Российско-украинская война
Ближний Восток, Иран, Турция, Израиль, Палестина, Йемен, ХАМАС, Сирия, Ирак,
Новости Азербайджана
Южный Кавказ, Грузия, Армения, Азербайджан, Турция, Иран, Россия,
Новости России, СНГ, ЕАЭС, ОДКБ,
Европа, США, Великобритания, Украина, Запад,
Цены на нефть, экономика мира, торговая война, биткойн,
Индия, Китай, Япония, Юго-Восточная Азия, Пакистан,
Ирано-израильская война
ОТГ, страны Центральной Азии, тюркский мир, Турция,
ЧМ -2026
Эрдоган: Наши истребители F-16 будут размещены в Эстонии с августа
Трамп заявил, что является целью номер один для Ирана
Трамп: Мы отслеживаем ядерные объекты в Иране с помощью наших космических систем наблюдения
«Не будет ни мира, ни перемирия»: эксперт о новом этапе эскалации в отношениях США и Ирана
Культура
- Главная
- Культура
«Чиновники-азербайджанцы выдавали себя за защитников интересов азербайджанской общины в Грузии, а на самом же деле…»
Эксклюзивное интервью Vesti.Az с руководителем Правозащитной мониторинговой группы национальных меньшинств (MRMG, http://hrmrmg.info), известным грузинским общественным деятелем Эльбрусом Мамедовым.
- В 2010 году президент Грузии Михаил Саакашвили объявил справляемый азербайджанцами праздник Новруз общенациональным праздником Грузии. Тем самым он отдал дань уважения культурному наследию самой крупной национальной общине Грузии. Какая сегодня ситуация с историческим и культурным наследием азербайджанцев Грузии?
- Культурное и историческое наследие азербайджанцев в Грузии - это часть культурного наследия Грузии. Мы всегда высказывались за то, чтобы наши культурные и исторические памятники нашли свое отражение в государственной регистрации соответствующих госорганов Грузии. Это поможет сохранить и защитить от разрушения наши памятники. Благо, в прошлом году Министерство культуры Грузии начало проводить государственный мониторинг исторических, культурных и религиозных памятников азербайджанцев Грузии. Надеемся, что этот процесс не остановится при новой власти.
- В Грузии достаточно азербайджанских общественных организаций. Какая из них, на Ваш взгляд, занималась или занимается составлением списка культурных и исторических объектов азербайджанцев?
- К сожалению, фактически никакая, что не может не огорчать. Частично, на уровне «хобби», мы что-то делаем. Но это неправильно, поскольку у нашей организации совершенно иное направление деятельности - мы должны заниматься защитой прав человека в юридическом понимании, то есть бумажной работой, а нам приходится ходить по лесам и горам, чтобы эти памятники зафиксировать, занести на карту, издавать книги, да еще объяснять местному населению, чтобы не ломали и не переносили эти памятники, как это уже случалось ранее. Только таким образом мы можем сохранить культурные и исторические объекты азербайджанцев Грузии для будущих поколений. У нас нет другого выхода, а другим нет до этого никакого дела. Считаю, что эта проблема должна быть своевременно устранена. Этим мы не только ускорим и поможем госорганам Грузии в деле паспортизации наших исторических и культурных памятников, но и поможем внести памятники азербайджанской культуры в туристические маршруты, чем привлечем массу иностранных туристов в регион. Понятно, что такой подход может принести экономическую выгоду региону Квемо Картли.
- Как Вы считаете, почему до сих пор мы не видели и не видим ощутимой попытки усилить информационную кампанию вокруг культурного наследия и исторического вклада этнических азербайджанцев в Грузии со стороны общественных организаций?
- У меня есть критические замечания к общественным организациям Грузии, которые по роду своей деятельности должны развивать, защищать и рекламировать культурное и историческое наследие азербайджанцев Грузии. К сожалению, до сих пор я так и не увидел реального претворения в жизнь хоть какого-либо плана или реальных ощутимых действий в их деятельности по защите культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии. Это на многие годы отбросило назад состояние защищенности наших культурных и исторических ценностей.
Сегодня в Грузии у нас имеется возможность для международной защиты культурного и исторического наследия азербайджанцев, и как части всемирной единой азербайджанской культуры, и как культурного наследия Грузии. Мы можем инициировать процессы, которые закрепят, зацементируют за нами наше культурное и историческое наследие в Грузии в международных организациях. Если возникнет необходимость, то мы будем защищать напрямую наши культурные права на уровне ООН и Совета Европы.
Хочу отметить, что нами проделана работа по юридической фиксации в документах и отчетах ситуации по части культурных и исторических ценностей, по культурным правам, и с этой работой можно ознакомиться на официальных сайтах ООН и Совета Европы. Мы своими силами проводим исследования и систематизируем, паспортизируем памятники азербайджанской культуры, есть определенные успехи, соответствующие публикации.
Однако, самое главное я хотел бы отметить, что мы нуждаемся в проведении полноценного мониторинга культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии. Нужен аудит всего, что есть. Мы реально должны знать, где и что находится, только это может оградить нас в будущем от возможных пропаж, фальсификаций и уничтожения следов исторического наследия.
- Знакомо ли грузинское общество с азербайджанской культурой?
- Вы лучше спросите, знают ли сами азербайджанцы Грузии о своих культурных правах, о культурном и историческом наследии? Как часто они ходят в музеи, и посещают ли наш азербайджанский театр? Вы не представляете, каких трудностей стоит просто сохранить театральную труппу, и я восхищаюсь теми молодыми ребятами, которые фактически сохраняют от исчезновения азербайджанский театр в Тбилиси. Если не будет театральной труппы, то театр просто автоматически станет музеем театра.
В целом же, Вы правы: есть в Грузии потребность по информированию грузинской общественности об азербайджанской культуре, есть потребность показать культурное и историческое наследие азербайджанцев Грузии, их вклад в развитие культуры, культурных ценностей, да и вообще, вклад в развитие, сохранение и укрепление государственности Грузии. Ведь очень многое объединяет азербайджанский и грузинский народы именно в культуре, есть очень много общего и дорогого для наших народов.
В 2007 годы мы впервые подготовили и опубликовали отчет о состоянии культурного наследия азербайджанцев. Еще в 2007 году мы отметили, что есть реальная угроза закрытия трех наших музеев – это дом-музей Ахундова, дом-музей Наримана Нариманова и дом-музей Мамедгулузаде. Но мы даже и предположить не могли, что дом-музей Наримана Нариманова будет стерт с лица земли. Хотя в Министерстве культуры Грузии нам обещали, что построят новый музей, но пока это обещание не выполнено.
Вот Вам еще один удручающий пример. Старинное кладбище в Гардабанском районе в регионе Квемо Картли. Его несколько раз окружали забором и сеткой, но кто-то целенаправленно его разрушает и хочет сделать все, чтобы стереть с лица земли это кладбище. А ведь оно является неотъемлемой частью исторического наследия азербайджанцев Грузии.
- Почему так получается, что мешает тому, чтобы культурное и историческое наследие азербайджанцев, наконец-то, было защищено, узаконено?
- Когда нет избытка энергии, наступает равнодушие ко всему, в первую очередь, к историческим и культурным традициям. Защищать их или даже просто беречь становится невозможно ввиду всестороннего давления, именно этого добивались всеми путями ряд чиновников-азербайджанцев в регионе Квемо Картли. Удручало то, что они сами себя выдавали за ярых защитников интересов азербайджанской общины и азербайджанской культуры, а на самом же деле ими было сделано все, чтобы наша культура зачахла. Вспомните, когда эти госчиновники дали разрешение через свое бездействие (я не исключаю того, что был подписан и оформлен юридический документ) на изменение в 2011 году названия топонимов 18 сел в Марнеульском районе, в регионе Квемо Картли, и только благодаря активности общественности, общественных организаций это было предотвращено, и Государственный реестр Грузии вынужден был вернуть на карту своего официального сайта исторические названия сел Марнеульского района. Деятельность этих же чиновников привела к тому, что в 90-х годах прошлого века были изменены названия 38 сел азербайджанских сел. А ведь топонимы - это часть культурного и исторического наследия.
Точно такая же ситуация возникла с названием моего родного села Муганло в Гарбаданском районе. Мы на законном основании смогли вернуть официальное название нашего села, сегодня оно зафиксировано в официальных документах и картах страны. Региональные власти поставили даже трафарет с названием села Муганло, но, к сожалению, трафарет через 2 суток исчез. Самое главное, что название села отражено в государственном делопроизводстве. Этот пример показывает, что в Грузии есть Конституция, которая дает нам возможность защищаться от беспредела регионального глупого чиновника и его глупых решений.
- Какой рецепт Вы можете предложить для исправления сложившейся ситуации?
- Сегодня я вижу энергичное новое поколение азербайджанцев, которое стало искоренять все негативное в лице горе-чиновников в Грузии и их подельников, что довлело над нами. Я не ищу виноватых среди других, я вижу виноватых среди своих. История вынесла им уже свой вердикт.
Вы знаете, сегодня нам нужна оригинальная расстановка сил во всех сферах, и, в первую очередь, в вопросах защиты культурного и исторического наследия. Эта расстановка обеспечила бы лоббирование правильно сформированную взаимовыгодную государственную политику по интеграции азербайджанцев в гражданское общество Грузии. Это дало быть нам возможность преодолеть и не принять ассимиляционные процессы, передышку от этой массы интриг, очень искусно навязываемых азербайджанской общине в Грузии вышеназванными горе-чиновниками. Этого окажется достаточно на этом этапе для спасения самого ценного наследия — культурной традиции, культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии.
- В заключение хотелось бы узнать, над чем Вы сейчас работаете?
- Фактически готовы 3 книги о культурном и историческом наследии азербайджанцев Грузии, но ввиду отсутствия поддержки, они так и остались в электронном виде. Думаю, что эти книги должны быть доступны всем в печатном виде, ведь очень много интересного есть в данных сборниках, эти книги о нашей истории и культуре в Грузии.
Бахрам Батыев
- В 2010 году президент Грузии Михаил Саакашвили объявил справляемый азербайджанцами праздник Новруз общенациональным праздником Грузии. Тем самым он отдал дань уважения культурному наследию самой крупной национальной общине Грузии. Какая сегодня ситуация с историческим и культурным наследием азербайджанцев Грузии?
- Культурное и историческое наследие азербайджанцев в Грузии - это часть культурного наследия Грузии. Мы всегда высказывались за то, чтобы наши культурные и исторические памятники нашли свое отражение в государственной регистрации соответствующих госорганов Грузии. Это поможет сохранить и защитить от разрушения наши памятники. Благо, в прошлом году Министерство культуры Грузии начало проводить государственный мониторинг исторических, культурных и религиозных памятников азербайджанцев Грузии. Надеемся, что этот процесс не остановится при новой власти.
- В Грузии достаточно азербайджанских общественных организаций. Какая из них, на Ваш взгляд, занималась или занимается составлением списка культурных и исторических объектов азербайджанцев?
- К сожалению, фактически никакая, что не может не огорчать. Частично, на уровне «хобби», мы что-то делаем. Но это неправильно, поскольку у нашей организации совершенно иное направление деятельности - мы должны заниматься защитой прав человека в юридическом понимании, то есть бумажной работой, а нам приходится ходить по лесам и горам, чтобы эти памятники зафиксировать, занести на карту, издавать книги, да еще объяснять местному населению, чтобы не ломали и не переносили эти памятники, как это уже случалось ранее. Только таким образом мы можем сохранить культурные и исторические объекты азербайджанцев Грузии для будущих поколений. У нас нет другого выхода, а другим нет до этого никакого дела. Считаю, что эта проблема должна быть своевременно устранена. Этим мы не только ускорим и поможем госорганам Грузии в деле паспортизации наших исторических и культурных памятников, но и поможем внести памятники азербайджанской культуры в туристические маршруты, чем привлечем массу иностранных туристов в регион. Понятно, что такой подход может принести экономическую выгоду региону Квемо Картли.
- Как Вы считаете, почему до сих пор мы не видели и не видим ощутимой попытки усилить информационную кампанию вокруг культурного наследия и исторического вклада этнических азербайджанцев в Грузии со стороны общественных организаций?
- У меня есть критические замечания к общественным организациям Грузии, которые по роду своей деятельности должны развивать, защищать и рекламировать культурное и историческое наследие азербайджанцев Грузии. К сожалению, до сих пор я так и не увидел реального претворения в жизнь хоть какого-либо плана или реальных ощутимых действий в их деятельности по защите культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии. Это на многие годы отбросило назад состояние защищенности наших культурных и исторических ценностей.
Сегодня в Грузии у нас имеется возможность для международной защиты культурного и исторического наследия азербайджанцев, и как части всемирной единой азербайджанской культуры, и как культурного наследия Грузии. Мы можем инициировать процессы, которые закрепят, зацементируют за нами наше культурное и историческое наследие в Грузии в международных организациях. Если возникнет необходимость, то мы будем защищать напрямую наши культурные права на уровне ООН и Совета Европы.
Хочу отметить, что нами проделана работа по юридической фиксации в документах и отчетах ситуации по части культурных и исторических ценностей, по культурным правам, и с этой работой можно ознакомиться на официальных сайтах ООН и Совета Европы. Мы своими силами проводим исследования и систематизируем, паспортизируем памятники азербайджанской культуры, есть определенные успехи, соответствующие публикации.
Однако, самое главное я хотел бы отметить, что мы нуждаемся в проведении полноценного мониторинга культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии. Нужен аудит всего, что есть. Мы реально должны знать, где и что находится, только это может оградить нас в будущем от возможных пропаж, фальсификаций и уничтожения следов исторического наследия.
- Знакомо ли грузинское общество с азербайджанской культурой?
- Вы лучше спросите, знают ли сами азербайджанцы Грузии о своих культурных правах, о культурном и историческом наследии? Как часто они ходят в музеи, и посещают ли наш азербайджанский театр? Вы не представляете, каких трудностей стоит просто сохранить театральную труппу, и я восхищаюсь теми молодыми ребятами, которые фактически сохраняют от исчезновения азербайджанский театр в Тбилиси. Если не будет театральной труппы, то театр просто автоматически станет музеем театра.
В целом же, Вы правы: есть в Грузии потребность по информированию грузинской общественности об азербайджанской культуре, есть потребность показать культурное и историческое наследие азербайджанцев Грузии, их вклад в развитие культуры, культурных ценностей, да и вообще, вклад в развитие, сохранение и укрепление государственности Грузии. Ведь очень многое объединяет азербайджанский и грузинский народы именно в культуре, есть очень много общего и дорогого для наших народов.
В 2007 годы мы впервые подготовили и опубликовали отчет о состоянии культурного наследия азербайджанцев. Еще в 2007 году мы отметили, что есть реальная угроза закрытия трех наших музеев – это дом-музей Ахундова, дом-музей Наримана Нариманова и дом-музей Мамедгулузаде. Но мы даже и предположить не могли, что дом-музей Наримана Нариманова будет стерт с лица земли. Хотя в Министерстве культуры Грузии нам обещали, что построят новый музей, но пока это обещание не выполнено.
Вот Вам еще один удручающий пример. Старинное кладбище в Гардабанском районе в регионе Квемо Картли. Его несколько раз окружали забором и сеткой, но кто-то целенаправленно его разрушает и хочет сделать все, чтобы стереть с лица земли это кладбище. А ведь оно является неотъемлемой частью исторического наследия азербайджанцев Грузии.
- Почему так получается, что мешает тому, чтобы культурное и историческое наследие азербайджанцев, наконец-то, было защищено, узаконено?
- Когда нет избытка энергии, наступает равнодушие ко всему, в первую очередь, к историческим и культурным традициям. Защищать их или даже просто беречь становится невозможно ввиду всестороннего давления, именно этого добивались всеми путями ряд чиновников-азербайджанцев в регионе Квемо Картли. Удручало то, что они сами себя выдавали за ярых защитников интересов азербайджанской общины и азербайджанской культуры, а на самом же деле ими было сделано все, чтобы наша культура зачахла. Вспомните, когда эти госчиновники дали разрешение через свое бездействие (я не исключаю того, что был подписан и оформлен юридический документ) на изменение в 2011 году названия топонимов 18 сел в Марнеульском районе, в регионе Квемо Картли, и только благодаря активности общественности, общественных организаций это было предотвращено, и Государственный реестр Грузии вынужден был вернуть на карту своего официального сайта исторические названия сел Марнеульского района. Деятельность этих же чиновников привела к тому, что в 90-х годах прошлого века были изменены названия 38 сел азербайджанских сел. А ведь топонимы - это часть культурного и исторического наследия.
Точно такая же ситуация возникла с названием моего родного села Муганло в Гарбаданском районе. Мы на законном основании смогли вернуть официальное название нашего села, сегодня оно зафиксировано в официальных документах и картах страны. Региональные власти поставили даже трафарет с названием села Муганло, но, к сожалению, трафарет через 2 суток исчез. Самое главное, что название села отражено в государственном делопроизводстве. Этот пример показывает, что в Грузии есть Конституция, которая дает нам возможность защищаться от беспредела регионального глупого чиновника и его глупых решений.
- Какой рецепт Вы можете предложить для исправления сложившейся ситуации?
- Сегодня я вижу энергичное новое поколение азербайджанцев, которое стало искоренять все негативное в лице горе-чиновников в Грузии и их подельников, что довлело над нами. Я не ищу виноватых среди других, я вижу виноватых среди своих. История вынесла им уже свой вердикт.
Вы знаете, сегодня нам нужна оригинальная расстановка сил во всех сферах, и, в первую очередь, в вопросах защиты культурного и исторического наследия. Эта расстановка обеспечила бы лоббирование правильно сформированную взаимовыгодную государственную политику по интеграции азербайджанцев в гражданское общество Грузии. Это дало быть нам возможность преодолеть и не принять ассимиляционные процессы, передышку от этой массы интриг, очень искусно навязываемых азербайджанской общине в Грузии вышеназванными горе-чиновниками. Этого окажется достаточно на этом этапе для спасения самого ценного наследия — культурной традиции, культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии.
- В заключение хотелось бы узнать, над чем Вы сейчас работаете?
- Фактически готовы 3 книги о культурном и историческом наследии азербайджанцев Грузии, но ввиду отсутствия поддержки, они так и остались в электронном виде. Думаю, что эти книги должны быть доступны всем в печатном виде, ведь очень много интересного есть в данных сборниках, эти книги о нашей истории и культуре в Грузии.
Бахрам Батыев
При поддержке bp в Баку открылась современная галерея с иммерсивными технологиями
Азербайджан и Узбекистан расширяют партнерство по линии религиозных ведомств
В Шуше ужесточены правила охраны историко-культурных памятников
В Азербайджане ужесточены требования по сохранению памятников в Ичеришехер
The Guardian: Австралийский музыкант записал альбом, почти полностью потеряв зрение
Азербайджан представлен на I Международном форуме исламской цивилизации