Азербайджан под прицелом турецких радикалов: хиджаб, политика и интересы AKP

В последние дни тема хиджаба в азербайджанских школах неожиданно превратилась в одну из самых обсуждаемых в турецком сегменте социальных сетей. Казалось бы, вопрос, который касается внутренней политики Азербайджана, его системы образования и светских принципов, вполне может стать предметом дискуссии. В конце концов, никто не запрещает обсуждать решения соседнего государства, соглашаться с ними или критиковать. Но то, что мы наблюдаем сегодня, уже мало напоминает обычный обмен мнениями.

Дискуссия довольно быстро переросла в поток оскорблений в адрес Азербайджана, его народа и руководства. Речь идет не об отдельных эмоциональных комментариях, которые можно встретить практически под любой публикацией, а о масштабной кампании, участники которой зачастую используют одни и те же обвинения и формулировки.

Хиджаб в этой истории постепенно отходит на второй план, а на первом оказались нападки на Азербайджан, его суверенитет и право нашей страны самостоятельно определять свою внутреннюю политику. Но самое неприятное во всем этом даже не содержание порой оскорбительных и откровенно хамских текстов, а то, откуда они исходят.

Из страны, которую в Азербайджане привыкли считать не просто союзником, а братским государством. Мы десятилетиями говорим об общих корнях, истории, языке, взаимной поддержке с Турцией. Наблюдать сегодня, как обсуждение школьных правил превращается в повод для оскорблений целого народа, для Азербайджана более чем странно.

Дело даже не столько в хиджабе, сколько в зависшем в азербайджанском обществе вопросе: насколько те, кто постоянно говорит о братстве и взаимном уважении, готовы признавать за нами право принимать собственные решения, даже они не соответствуют и представлениям о «правильности».

Еще одна деталь, которая заставляет по-другому взглянуть на происходящее. Согласно результатам мониторинга АПА, 64% информационных атак на Азербайджан, связанных с темой хиджаба, пришлись именно на турецкий сегмент социальных сетей. Для сравнения: на Иран — всего 11%. От Ирана, с которым у Баку периодически возникают серьезные разногласия и который априори является исламским государством не претендуя на светскость, подобной и даже более бурной реакции можно было ожидать. Но когда доля светской и братской Турции оказывается почти в шесть раз выше, повод задуматься, согласитесь есть.

Обращает на себя внимание и то, как они распространяются: одни и те же обвинения, похожие формулировки, фальшивые аккаунты, которые практически одновременно включаются в обсуждение. Все это создает впечатление, что мы имеем дело не просто со стихийным возмущением пользователей, а с действиями, которые могут быть согласованы между собой. Понятно, что совпадение лозунгов еще не доказывает существования единого центра управления, но и списывать все на ИИ было бы как-то слишком наивно.

Отдельного внимания заслуживает тон публикаций: спор о школьных правилах сопровождается грубой бранью и личными выпадами, которые не имеют никакого отношения ни к религии, ни к образованию. Даже в армянском информационном пространстве, где отношение к Азербайджану традиционно остается напряженным, трудно припомнить столь заметную волну подобных высказываний.

Поверить в то, что турецкое общество резко «переобулось» и забросив собственные проблемы, засело хаять соседей тоже несерьезно. Важнее сегодня разобраться в роли конкретных политических сил и, прежде всего, представителей правящей Партии справедливости и развития (AKP), а также близких к ней медийных и идеологических кругов во всей этой вакханалии.

Именно к ним и возникает немало вопросов о том, почему тема единой школьной формы в общеобразовательных учебных заведениях Азербайджана получила такой размах и кто поддерживает и подогревает ее в информационной повестке.

Хотелось бы обратить внимание читателя и на то, что в самой Турции религиозная тема давно стала частью большой политики. Для AKP вопросы веры, традиций и места религии в общественной жизни государства имеют особое значение. Однако отстаивать подобные взгляды у себя дома может кто угодно, но переносить их на соседнее государство, у которого собственные законы и представления о том, как должна работать система образования и каким путем – светским или религиозным – развиваться – согласитесь, недопустимо. Тем более , когда у Азербайджана близко не стоит вопрос запрета или ущемлении религии. Да, собственно, и вопрос о запрете на хиджаб тоже не стоит.  Школа придерживается светских правил, а единая форма распространяется на учащихся независимо от их религиозных убеждений. Впрочем, турецких комментаторов это уточнение мало волнует.

И здесь нужно понимать, что для турецкой политики религиозные вопросы давно вышли за рамки самой религии. Они используются в политической борьбе, помогают мобилизовать консервативную аудиторию, а порой становятся удобным способом отвлечь внимание от внутренних проблем. И у правящей AKP за годы пребывания у власти накопился немалый опыт работы с подобной повесткой.

На этот раз в центре внимания оказался Азербайджан. Страна, которая никогда не скрывала своего светского характера и не собиралась менять его в угоду чужим политическим или религиозным предпочтениям.

Роль AKP и близких к ней информационных кругов во всей этой некрасивой истории безусловно заслуживает отдельного рассмотрения. Здесь важны конкретные заявления представителей партии, публикации провластных изданий и активность комментаторов, которые подхватили общий лай. Однако повторимся, AKP — это правящая партия, а не вся Турция. Ее взгляды, политические интересы и методы далеко не всегда совпадают с настроениями турецкого общества. В стране есть оппозиция, светские круги, независимые журналисты и миллионы граждан, которые вовсе не обязаны разделять позицию отдельных представителей власти.

Более того, переносить раздражение действиями конкретных политических и медийных групп на турецкий народ было бы серьезной ошибкой. В таком случае ответственность за слова одних людей автоматически возлагалась бы на других, не имеющих к происходящему никакого отношения.

К тому же в сегодняшней Турции достаточно собственных проблем, прежде всего экономических. Высокая стоимость жизни, финансовые трудности населения, вопросы образования и социальной политики требуют постоянного внимания властей. Поэтому не стоит пренебрегать и работой профессиональных политтехнологов. Ведь внешние темы вполне могут использоваться для переключения внутренней общественной дискуссии.

Что касается наших коллег, то любой редактор и журналист, даже начинающий, знает, что выбор заголовков и тон публикаций во многом определяют, останется ли спор в рамках нормального обсуждения или, превратится в очередной скандал. Когда вместо объяснения сути вопроса аудитории предлагают эмоциональные обвинения, рассчитывать на спокойную реакцию уже трудно. А именно этим все эти дни занимались в отношении Азербайджана турецкие медиа, близкие к правящим кругам.

Впрочем, ситуация уже вышла за пределы социальных сетей и получила вполне конкретное юридическое продолжение. 16 октября Генеральная прокуратура Азербайджана возбудила уголовное дело по фактам распространения материалов с призывами к насильственному захвату власти, изменению конституционного строя и разжиганию религиозной ненависти.

Первым фигурантом стал гражданин Турции, обозреватель газеты «Şanlıurfa Olay» Джелал Чифтчи. Его привлекли в качестве обвиняемого и объявили в международный розыск. Спустя несколько дней аналогичные меры были приняты еще в отношении семи человек, действующих на территории Турции. По версии следствия, речь идет уже не просто об оскорбительных публикациях. Фигурантам вменяются распространение материалов религиозно-радикального характера и призывы к насильственным действиям против азербайджанского государства. Генпрокуратура также направляет турецким правоохранительным органам запросы о правовой помощи.

Таким образом, у происходящего появились конкретные имена и юридические последствия. Именно на этом уровне и следует разбираться с происходящим. Главное сейчас не допустить, чтобы действия отдельных политических сил и радикально настроенных групп испортили отношение внутри азербайджано-турецкого общества. Претензии должны быть адресованы конкретным людям, изданиям и тем кругам внутри AKP, чья роль в этой истории вызывает обоснованные подозрения.

Турецкой стороне пора понять, что братство не дает никому права поучать соседей, вмешиваться в их внутренние дела и тем более оскорблять их. Уважение должно быть взаимным. Иначе все разговоры о братстве так и останутся красивыми словами.

• Палестину на саммите в Баку представит министр армянского происхождения
• Лейла Алиева встретилась с Огулджахан Атабаевой в городе Аркадаг-ФОТО
• Гянджинский мемориальный комплекс передан в ведение Министерства культуры