царь Федор Иванович очень любил и ценил свою жену. Все попытки высшей знати развести его с Ириной Годуновой, не давшей русскому престолу наследника, ни к чему не привели. Единственный ребенок царя, как мы отметили выше, дочь Феодосия жила недолго, менее двух лет. И со смертью в 1598 году Федора Ивановича династия Калиты прервалась. Сам царь Федор был лишь бледной копией своего великого отца. И не только в деле правления государством. Внешне царь был не отталкивающей личностью, но, безусловно, отступал отцу в царственности, да и просто в привлекательности. Не было той мужской харизмы, которая сшибала с ног представительниц противоположного пола. При такой ситуации вполне можно было понять безоглядную любовь и преданность последнего из Рюриковичей к своей жене - прекрасной и властной Ирине Годуновой.
Однако Федор, которого молва нарекла слабоумным (что по российским меркам обозначалось мягким, нежестоким человеком), к сожалению, в действительности не отличался выдающимися мужскими способностями, что и наглядно подтверждалось. Наследника престола в этой семье так и не дождались. Понятно, что активнее стали попытки боярской верхушки развести царя Федора с Ириной Годуновой: отсутствие наследника престола считалось в прошлом серьезной государственной проблемой. Ситуация обострялась неприязнью к Борису Годунову, представителю рядового дворянства, занявшему первое место при царской особе. Усилились стремления устранить его от власти.

После смерти царя Федора в 1598 году претензии Бориса Годунова на русский трон явно обозначились. Сначала Борис Федорович попытался закрепить бразды правления государством за своей сестрой Ириной. И до середины января 1598 года статус «государыни» подтверждает целый ряд документов, составленных от ее имени. Так, "по приказу государыни царицы и великой княгини Ирины Федоровны всея Руси" после смерти царя Федора были разосланы воеводы "по городом на Литовскую и на Немецкую Украину для укрепления Московского государствия от пограничных государств".

Но уже 15 января 1598 года "...Ирина Федоровна всея Руси после государя своего царя и великого князя Федора Ивановича всея Руси, оставя Российское царство Московское, и поехала с Москвы в Новодевичий монастырь". Хотя некоторые источники отмечают, что Ирина Федоровна, "с погребения не ходя во свои царские хоромы, повеле себя ... отвести простым обычаем в пречестный монастырь ... еже зовется Новый девич монастырь", где ее постригли и нарекли "во иноцех имя ей Александра, и пребываша она в келий своей от пострижения до преставления своего, окроме церкви божий нигде не хождаше". В монастыре вдовствующая царица прожила пять лет и скончалась 29 октября 1603 года.
Похоронили Ирину Годунову в усыпальнице русских цариц в Кремле. Известны богатые вклады, сделанные в Троице-Сергиев монастырь по царской дочери Феодосии, по самой царице Ирине (Александре). Так, в 1593 году "сентября в 26-й день государь же царь и великий князь Федор Иванович всея Руси пожаловал по своей царевне и великой княжне Феодосии вкладу 500 рублев". В 1603 году "октября в 31-й день блаженные памяти по государыне царице и великой княгине Ирине, во иноцех Александре, пожаловал прислал вкладу государь царь и великий князь Борис Федорович всея Руси денег 1000 рублев".
Зафиксировали документы и вклад самой царицы Ирины от 1598 года: "Преставися ... государь царь и великий князь Федор Иванович всея Руси и по нем ... пожаловала его благоверная царица и великая княгиня инока Александра прислала на сорокоусты и на церковное строение денег 3000 рублев".

Место погребения царицы в Вознесенском соборе зафиксировано документально, включая и записи, сделанные во время переноса всех саркофагов из некрополя в подземную палату возле Архангельского собора.

Жизнь царских и королевских дворов - тема неисчерпаемая. Публичную сторону этих властных институтов отражают письменные источники, на страницах которых светские владыки предстают в роли главы государства. В особенности, когда правители находятся под влиянием кого-либо, пусть и очень неординарных и харизматичных жен. Судьба Федора Ивановича и его жены Ирины - явный тому пример. Именно то, что слабовольный, но вовсе не слабоумный русский монарх находился под большим влиянием своей супруги и в связи с этим не предпринял ряд шагов, которые могли укрепить его единоличную власть, Россия подверглась той великой смуте через некоторое время после его смерти. Однако, если бы он мог это знать...

***

2001 год. Церковь Вознесения. История усыпальницы насчитывает почти 300 лет и заканчивается в первой половине XVIII столетия, когда Петр I переносит столицу России в Санкт-Петербург. Однако некрополь в церкви Вознесения сохраняется вплоть до 1929 года - начала активных антицерковных действий в стране. В 1929-1931 годы Вознесенский монастырь был разорен. Но сотрудникам Оружейной палаты удалось спасти исторические захоронения, перенеся их сначала в Архангельский собор Кремля, а затем в подземную палату рядом с ним. Тогда же впервые произвели и вскрытие некоторых саркофагов. Активно изучать уникальный некрополь начали в середине 1980-х, а наибольшего размаха работы достигли в 2001-2003 годах. В руках историков оказался интереснейший источник, исследование его раскрывает ценнейшие сведения о погребальном обряде и материальной стороне жизни средневекового общества. Много нового удается узнать и о людях, оставивших заметный след в отечественной истории, о женщинах, чьи судьбы в силу традиции почти не отражены в письменных источниках.
Исследование захоронения царицы Ирины Годуновой, жены царя Федора Ивановича, сына Ивана Грозного, открыло новые детали в жизни этой женщины. Современные достижения науки дали возможность благодаря исследованию черепа царицы выяснить, что это была в действительности женщина исключительной красоты и привлекательности.
Увидев ее изображение, можно понять обделенного природой Федора в его слабости к красавице жене. Слабости, которая привела к великой смуте. Понять можно, но оправдать нельзя. Ирину Федоровну похоронили в белокаменном, изготовленном из монолита саркофаге, имеющем антропоморфную форму - полукруглое оголовье и плечики. Надписи-эпитафии на крышке гроба не было. Жизни и смерти этой женщины дала оценку история.

Продолжение следует.


Фуад Мамедов-Пашабейли
[email protected]

• Ожидается визит главы МИД Азербайджана в Москву, а министра обороны РФ — в Баку
• Ильхам Алиев подписал указ о создании Агентства национальной кибербезопасности
• Посол Украины: программа реабилитации объединяет детей Украины и Азербайджана