Азербайджанский ученый рассказал, как Аганбекян «спасал» СССР через мыло, соль и спички

Амрали Исмаилов

В одной из предыдущих моих статей, посвященной рассмотрению армянского фашизма (имеющего глубокие исторические и идейно-психологические корни), возникшего задолго до гитлеровского, акцентировалось внимание на некоторых, сугубо армянских национальных особенностях этого уродливого явления. В результате произвольного редактирования названия статьи авторский замысел был ретуширован, а внимание читателя – ориентировано на склоки в лагере хайских политиков. Однако, по нашему мнению, при создании фашистских структур и организаций в расчет берется не столько строительство отношений с политиками, пытающимися быть принятыми и замеченными народом, нацией, хотя бы каким–то социальным слоем, сколько – взаимоотношения с нацией. Это объясняется тем, что идейной основой фашизма любой страны был самый низкопробный, реакционный национализм, используемый фашистскими лидерами и идеологами для установления неограниченного господства одной нации над остальным миром, остальными народами планеты. При этом в программах и разного рода установочного  характера официальных документах и материалах фашистских партий даже предусматривалась очередность уничтожения других народов и наций. Гитлер, например, считал своей первоочередной задачей уничтожение евреев, поляков, а затем – славянских и мусульманских народов.

Армянские фашистские лидеры Нжде, Дро, одноухий Андроник и другие планировали вначале уничтожить турков, азербайджанцев, затем – представителей других туркоязычных народов, после этого – всех мусульман Малой Азии, Южного и Северного Кавказа, а уже затем, в подходящее время и удобный момент добраться до евреев, русских, греков и других народов, проживавших на огромном пространстве «от моря и до моря».

Подготовительные работы по взятию власти в России с последующим очищением этой страны от русских были начаты фашистской национал-революционной партией «Дашнакцутюн» еще в начале ХХ века, о чем свидетельствуют материалы суда над 198 членами этой партии, состоявшегося в Санкт-Петербурге в 1912 году. Как выяснилось на суде, основные требования армянских фашистов и террористов сводились к следующим: создать на территории России несколько армянских автономий; закрепиться в них; подготовить почву для «нового прыжка», а затем с помощью оружия и капиталов западных государств захватить власть во всей империи. Уместно отметить, что это было одним из типичных проявлений армянской национальной неблагодарности к народу, силою оружия создавшего для армян автономию на исконно азербайджанских землях  в Западном Азербайджане, приучившего этого цыганского по происхождению этноса к оседлому образу жизни. Читая материалы суда, признания самих армян - членов фашистской дашнакской национал-революционной организации и свидетельские показания, - еще и еще раз убеждаешься  в предательской психологии и неблагодарности этого народа.

Как известно, в программах и деятельности фашистских партий имеется много общего – это такие цели, как уничтожение прогрессивно мыслящих людей, истребление целых народов по религиозным, национальным идеологическим и социально-политическим признакам. Все эти общие признаки европейского фашизма, разумеется, полностью присутствовали в программах и практической деятельности армянского фашизма. Но при этом нельзя не учитывать сугубо армянские национальные особенности последнего.

Дело в том, что в этническом самосознании и психологии армян укоренилась  историческая установка: объявление чужих земель и территорий «дыревними» армянскими; всяческими путями и грязными способами изгнание целых народов из своей Родины; установление господства над всеми или многими народами мира создания безмерного счастья армян на несчастье других наций. Собственно, по этой причине армянский фашизм возник раньше других фашистских образований. Эта установка и психология передавалась от рода к роду.

Так, фашистские партии европейских стран делали ставку на нацию: «все подлежит уничтожению, в том числе – класс, а нация должна жить». Расчет на личные качества нации, опора на ее способности и умение – основные ориентиры европейского фашизма ХХ века.

Армянский фашизм, в частности, Нжде и его единомышленники, будучи хорошо знакомыми с качествами собственной нации, определили следующую цель - опора не на нацию, а на род, ибо сама армянская нация неблагодарна по своей сути. Боле того, используя национально-историческую практику армян, роду можно приписать любые качества, возвеличить его до небес, так как это совершенно неизвестный материал, так сказать, «вещь в себе». А вот разоблачившую себя нацию наделять высокими качествами не так удобно и вовсе не целесообразно. Даже фашист № 1 – Гарегин Нжде характеризует армянскую нацию как «неблагодарную». Вот что он говорил: «Бог и сердце мое с тобой, неблагодарный народ…»

Ни Гитлер, ни Муссолини, никто другой из европейских лидеров фашизма такого про свой народ не говорил.

Официальные документы, принятые на государственном уровне Армении, в которых выражаются отношение к туркам и азербайджанцам, художественные произведения и «научные» публикации армянских авторов, речи государственных и политических деятелей этого народа, посвященные турко-азербайджанской теме, как правило, носят обвинительный характер. В каждом из них четко просматривается обвинительный уклон. Речь, конечно, идет не об одном, не о двух обвинениях, выдвинутых армянами против турков и азербайджанцев, а о сотнях уму непостижимых обвинениях, типа: «Почему турки живут в этом райском уголке земли?»

Разумеется, нет особой надобности, да и мне, как взрослому человеку, неприятно перечислять все, являющиеся плодами больного воображения и больной психики, глупые армянские (именно армянские) обвинения, порожденные бредовой идеей создания государства «Великой Армении», если не от океана – до океана», то хотя бы «от моря и до моря». Правда, «до» еще как-то можно предполагать или домысливать, а вот «от» невозможно даже домысливать. Ведь в Западном Азербайджане, который затем по велению российских императоров, императриц и царей превратился в «Армению», нет никакого моря, чтобы взять его за точку отсчета, т.е. за «от».

Следовательно, армяне готовятся танцевать от какого-то чужедальнего «от», чтобы прийти к заветному «до». Например, «от Каспийского - до Балтийского». Как народу-квартиранту, проживающему на нахально захваченной азербайджанской площади, я предлагаю построить «Великую Армению» «от Черного - до Белого моря». Если вы этого добьетесь, то на сей раз Россия станет армянским форпостом (!!!). И счет станет 1:1 (!!!).

Итак, у армян к туркам и азербайджанцам сотни претензий и обвинений. Основная претензия: «Турки должны покинуть свою Родину, освободить принадлежащие им территории и сказать: «Добро пожаловать армяне, армянки и хайи! Азербайджанцы должны испариться из остальной части своей исконно исторической земли, при этом направив уважительного содержания пригласительные билеты в каждую армянскую семью. Вопрос: в чем провинились турки и азербайджанцы перед армянами? Почему хайи жаждут крови, хотят физически истребить эти  две нации?

Ответы на эти вопросы могут быть разные, разумеется, в том числе в зависимости от собственных, идейных, политических или идеологических позиций ищущего ответы. Но читая опусы армян без особого труда можно констатировать следующее:

а) на территории турецкого и азербайджанского государств армяне положили глаз как на стартовую площадку строительства «Великой Армении от морей и океанов до морей и океанов»;

б) поскольку «Великая Армения» мыслиться как моноэтническое, т.е. этически однородное и единоплеменное государство, то, по арменохайской логике, не только турки и азербайджанцы, но и представители всех остальных наций и народностей должны незамедлительно исчезнуть из территории, на которых они и их предки жили давно и по-человечески (читай: не по-армянски).

Притом, эту на 100% фашистскую идею армяне принялись торопливо обкатывать в Турции, а последующими пространствами предполагаемого фашистского эксперимента должны были стать Закавказье и юг России.

Могу предположить, что российский обыватель с его исторически сформировавшейся великодержавной ограниченностью прочитав эти строки, усмехнется и сочтет мои слова за выдумку, а еще хуже – как стремление поссорить хозяина с форпостом. Нет, я пишу правду и только правду.

Вот перед нами фрагмент из «Очерков по истории революционного движения на Кавказе в 1905 г.» (РТиА.Ф.ф.1083, оп.1, д.26): «О том, что среди армян возникла политическая организация, задающаяся широкими задачами, имеющими конечной целью восстановление самостоятельной «Великий Армении» (здесь слово «восстановление» неуместно, ибо никогда в истории не было государства «Великой Армении – А.И.) известно было давно: еще лет 20-25 тому назад началась в армянских церковно-приходских школах в Закавказье усиленная деятельность духовенства и учебного персонала, примкнувшего к этой организации, по подъему патриотических армянских чувств среди учащейся молодежи: дети обучались пению зажигательных песен, восхвалявших прошлое армянского народа, преподавалась фальсифицированная история и география, указывавшая границы будущей «Великой Армении» чуть не до Воронежа. Всюду в школах и армянских домах появлялись карты этого рода» (стр. 230).

Обратите, уважаемый читатель, внимание на следующие моменты данной публикации. Во-первых, эта работа написана не позже 1911 года. А если брать в счет слова автора публикации: «еще дет 20-25 тому назад», то, само собой напрашивается вывод: еще в 80-х годах XIX века армяне вели в России усиленные подготовительные работы по захвату юга России, как одного из первых шагов по созданию «Великой Армении». Подчеркиваю: это говорю не я, а Российский Государственный Исторический Архив. Это говорит XIX век. Наконец, этот тревожный сигнал имеет своим источником совестливую часть русской интеллигенции, очень своевременно заметившей распространение армянской чумы по России и миру.

Общеизвестно, что решающую роль в судьбе исколесившего весь мир и заслуженно изгнанного из разных концов света армянского этноса сыграла Россия. Начиная от Петра Первого и вплоть до Горбачева и Ельцина армяне в России и СССР пользовались особым статусом и всегда были представлены в высших эшелонах власти. Лорис Меликов, Лазарев, Микоян, Шаумян, Товмосян, Костандов, Баграмян, Бабаджанян, Ситарян, Аганбекян, а также сотни других армян в разные столетия и десятилетия влияли, соответственно, на политическую жизнь России и СССР, для армянского народа извлекали громадную пользу. Русские цари, императоры, генеральные секретари ЦК, завороженные армянской клоунадой, всегда считали своим долгом внедрить в высшие эшелоны власти как можно больше армян. Типичным примером в этом смысле можно считать первое правительство суверенной России. В его состав, т.е. в состав Кабинета Министров Ельциным было включена сразу два армянина – Данилов – Данельянц и Меликянц. Мне могут возразить, что, мол Российская Федерация – многонациональное государство, а потому де в составе его правительства должны быть также и представители нерусских национальностей. Согласен, но почему министрами суверенной Российской Федерации должны быть армяне; а не представители собственных субъектов в этой Федерации – Калмыкии, Карелии, Татарстана, Башкортостана, Чечни, Дагестана, Ингушетии, Осетии и других? Неужто Ельцины и Горбачевы рассчитывали на благодарность этих хайев? Нет, благодарности от них Россия не дождалась.

Или другой пример. Враг всех народов Советского Союза Мишка Горбачев осуществлял свою перестройку по подсказкам и проектам Аганбекяна, Шахназарова (Шахназаряна), Ситаряна, Гдляна и других идеологов армянского фашизма. Эти неблагодарные твари, обеспечив распад СССР, ввергнув великую интернациональную страну в пучину межнациональных и межэтнических войн, арменизировав все властные, информационные и культурные структуры России, прибрав к своим рукам дипломатический корпус (Министр иностранных дел РФ Лавров – полуармянин, а дипломатические институты, начиная от МГИМО и кончая аппаратом МИД и посольствами забиты армянскими кадрами) и остальные жизненно важные органы государства, армяне и сегодня существенно влияют на его внутреннюю и внешнюю политику. Только один факт. При Ельцине, а затем и при Путине первым заместителем «Росвооружения» был армянин. И нет никакого сомнения, что оружия стоимостью в миллиарды долларов, переданное безвозмездно фашистской Армении, не само поползло в горы и ущелья Хайастана. Здесь роль этого зама несомненна. В то время, как тетя Авдотья где-то в глубинке, на железнодорожном полустанке торгует малосольными огурцами, чтобы не умереть с голода, армяне в Москве осуществляют тайные операции по сбыту российского оружия, сколачивают миллиардные прибыли, а затем весьма умело и ловко уматывают в свои виллы, находящиеся где-нибудь на Канарах, при этом, не отправив русским даже благодарственную эсэмеску…

И вообще всем и каждому пора усвоить простую истину: армянин внедряется в государственные структуры чужих стран и других народов не для того, чтобы принести какую-то пользу, а для того, чтобы урвать, воровать, обмануть, напакостить. Вспомним середину 80-х годов ХХ века. На политическом Олимпе СССР появилась новая персона – Абел Аганбекян – академик, экономист, консультант генсека Горбачева. Он выдавал на-гора сногсшибательные проекты, стране обещал экономическое чудо. Все газеты и журналы писали только о нем. Но серьезные ученые недоумевали. Ведь в его выступлениях и публикациях наблюдалось сплошное сочетание глупости с позерством. В 1988 году в Москве, в Президиуме Академик Наук СССР под председательством вице-президента АН СССР академика Кудрявцева состоялось собрание Секции общественных и гуманитарных наук.

 От Союзных республик на это мероприятие была приглашены вице-президенты академий по общественным наукам. От Азербайджана должен был поехать академик Джамиль Гулиев, который на сугубо партийном языке и с большим пафосом любил рапортовать не только о том, что есть, но и о том, что будет (хотя прекрасно знал, что ничего не будет…) Но в данном случае пафосные речи были бы невостребованными. В «приглашении» было четко сказано: мероприятие проводится с целью всестороннего обсуждения приоритетных задач фундаментальной науки. Этим самым все козыри академика Дж.Гулиева были побиты, и он под каким-то предлогом отказался поехать на это мероприятие, переложив данное дело на плечи другого цэковского академика – Аслана Асланова – академика-секретаря Отделения общественных наук АН Азербайджана. Но поскольку и Аслан Асланов знал большую науку в объеме цэковских стандартов, то и он ловко увильнул, ссылаясь на плохое самочувствие.  Были тщетные попытки командировать других академиков – любителей звонких фраз и популярных лозунгов. Но и они отказались.

 В конечном счете, по совету тогдашнего президента Академии наук Азербайджана академика Эльдара Салаева, рекомендовали меня – кандидата наук. Правда, был командирован еще член-корр., который на секции не выступил, а на семинар, который состоялся на другой день, вовсе не явился. Таким образом, выступать на секции от имени Академии наук Азербайджана и участвовать в дискуссиях на семинаре пришлось мне.

Я пишу об этом потому, что на этих мероприятиях участвовал и выступал академик-секретарь Отделения экономики АН СССР академик Аганбекян. Говорил он туманно, сбиваясь с проблемы на проблему. Но все, что поняли участники заседания этого авторитетнейшего мероприятия были вопросы экономии на производстве мыла, соли и спичек. Этот международный махинатор пытался убедить всех в том, что дорога в рай пролегает через спички, соль и мыло. Возможно, что говоря о мыле, он думал о Михаиле Сергеевиче и Раисе Максимовне (?..), но то, что лукавил и работал на русского простачка, было видно невооруженным глазом. Он готовил почву для дальнейшего грабежа России. И добился этого каким-то образом присвоив себе комплекс зданий АОН при ЦК КПСС, он создал какое-то учебное заведение. Не прошло и 2-3-х лет, оказалось, что этот армянский советник советского и российского руководства своровал 400 миллионов американских долларов. Словом, армянин Аганбекян лично так отблагодарил российское государство и русский народ. Не потому ли бедная тетя Авдотья поныне торгует малосольными огурцами?

Да, как говорили в недалеком нашем прошлом: «Лишь бы войны не было»!!! Войны, конечно, может и не быть, но армяне и армянство будут всегда. А коль это так, то горе, страдания, омерзительное самочувствие и хайовая жизнь обеспечены человечеству на очень длительную перспективу, в том числе и преступному сообществу христианских политиков и дипломатов, рьяно защищающих армянский фашизм.

Здравый смысл, духовные и нравственные ценности всегда отвергались и отвергаются армянским фашизмом. А потому, как правило, армянский фашизм, хайские лидеры пакостят прежде всего тому, чей хлеб они ели, кто в трудные минуты протягивал им руку помощи. Среди всех наций и народностей можно найти людей неблагодарных и каждый из нас в своем отечестве встречал таких людей. Но не ими определяется нравственный, моральный и духовный облик наций. У армян же в силу исторически сложившегося образа жизни, унаследованных цыганских привычек урвать как угодно и лукавить 24 часа в сутки, неблагодарность отдельного человека, отдельного гражданина по отношению к другому человеку, другому гражданину есть не что иное, как проявление общенационального или национально-специфического на уровне группы или индивидов, на уровне отдельного представителя нации.

Три совершенно свежих примера. Пример первый, самый свежий. Всего несколько дней тому назад водитель грузовика, армянин по национальности Грачья Арутюнян врезался в пассажирский автобус и угробил жизни 18 человек, не говоря об остальных, получивших тяжелейшие увечья. Конечно, такое может случиться с каждым, независимо от национальности. И горе людей, потерявших родных и близких, недопустимо превращать в предмет дешевых интерпретаций. Однако армяне остаются армянами: они уже, всего за 2-3- дня, успели превратить эту трагедию в предмет спекуляций, проявляя при этом неблагодарность к русскому народу. Поскольку первоначально российские информационные структуры назвали этого водителя: «Грачян – гражданин Армении», то я не очень уверен – Арутюнян ли он, или Грачян?

Но это несущественно. Будем называть его: «Грачья Арутюнян».

Анализируя сообщения российских СМИ, вновь обнаруживаешь массу проявлений армянства.

Во-первых,  как можно было водителю, совершившего в течение года 6 нарушений, разрешить сесть за руль автомобиля. Интересно – есть ли в России хоть один водитель русской национальности, который имея шесть нарушений, водит автомобиль? Словом, почему в этой стране человек, совершивший в течение года шесть нарушений, может водить автомобиль? Не потому ли, что он армянин?

Армянская диаспора в Москве тут же стала пользоваться излюбленными армянскими национальными приемами, назвав Арутюняна контуженным. Притом, эту выдумку с контузией тут же связали с Азербайджаном, мол, контузию он получил на Карабахской войне? Спрашивается – что он делал в Карабахской войне? Ведь он – гражданин Армении. А Армения, по утверждению армянского руководства, в войне не участвовала.

Допустим, что все это так. Но тогда почему в Армении получившим на войне серьезную контузию дают водительские права? Есть такая версия, что водительские права таким больным людям выдают, когда они выезжают на заработки в Россию и другие страны. Не подло ли это? Чтобы разжалобить суд и русских армяне придумали еще один «факт»: «У него погиб сын в рядах армянской армии, а потому он поехал в Россию заработать деньги на памятник сыну», Ах, как просматривается национальный почерк!

Наконец, Грачья Арутюняна доставили в суд в женском халате. Да, для судебной практики дело не очень привычное. Надо полагать, что у Арутюняна не было чистой, опрятной одежды. Правоохранительные органы одели грязного армянина в опрятный женский халат. Стоило ли из-за этого назвать русский народ «великодержавными шовинистами»? Это тоже есть одна из форм армянской неблагодарности.

Пример второй. В последние 2-3 года Россия продала Армении по явно заниженным ценам большую партию племенных коров. Армянам предстояло ухаживать за ними, кормить, поить, и, конечно же, доить. Армяне начали с конца: они спешно стали доить приученных к сытной жизни российских буренок, при этом заботясь о них по-армянски хитро и скупо. Разумеется, от голодающих черно-белых коров они стали надаивать эквивалентные армянские поллитра молока. Вот тут-то поискали и нашли виновника. Им оказались, конечно же, русские, продавших плохих коров. Русских проклинали по-армянски, в соответствие с сущностью национальной неблагодарности, а коров – отправили под нож для приготовления вкусных блюд, украденных либо у азербайджанцев, либо у грузин. В конечном итоге коровы съедены, молока нет, но слова неблагодарности высказаны в полном объеме.

Пример третий. В целях облегчить свою донорскую ношу и приучить армян работать на земле и производить самим, Россия снабдила Армению семенным материалом элитных сортов пшеницы. Зерно прибыло в форпост, армяне отгрузили его, а затем, чтобы в жару и стужу, не пахать, не сеять и не жать, отвезли его на мельницу, превратили в муку, а затем спекли несколько сортов хлеба. Самый лучший из них – азербайджанский лаваш. Адресатом неблагодарностей и упоров вновь стала Россия. Хотя назвав Республику Армения форпостом (заметьте: не суверенным государством, а форпостом другого государства!!!) России, тем самым руководители РФ взвалили на себя леечную ношу кормить свой форпост. Армяне восприняли все это адекватно и с большим ожиданием всех продуктов питания. Думаю, что мысли и думы хайского народа можно выразить следующим образом:

Мы – армяне, форпостяне,

Марсиане, неземляне,

Чуть христиане, григориане,

Нас не кормят мусульмане,

Мы не сеем, мы не жнем,

За счет Путина живем…

• Джейхун Байрамов: Азербайджан и МАГАТЭ работают над применением ядерных технологий в борьбе с минной угрозой
• Джейхун Байрамов обсудил ряд вопросов с узбекским коллегой-ФОТО
• Ильхам Алиев посетил Гаджигабульский район - ФОТО-ОБНОВЛЕНО