«Чиновники-азербайджанцы выдавали себя за защитников интересов азербайджанской общины в Грузии, а на самом же деле…»

«Чиновники-азербайджанцы выдавали себя за защитников интересов азербайджанской общины в Грузии, а на самом же деле…»
19 ноября 2012
# 14:30
Эксклюзивное интервью Vesti.Az с руководителем Правозащитной мониторинговой группы национальных меньшинств (MRMG, http://hrmrmg.info), известным грузинским общественным деятелем Эльбрусом Мамедовым.

- В 2010 году президент Грузии Михаил Саакашвили объявил справляемый азербайджанцами праздник Новруз общенациональным праздником Грузии. Тем самым он отдал дань уважения культурному наследию самой крупной национальной общине Грузии. Какая сегодня ситуация с историческим и культурным наследием азербайджанцев Грузии?


- Культурное и историческое наследие азербайджанцев в Грузии - это часть культурного наследия Грузии. Мы всегда высказывались за то, чтобы наши культурные и исторические памятники нашли свое отражение в государственной регистрации соответствующих госорганов Грузии. Это поможет сохранить и защитить от разрушения наши памятники. Благо, в прошлом году Министерство культуры Грузии начало проводить государственный мониторинг исторических, культурных и религиозных памятников азербайджанцев Грузии. Надеемся, что этот процесс не остановится при новой власти.

- В Грузии достаточно азербайджанских общественных организаций. Какая из них, на Ваш взгляд, занималась или занимается составлением списка культурных и исторических объектов азербайджанцев?

- К сожалению, фактически никакая, что не может не огорчать. Частично, на уровне «хобби», мы что-то делаем. Но это неправильно, поскольку у нашей организации совершенно иное направление деятельности - мы должны заниматься защитой прав человека в юридическом понимании, то есть бумажной работой, а нам приходится ходить по лесам и горам, чтобы эти памятники зафиксировать, занести на карту, издавать книги, да еще объяснять местному населению, чтобы не ломали и не переносили эти памятники, как это уже случалось ранее. Только таким образом мы можем сохранить культурные и исторические объекты азербайджанцев Грузии для будущих поколений. У нас нет другого выхода, а другим нет до этого никакого дела. Считаю, что эта проблема должна быть своевременно устранена. Этим мы не только ускорим и поможем госорганам Грузии в деле паспортизации наших исторических и культурных памятников, но и поможем внести памятники азербайджанской культуры в туристические маршруты, чем привлечем массу иностранных туристов в регион. Понятно, что такой подход может принести экономическую выгоду региону Квемо Картли.

- Как Вы считаете, почему до сих пор мы не видели и не видим ощутимой попытки усилить информационную кампанию вокруг культурного наследия и исторического вклада этнических азербайджанцев в Грузии со стороны общественных организаций?

- У меня есть критические замечания к общественным организациям Грузии, которые по роду своей деятельности должны развивать, защищать и рекламировать культурное и историческое наследие азербайджанцев Грузии. К сожалению, до сих пор я так и не увидел реального претворения в жизнь хоть какого-либо плана или реальных ощутимых действий в их деятельности по защите культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии. Это на многие годы отбросило назад состояние защищенности наших культурных и исторических ценностей.

Сегодня в Грузии у нас имеется возможность для международной защиты культурного и исторического наследия азербайджанцев, и как части всемирной единой азербайджанской культуры, и как культурного наследия Грузии. Мы можем инициировать процессы, которые закрепят, зацементируют за нами наше культурное и историческое наследие в Грузии в международных организациях. Если возникнет необходимость, то мы будем защищать напрямую наши культурные права на уровне ООН и Совета Европы.

Хочу отметить, что нами проделана работа по юридической фиксации в документах и отчетах ситуации по части культурных и исторических ценностей, по культурным правам, и с этой работой можно ознакомиться на официальных сайтах ООН и Совета Европы. Мы своими силами проводим исследования и систематизируем, паспортизируем памятники азербайджанской культуры, есть определенные успехи, соответствующие публикации.

Однако, самое главное я хотел бы отметить, что мы нуждаемся в проведении полноценного мониторинга культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии. Нужен аудит всего, что есть. Мы реально должны знать, где и что находится, только это может оградить нас в будущем от возможных пропаж, фальсификаций и уничтожения следов исторического наследия.

- Знакомо ли грузинское общество с азербайджанской культурой?

- Вы лучше спросите, знают ли сами азербайджанцы Грузии о своих культурных правах, о культурном и историческом наследии? Как часто они ходят в музеи, и посещают ли наш азербайджанский театр? Вы не представляете, каких трудностей стоит просто сохранить театральную труппу, и я восхищаюсь теми молодыми ребятами, которые фактически сохраняют от исчезновения азербайджанский театр в Тбилиси. Если не будет театральной труппы, то театр просто автоматически станет музеем театра.

В целом же, Вы правы: есть в Грузии потребность по информированию грузинской общественности об азербайджанской культуре, есть потребность показать культурное и историческое наследие азербайджанцев Грузии, их вклад в развитие культуры, культурных ценностей, да и вообще, вклад в развитие, сохранение и укрепление государственности Грузии. Ведь очень многое объединяет азербайджанский и грузинский народы именно в культуре, есть очень много общего и дорогого для наших народов.

В 2007 годы мы впервые подготовили и опубликовали отчет о состоянии культурного наследия азербайджанцев. Еще в 2007 году мы отметили, что есть реальная угроза закрытия трех наших музеев – это дом-музей Ахундова, дом-музей Наримана Нариманова и дом-музей Мамедгулузаде. Но мы даже и предположить не могли, что дом-музей Наримана Нариманова будет стерт с лица земли. Хотя в Министерстве культуры Грузии нам обещали, что построят новый музей, но пока это обещание не выполнено.

Вот Вам еще один удручающий пример. Старинное кладбище в Гардабанском районе в регионе Квемо Картли. Его несколько раз окружали забором и сеткой, но кто-то целенаправленно его разрушает и хочет сделать все, чтобы стереть с лица земли это кладбище. А ведь оно является неотъемлемой частью исторического наследия азербайджанцев Грузии.

- Почему так получается, что мешает тому, чтобы культурное и историческое наследие азербайджанцев, наконец-то, было защищено, узаконено?

- Когда нет избытка энергии, наступает равнодушие ко всему, в первую очередь, к историческим и культурным традициям. Защищать их или даже просто беречь становится невозможно ввиду всестороннего давления, именно этого добивались всеми путями ряд чиновников-азербайджанцев в регионе Квемо Картли. Удручало то, что они сами себя выдавали за ярых защитников интересов азербайджанской общины и азербайджанской культуры, а на самом же деле ими было сделано все, чтобы наша культура зачахла. Вспомните, когда эти госчиновники дали разрешение через свое бездействие (я не исключаю того, что был подписан и оформлен юридический документ) на изменение в 2011 году названия топонимов 18 сел в Марнеульском районе, в регионе Квемо Картли, и только благодаря активности общественности, общественных организаций это было предотвращено, и Государственный реестр Грузии вынужден был вернуть на карту своего официального сайта исторические названия сел Марнеульского района. Деятельность этих же чиновников привела к тому, что в 90-х годах прошлого века были изменены названия 38 сел азербайджанских сел. А ведь топонимы - это часть культурного и исторического наследия.

Точно такая же ситуация возникла с названием моего родного села Муганло в Гарбаданском районе. Мы на законном основании смогли вернуть официальное название нашего села, сегодня оно зафиксировано в официальных документах и картах страны. Региональные власти поставили даже трафарет с названием села Муганло, но, к сожалению, трафарет через 2 суток исчез. Самое главное, что название села отражено в государственном делопроизводстве. Этот пример показывает, что в Грузии есть Конституция, которая дает нам возможность защищаться от беспредела регионального глупого чиновника и его глупых решений.

- Какой рецепт Вы можете предложить для исправления сложившейся ситуации?

- Сегодня я вижу энергичное новое поколение азербайджанцев, которое стало искоренять все негативное в лице горе-чиновников в Грузии и их подельников, что довлело над нами. Я не ищу виноватых среди других, я вижу виноватых среди своих. История вынесла им уже свой вердикт.

Вы знаете, сегодня нам нужна оригинальная расстановка сил во всех сферах, и, в первую очередь, в вопросах защиты культурного и исторического наследия. Эта расстановка обеспечила бы лоббирование правильно сформированную взаимовыгодную государственную политику по интеграции азербайджанцев в гражданское общество Грузии. Это дало быть нам возможность преодолеть и не принять ассимиляционные процессы, передышку от этой массы интриг, очень искусно навязываемых азербайджанской общине в Грузии вышеназванными горе-чиновниками. Этого окажется достаточно на этом этапе для спасения самого ценного наследия — культурной традиции, культурного и исторического наследия азербайджанцев Грузии.

- В заключение хотелось бы узнать, над чем Вы сейчас работаете?

- Фактически готовы 3 книги о культурном и историческом наследии азербайджанцев Грузии, но ввиду отсутствия поддержки, они так и остались в электронном виде. Думаю, что эти книги должны быть доступны всем в печатном виде, ведь очень много интересного есть в данных сборниках, эти книги о нашей истории и культуре в Грузии.

Бахрам Батыев
# 5897
# ДРУГИЕ НОВОСТИ РАЗДЕЛА