Папа Римский тоже уверен, что деньги не пахнут, если даже они принадлежат армянину - королю казино

Папа Римский тоже уверен, что деньги не пахнут, если даже они принадлежат армянину - королю казино
6 мая 2015
# 13:32

Часть I

У меня не выходит из головы заявление Папы Франциска I на так называемой армянской литургии 12 апреля сего 2015 года в Ватикане, да и мировые СМИ продолжают гудеть по этому поводу, как растревоженный улей. ― Кто тянул за язык Римского предстоятеля, почему вообще он решил затронуть эту тему в таком ракурсе.

Почти сразу же по медиа-пространству стала гулять версия, что Святой престол устроил эту далеко идущую провокацию не просто так за красивые армянские глазки. По сведениям турецкого информационного портала Haber7 понтифик оценил своё слово в 25 млрд. долларов США, кои были переведены армянской игорной мафией из швейцарских банков на счета в банке Ватикана, как его называют, Институт Религиозных Дел ― Istituto per le Opere di Religione [http://vesti.az/news/244556 , http://haqqin.az/news/43401 ]. Утверждается, что даже имел место торг, когда Папа Римский якобы сперва отказался, но, узнав об удручающем состоянии банка Ватикана, дал согласие. И причиной того, что Папа Римский решил не посещать Ереван 24 апреля является желание замести следы этой сделки и отвести от себя подозрения.

Мне эта версия представилась вполне вероятной, но, как показала дискуссия в сети, многие даже азербайджанские читатели отнеслись к ней скептически. Основные возражения касаются обеих концов этой грязной сделки. Первое ― Папа Римский вряд ли будет продавать своё слово, как торговка зелень на базаре. Второе ― “братья” армяне с их жадностью никогда не расстались бы с такой астрономической суммой за одно единственное слово, даже если оно принадлежит Господу Богу, не то что Папе Римскому. А если допустить, что хайские толстосумы настолько “добрые”, тогда почему не финансируют свой родной Хаястан, который за такие деньги можно было бы превратить в подобие маленькой Швейцарии.

Начну со второго возражения, потому что по первому у нас предстоит долгий и весьма познавательный разговор. Прежде всего вчитайтесь в текст, дорогие друзья. Речь не идёт о взятке в чистом виде, т.е. о безвозмездной передаче такой и в самом деле астрономической суммы Папе или Римской курии. Керкорян и компания всего лишь переводят свои активы из швейцарских банков в Istituto per le Opere di Religione ― Институт Религиозных Дел, как скромно именует себя банк Ватикана с колоссальной капитализацией и корреспондентской сетью по всему миру. Но собственника средства не меняют.

Но это не всё. Игорный бизнес Керкоряна и его армянских подельников даже в Штатах считается полукриминальным. Поэтому с глаз долой из сердца вон власти его выдавили подальше в забытую Богом Аризонскую пустыню в Лас-Вегас. Вспомним хотя бы голливудские фильмы, в которых законопослушные американцы сквозь зубы признают, что в казино права человека и гражданина не действуют ― по малейшему подозрению Вас могут без суда выставить, избить, а то и вывести в пустыню на погибель. В общем Лас-Вегас представляет узаконенный мафиозный анклав, легальную криминальную язву на теле Америки. Неудивительно, что наряду с прочими негодяями там, как рыбка в воде, себя чувствуют “братья” армяне.

По сути игорное дело представляет, по выражению Остапа Бендера, четыреста первый способ сравнительного честного отъёма денег у населения, а при таком, с позволения назвать, бизнесе подавляющее время денежки на счёт только прибывают. Значит большую часть времени они будут в полном распоряжении Римской Курии. Когда же какая-то часть этой огромной суммы кому-то из 20 владельцев счетов понадобится, например на постройку нового казино, то всегда можно заранее договориться и высвободить соответствующий транш.

Таким образом, перед нами очень хитрая схема внешне законной финансовой сделки. Кстати взаимовыгодной, потому что банк Ватикана не подконтролен никому, кроме Папы, и тысячи богатых подонков со всего мира мечтают увести туда свои авуары. Но, как видим, только избранные негодяи удостаиваются такой чести. Выгоды Ватикана я уже описал.

Теперь давайте проанализируем моральный облик Святого престола, который, оказывается, несмотря ни на что продолжает пленять обывателей своей чистотой и целомудрием даже в мусульманском мире.

Начнём с начала. Если, согласно евангелию от Иоанна, прежде было Слово, то в истории Папства прежде была взятка. Да-да не удивляйтесь, дорогие читатели, самим фактом своего существования Папская или, как её называет Римская курия, Церковная область обязана территориальной взятке. А дело было так.

В связи с упадком династии Меровингов власть всё более переходила безродным мажордомам ― старшим по двору, не имевшим наследственных прав на трон. Между тем выдвинувшийся и усилившийся мажордом Пипин, сын Карла Мартелла, победителя арабов в битве при Пуатье, спасителя Европы от Ислама, в ноябре 751 г. в Суассоне короновался, совершив тем самым узурпацию власти от законного короля династии Меровингов Хильдерика III, отправленного в монастырь. Несмотря ни на что, подобный самочинный дворцовый переворот даже в те суровые времена не приветствовался и отнюдь не способствовал упрочению положения узурпатора.

Узрев эту двусмысленность, Папа Стефан III тут же отправился к незадачливому новому королю. Два хищника договорились быстро. Папа со своей стороны брался чин по чину провести обряд коронации, после чего Пипин Короткий становился в глазах соседей и подданных "божьим избранником", "помазанником Бога", более того, римский понтифик запретил франкам на будущие времена под страхом отлучения от церкви выбирать королей из другой семьи (кроме Каролингов) помимо той, "которая была возведена божественным благочестием и посвящена по предстательству святых апостолов руками их наместника, суверенного первосвященника".

При всей важности подобной декларации примас Католической церкви торговал конечно же воздухом. Но в качестве платы за эту виртуальную услугу, которую его Святейшество именовал не иначе, как "божественной основой трона”, Папа потребовал вполне материальные и осязаемые земли, составившие основу Папской или Церковной, как её называло само Папство, области, которая даже на момент создания была значительно больше нынешнего Ватикана. Так состоялась первая взятка в истории Папского государства ― Пипинов дар. Первая, но отнюдь не последняя.

Здесь и далее прошу иметь ввиду, что деньги в докапиталистическую эпоху не значили так много, как сейчас, а вот земельные владения ― лены являлись единственными надёжными, устойчивыми, а главное пожизненными источниками дохода. Так что все крупные взаиморасчёты, включая взятки, производились землями и угодьями.

Президента Эрдогана и всех честных людей на планете, знакомых с предметом документально (беда в том, что таковых немного), возмутил факт, что Папа Франциск I воспользовался армянскими измышлениями, основанными на откровенных фальшивках. Что ж, в этой сфере у Папства тоже большой и многогранный опыт, восходящий к самым основам этого клерикального образования.

После приобретения в своё безраздельное владение обширных земель, т.е. упрочения своего материального положения, Папство, не успокаиваясь на достигнутом, стало расширять свою политическую власть в Европе. А в этом ему мешала, как ни странно, власть светская, включая королевскую, которую оно ещё недавно упрочило. Тогда были написаны так называемые Исидоровы декреталии ― сборник, составленный (более чем наполовину) из подложных документов и сфабрикованный в середине IX в. неизвестным лицом, скрывавшимся под псевдонимом Исидора Меркатора.

Основная идея декреталий сводилась к обоснованию независимости епископа от королевской власти и необходимости поставить епископат под опеку римского Папы и только его. При этом декреталии не останавливаются и перед утверждением, что Папа свободен от ответственности перед людьми ― тезис о непогрешимости. Слабость королевско-императорской власти, вмешивавшейся тем менее во внутренние дела церкви, создала почву для подобного рода подделок: Исидоровы декреталии были лишь одной из таких фальсификаций в ряду других. В эпоху Возрождения великий немецкий гуманист Николай Кузанский (1401 -1464) начал критику ряда папских фальшивок, в том числе Исидоровых декреталий. В дальнейшем они подверглись критическому анализу со стороны группы протестантских ученых, написавших в 60-х годах XVI в. большой антикатолический труд под названием "Магдебургские центурии", изданный в Базеле в 13 томах в 1574 г., после чего декреталии стали именовать Лжеисидоровыми.

Но признания их подложности от Ватикана не дождался ещё никто. Так что в основе идеологии Святого Престола, как независимой от всех правительств, высшей, Богом данной силы на Земле лежит фальшивка.

Про Константинов дар, подлинность которого была подвергнута сомнению Николаем Кузанским, а подложность окончательно доказана Лоренцо Валла, я даже не говорю. Согласно этому документу, по мнению Ватикана, император Константин предоставлял кафедре наместников апостола Петра власть и почет, равные императорским, а также главенство над всеми христианскими церквами. Кроме того, Папе давался ряд привилегий, церквам Петра, Павла и Латеранской ― богатые дары, а римским кардиналам ― звание сенаторов. "А чтобы первосвященническая верхушка не померкла", гласит грамота, Папа получает высшую власть над Римом, Италией и всей западной частью Римской империи. Отдав власть над Западом Папству, Константин ограничивал свое господство Востоком, "ибо несправедливо, чтобы земной император имел власть там, где небесный император учредил господство главы христианской религии". На сей чисто апологетический по отношению к Папству документ Святой престол ссылался в спорах с государственными властями Европы на протяжении многих веков, без зазрения совести используя фальшивку.

Таким образом, подлог и фальсификации являются активно используемыми инструментами достижения своих целей Ватиканом, что роднит его с армянскими подельниками, также не останавливающимися перед откровенным обманом, лишь бы добиться своего.

Дальше больше. В качестве логического продолжения идей Лжеисидоровых декреталий Папством было провозглашено учение о том, что Папа может по своему желанию разрешать то, что запрещено каноническими законами, а с соответственной мотивировкой ему предоставляется право разрешать и то, что запрещают "божеские" законы. Таким образом, можно было получить разрешение на совершение любого греха или преступления, нужно было только внести определенную сумму в папскую казну. Эта искупительная сумма освобождала преступника от покаяния, ибо Папа, согласно этой теории, очищает не только от наказания (poena), но и от вины (culpa). Исходя из этого учения, Папа Климент VI (1342-1352) издал буллу, в которой "предписал" ангелам рая переправить немедленно освобожденных им преступников из ада в рай: в аду должны были оставаться лишь те, которые не внесли "святой лепты" в папскую кассу. Лишь богатые, как позже утверждалось в папской "Таксе" отпущения грехов, могут стать чистыми и невинными голубями; бедняки лишены этой возможности, ибо они не обладают необходимыми средствами для своего искупления.

Так что обеление Папой армянских преступников, вырезавших тюрок целыми деревнями и городскими кварталами, вполне соответствует духу и букве буллы Климента VI, главное, что у хаев водятся денежки.

Такое искупление грехов давалось на основании особого разрешения ― папской индульгенции. Схоластика разработала целое учение об индульгенциях. Изображая индульгенцию как милость церкви к грешнику, авторы этого учения в то же время подчеркивали, что эта "милость" не может предоставляться безвозмездно. Индульгенция должна была давать Богу следуемое ему удовлетворение (satisfacito) за совершенный грех за счет "добрых дел", которые накопились в большом числе в папской сокровищнице. Из этой сокровищницы Папа и мог черпать "добрые дела", очищая и освобождая человека от грехов.

Индульгенция "очищала" не только уже совершенные преступления, но и задуманные. По существу, индульгенция была торговлей преступлениями, и папские агенты, распространяя по всему "христианскому миру" индульгенции и зазывая в свою лавочку покупателей, тем самым фактически поощряли преступность. «Если кто убьет отца, мать, брата, сестру, жену или вообще родственника, он очистится от греха и преступления, если уплатит 6 гроссов». «Если один человек участвует в нескольких убийствах в одно и то же время и по одному и тому же случаю, он может очиститься от вины, если уплатит 30 турских ливров». «Кто убил свою жену с целью жениться на другой, может получить отпущение, уплатив 8 турских ливров и два дуката». Отпущение кровосмешения предоставлялось за 4 турских ливра. Содомский грех и скотоложство оценивалось в 36 турских ливров. Отпущение всякого рода грехов, «совершенных клириками с монахинями, в монастыре или вне его, с родственницами, свойственницами, духовной дочерью или какой-либо другой женщиной», оплачивалось согласно таксе. Индульгенция, выдаваемая на три года, стоила 20 карлинов, на 5 лет ― 40, на 6 лет ― 50 и т. д. Всё чётко расписано.

Индульгенции изготовлялись в массовом количестве; они были стандартны и безымянны и продавались оптом. Большими пачками, корзинами и сундуками рассылались они почти по всей Европе и зачастую отдавались на откуп светским хищникам и эксплуататорам. Одновременно с безымянными, предъявительскими индульгенциями, Папская курия изготовляла специальные, индивидуальные, именные. То были индульгенции для привилегированных, для духовенства и знати. Эти индульгенции составлялись особыми специалистами, писались высоким стилем, каллиграфически, проверялись чинами всяких рангов, редактировались церковным начальством. Одну из таких индульгенций, данных самим Папой Римским Армянскому нацизму за прошлые и будущие преступления, мы имели сомнительную честь лицезреть 12 апреля сего 2015 года в храме Святого Петра в Риме. И хотя цена этого отпущения грехов всё-таки меньше 25 млрд. долларов США, но даже процент прибыли от эксплуатации этой огромной суммы Ватиканом всё равно представляет весьма внушительные деньги.

С целью шире организовать это выгодное для Папства дело, папская канцелярия разработала целый каталог преступлений и прейскурант отпущений за них. Результатом этой огромной работы явилась "Такса святой апостольской канцелярии", памятник гнуснейшего обмана, хищничества, преступности одних, безумия, темноты и фанатизма других. Этот официальный документ, называвшийся коротко "Такса", не дает возможности Папству отпереться от своих злодеяний. Мало того, переусердствовавшие друзья католицизма постарались разрекламировать этот документ по всему миру. Так, в XV томе известного трактата "Океан права", вышедшего в Венеции в 1583 г. под редакцией Цилеттуса, полностью помещена эта "Такса" и написано специальное посвящение к ней, адресованное Папе Григорию XIII, который был чрезвычайно тронут этим посвящением и высоко оценил работу Цилеттуса.

Вот уж действительно взяточничество, поставленное на промышленный поток, так что армянская мзда Папству более чем вероятна, потому что как раз соответствует нравам “ангельской канцелярии”. К слову сказать, в Исламе такой низости не было никогда.

Также Папство организовало бессовестную торговлю разводами, т.е. нарушением святости и незыблемости церковного брака, который, согласно католической догматике, заключается на небесах, а на земле лишь скрепляется (http://www.e-reading.club/bookreader.php/49827/Sabatini_-_Zhizn%27_Chezare_Bordzhia.html). Не буду описывать здесь морально-нравственный и уголовно-процессуальный облик “святых отцов” обретавшихся на троне святого Петра, про одного из которых, именем коего названа, между прочим, знаменитая Сикстинская капелла, современник написал: "Радуйся, Нерон, даже тебя в порочности превзошел Сикст". Так что Франциску было у кого поучиться, прежде чем дойти до жизни такой. Интересующихся отсылаю к одной из любимейших книг моего детства “Истории Папства” С.Г.Лозинского http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000072/index.shtml .

Этим я хочу закончить первую часть моего сильно сжатого повествования о преступлениях Римского Святого престола, последнему из которых мы оказались свидетелями 12 апреля сего 2015 года. Во второй части мы для экономии места сразу перенесёмся в XX век, в котором Папство тоже оставило может быть ещё более кровавый след, чем за все предшествующие столетия своего существования, но о каковом, как ни странно, говорят куда меньше.

Следствие вёл Ингвар Рюриксон

# 7133
avatar

Vesti.az

# ДРУГИЕ НОВОСТИ РАЗДЕЛА
#