«Известная азербайджанская певица, заработав тысячи долларов, оставила нам гроши»

По словам представителей старшего поколения, раньше наши герои, о которых пойдет речь в этом репортаже, собирались в сквере за филармонией. Но легендарный маэстро Ниязи, окна кабинета которого выходили в этот сад, устал от шума беседующих музыкантов и пожаловался первому секретарю компартии. А тот в свою очередь распорядился, чтобы их оттуда увели подальше с глаз Ниязи, к Приморскому бульвару.

И теперь, пожалуй, в довольно прохладном месте города, напротив дома правительства, собираются наши герои, называемые в народе, как «манысы» (свадебные музыканты – ред.).

«Манысы» бывают разные…

«Сынок, есть музыканты хорошие и плохие. Хорошими в нашем мире это те, кто имеют постоянное место работы в ресторане или Доме торжеств, а те, у кого нет места, соответственно плохие», - рассказывает мне зарбист (зярб – восточный ударный инструмент – авт.) Асиф Вердиев.

«Те, которые относятся к категории хороших, если не каждый день, то раза 3-4 в неделю, исключая «неренатбельные» месяцы, работают. Место, где мы собираемся, в народе называют «маныс багы» (садик для музыкантов – авт.). Хорошие, как уже ясно, относятся с пренебрежением к плохим», – рассказал мне музыкант.

В ходе разговора я узнал, что плохие музыканты постоянного места работы не имеют и перебиваются от заказа к заказу - хорошо, если подвернется один заказ в неделю. Чаще их нанимают для музыкального сопровождения торжественного ухода невесты из отцовского дома. Отыграет такое трио в составе кларнета, нагары и зурны, до дверей Дома торжеств, получит свои 100 долларов или 80 манатов на каждого и домой, а утро вновь начнется с того самого места, где собираются «плохие музыканты».

«В безвкусице виноваты владельцы домов торжеств…»

Продолжим разговор о «хороших» и «плохих» музыкантах. Есть и другая сторона медали. Ненависть «плохих» к «хорошим» также ознаменована и их обидой. Все дело в том, что первые упрекают вторых в том, что они входят в сговор с владельцами Домов торжеств и ресторанов, отдавая им часть своей выручки с той целью, чтобы владелец не нанимал других музыкантов.

«Представь, что музыкант, не знающий наши национальные мелодии и танцы играет на свадьбе. Соответственно процветает и безвкусица, становятся популярными такие «однодневные» песни как «Can-cana», «Oyna, ay xalam qızı», «Əmim qızı, bizə gəl» и т.д.

Хорошие музыканты тоже плачут…

Было бы неправильно с профессиональной точки зрения давать трибуну только «плохим» музыкантам. Надо послушать и «хороших». С этой целью мне пришлось зайти в Дома торжеств и узнать мнение музыкантов, которые уже нашли постоянное место работы.

«Ну, ты сам подумай, думаешь нам жаловаться не на что? Большая часть нашего заработка уходит на наше передвижение. Мы просто вынуждены ловить такси, чтобы переносить еще и свои инструменты, аппаратуру.

А ночью цены на такси «кусаются». Прибавь ко всему и аренду усилительной аппаратуры. Мы платим еще и за настройку наших инструментов. Любая настройка, которую приходится проводить раз в три месяца, стоит минимум 50 долларов. Сами инструменты стоят тоже недешево: «зярб» - 150 долларов, подставка под него - 50 долларов, хорошие синтезаторы – около 2 тысяч долларов. А сама аренда усилительного комплекта стоит также не менее 40 долларов США», - рассказывает мне музыкант Дворца торжеств «Su sonası» Рауф Рагимов.

«Manıs, bir dənə «Heyvagülü»

Нередки среди музыкантов и конфликты. Причем конфликты эти возникают после свадьбы, когда музыканты делят между собой добычу. Но примечателен тот факт, что споры между музыкантами никогда не доходят до драки, как-никак, все представители сферы культуры.

«Ну, сам представь такую картину. Подходит к нам подвыпивший гость, дает нам 10 манатов и заказывает любимую мелодию. Потом, ночью, когда гости разойдутся настает время дележа. Все эти десятки, рассованные по карманам, нужно вывалить на общий стол и разделить. Причем не поровну - у каждого исполнителя, в зависимости от его инструмента, свой коэффициент. Самый тяжелый труд, как считается, у певцов, получающих вдвое больше музыкантов.

Потом идут играющие на гармони, ударных и кларнете. Музыканты, исполняющие музыку на синтезаторе, скрипке и гитаре получают меньше», - осведомил меня заслуженный артист Азербайджана Джаваншир Мамедов, который начал свою карьеру в качестве гармониста.

Но меня, наверно, как и вас больше интересовали конфликты с охамевшими или опьяневшими гостями свадьбы.

«Да ты прав, хоть и редко, но такие конфликты случаются, и всегда музыканты решают их сами, не привлекая полицию. Исполняешь заказ одного пьяного гостя, и тут подходит со своим заказом другой. Разгорается ссора - почему прервал мою музыку и заиграл другую? Но музыканты научились находить с такими гостями общий язык. Многое, естественно, зависит от свадебного контингента», - рассказал Мамедов.

Когда гонорар не устраивает…

Да, вы правы. Сейчас речь пойдет о ставшей неприятной обыденностью практике, когда хозяин свадьбы выдает ансамблю сумму, вполовину меньше обговоренной.

«Мы довольно часто сталкиваемся с подобными ситуациями. Ссылаются на то, что собрали сумму меньшую, чем рассчитывали. Мы берем, что дают, благодарим и молча уходим», - рассказывает народный артист Азербайджана Афтандил Исрафилов.

«Совсем другая такса на так называемых «цеховых» свадьбах. В таких случаях клиенты договариваются не с владельцами Домов торжеств, а с музыкантами и платят им заранее оговоренную сумму - всем одинаково. Музыканты часто просят заказчиков договариваться непосредственно с ними - они на таких свадьбах играют с удовольствием, предвкушая хороший заработок. По этой же причине некоторые ансамбли и певцы заказывают себе клипы за 500-1000 долларов и оплачивают их демонстрацию на ТВ. «Цеховые» свадьбы, таким образом, - удар по монополии завресторанов и их политике корпоративного сговора в ущерб музыкантам», - отметил талантливый музыкант.

Государство, возьми нас под свой контроль…

Пожалуй, впервые за мою журналистскую карьеру, мои собеседники удивили меня своим желанием оказаться под контролем государства.

«Ты наверно осведомлен о том, что недавно в Милли меджлисе обсуждался вопрос о необходимости введения цензуры в песенном искусстве. Ты там напиши, что это нас радует. Напиши, что музыканты старшего и среднего поколения предлагают ввести что-то вроде экзамена и спрашивать на нем музыкантов о видах национальной азербайджанской песни – мугама, и названии его колен. Тех, кто этого не знает, на свадьбы нельзя подпускать и на пушечный выстрел. Исполнителям надоело играть и петь безвкусицу, их тянет на народные, «композиторские» песни», - рассказывает народный артист Азербайджана, зярбист Садыг Зарбалиев.


Как признался мой собеседник, когда их просят исполнить что-то по своему усмотрению, они обязательно выбирают наши старые мотивы, пытаясь таким образом воспитать в людях любовь к народному искусству.

«Я вот, что тебе скажу. На свадьбах бакинцев, шемахинцев, вообще ширванцев просят настоящую музыку. Когда же в ресторане собираются гости из разных азербайджанских регионов, больше заказывают низкопробные песни. «Бала Наргиз», «Терекеме», «Шушанын даглары» исполняют больше 300 лет, а песни-однодневки, заполонившие телеэфир, забываются на следующий день», - жалуется народный артист Азербайджана.

Вы не поверите, но музыканты готовы платить государству налоги, лишь бы обеспечить свою старость, так как откладывать «на потом» очень трудно. Все сбережения «уходят» в «траурные» для музыкантов с материальной точки зрения месяцы Рамазан и Мухаррам, когда в Азербайджане не принято проводить свадебные торжества.

«Некоторые ансамбли уже зарегистрировались в налоговом ведомстве, имеют лицензию. Ее проверяют налоговые инспекторы, расхаживающие по свадьбам. Подходит такой клерк незаметно к певцу или музыканту, сидящему с краю, и просит предъявить соответствующие документы», - рассказал администратор известного ресторана в Баку, пожелавший остаться неназванным.


«Ты напиши, что мы губим национальное искусство. О таре уже и не вспоминают, даже гитары, сменившей ее, больше нет - все заменил синтезатор. Это выгодно владельцам Домов торжеств - одному клавишнику можно платить меньше, чем ансамблю исполнителей. А ведь на свадьбах формируется музыкальный вкус народа», - рассказал известный нагарист Гаджи Рзаев.

Вот и все, пожалуй. Наши манысы много говорили о своей нелегкой жизни, с ностальгией вспоминали советские годы. Дело в том, что в то время, музыканты желали приближения «нерентабельных» месяцев для того, чтобы отдохнуть от работы где-то в России, на курортах. Сейчас же эти месяцы музыканты ждут с содроганием…

Вугар Гасанов

P.S. «…Сынок, напиши об этом только так, чтобы никто кроме нее самой не понял. Несколько лет назад, мы сопровождали на гастролях известную певицу. Она, заработав тысячи долларов, большую часть выручки присвоила, оставив нам - музыкантам какую-то мелочь. Ты если увидишь ее, напомни о нас», - попросил меня известный музыкант, имени которого я вам так и не назову…

P.P.S. Мы с удовольствием исполняем просьбу нашего последнего собеседника и пишем так, чтобы об этом никто не узнал. Ведь вы же так ничего и не узнали, верно?

• Азербайджанский драмтеатр в Тбилиси готовит новые постановки-ФОТО
• The Guardian: Австралийский музыкант записал альбом, почти полностью потеряв зрение
• Звезда «Во все тяжкие» Джанкарло Эспозито принял ислам